Κριτική του βιβλίου The Armed Strike: The Long London Exile of 1900-13. Άπαντα Errico Malatesta. Τόμος V. (2023)
Wayne Price
Ο Ιταλός Errico Malatesta (1853-1932) ήταν σύντροφος και φίλος του Μιχαήλ Μπακούνιν και του Πέτρου Κροπότκιν. Αποκαλώντας τον εαυτό του αναρχικό-σοσιαλιστή, ήταν σεβαστός και αγαπητός από μεγάλο αριθμό αναρχικών και εργατών, στην Ιταλία και σε άλλες χώρες. Τον παρακολουθούσαν στενά οι αστυνομικές δυνάμεις πολλών εθνών. Είχε διαφύγει από τη φυλάκιση στην Ιταλία και έζησε σε διάφορες χώρες της Ευρώπης, της Μέσης Ανατολής, των ΗΠΑ και της Λατινικής Αμερικής. Τέσσερις φορές πέρασε χρόνο στη Βρετανία. Σε αυτόν τον τόμο έχουν συγκεντρωθεί έργα από τη μεγαλύτερη παραμονή του εκεί, από το 1900 έως το 1913, από τότε που ήταν 48 έως 61 ετών.
Η Βρετανία, σίγουρη για τον πλούτο και την αυτοκρατορική της δύναμη, ήταν η πιο ανοιχτή ευρωπαϊκή χώρα που παρείχε άσυλο σε πολιτικούς πρόσφυγες -αρκεί να υπάκουαν στους τοπικούς νόμους. Ως αποτέλεσμα, το Ηνωμένο Βασίλειο είχε κοινότητες αναρχικών και άλλων σοσιαλιστών από όλη την Ευρώπη. Υπήρχε επίσης μια επικαλυπτόμενη αποικία Ιταλών. Ο Μαλατέστα ζούσε στο Λονδίνο, συντηρώντας τον εαυτό του διευθύνοντας ένα μικρό κατάστημα ηλεκτρολόγων. Μόνο κάποια στιγμή, το 1912, η αστυνομία και τα δικαστήρια κατέβαλαν σοβαρή προσπάθεια να τον απελάσουν. Αυτό προκάλεσε μαζικές διαδηλώσεις Βρετανών και μεταναστών εργατών και κατακραυγές από φιλελεύθερες εφημερίδες και πολιτικούς. Η προσπάθεια απέλασης εγκαταλείφθηκε.
Ωστόσο, ο Μαλατέστα ήταν απογοητευμένος από το γεγονός ότι ήταν έγκλειστος στη Βρετανία. Έκανε αρκετές προσπάθειες για την παραγωγή μιας αναρχικής-σοσιαλιστικής εφημερίδας που θα κυκλοφορούσε στην Ιταλία, αλλά με περιορισμένη επιτυχία. Συμμετείχε σε αναρχικές δραστηριότητες στη Βρετανία, αλλά τα αγγλικά του, αν και προφανώς ήταν χρήσιμα, δεν ήταν άπταιστα (όταν δεν μιλούσε ιταλικά, προτιμούσε τα γαλλικά). Ο τόμος αυτός περιλαμβάνει μεταφρασμένα άρθρα, φυλλάδια και γραπτές ομιλίες του, καθώς και συνεντεύξεις του από αστικές και ριζοσπαστικές εφημερίδες. Υπάρχουν επίσης αναφορές από κατασκόπους της αστυνομίας (τουλάχιστον ένας από τους οποίους πέρασε ως στενός σύντροφος). Αυτοί κατέγραφαν πιστά τις ομιλίες και τα ιδιωτικά του σχόλια και τα μετέδιδαν στους ανωτέρους τους.
Κατά τη διάρκεια της μακράς παραμονής του Μαλατέστα στο Λονδίνο, συζήτησε μια σειρά από θέματα που ήταν σημαντικά για τους αναρχικούς τότε και εξακολουθούν να είναι σημαντικά. Δεν ήταν σημαντικός θεωρητικός της πολιτικής οικονομίας ή της ιστορίας, αλλά ήταν λαμπρός σε θέματα στρατηγικής και τακτικής του αναρχικού κινήματος. Αυτό καθιστά τη μελέτη του συγκεντρωτικού έργου του Μαλατέστα πολύτιμη ακόμη και σήμερα.
Τρομοκρατία
Περίπου την εποχή που αρχίζει το βιβλίο, το 1900, ένας Ιταλός αναρχικός που ζούσε στις ΗΠΑ, επέστρεψε στην Ευρώπη και δολοφόνησε τον Ουμβέρτο, τον Ιταλό βασιλιά. Προφανώς ο Μαλατέστα είχε συναντήσει για λίγο τον δολοφόνο, τον Μπρέσι, Bresci, όταν βρισκόταν στο Patterson του New Jersey. Κατά τα άλλα δεν γνώριζε τίποτα για την υπόθεση. Ωστόσο, ο Τύπος προσπαθούσε συνεχώς να του πάρει συνέντευξη γι' αυτό, επιδιώκοντας να συνδέσει τον αναρχισμό με τη δολοφονία.
Ο Μαλατέστα ήταν πάντα αντίθετος στην αδιάκριτη μαζική τρομοκρατία (όπως η ρίψη βομβών σε εστιατόρια). Ούτε καλούσε σε δολοφονίες επιφανών προσώπων, είτε πρόκειται για βασιλιάδες, είτε για προέδρους, είτε για μεγαλοεπιχειρηματίες. Σε γενικές γραμμές, αυτό...
Σημείωση μεταφραστή*: Σε αυτό το κείμενο ο Άγγλος αναρχικός ρήτορας και οργανωτής George Barrett, αναπτύσσει ενδελεχώς την πεποίθηση του τον αναρχισμό, το εργατικό κίνημα, την άμεση δράση και την νέα κοινωνία που θέλει να φέρει ο Αναρχισμός.
Εισαγωγή
Ένας αναρχικός είναι ένας άνθρωπος που δεν πιστεύει ότι η κυβέρνηση είναι καλό πράγμα για το λαό. Είναι, στην πραγματικότητα, ένας άνθρωπος που πιστεύει και αγωνίζεται για την ελευθερία. Η ελευθερία δεν είναι γι' αυτόν μια δεισιδαιμονία ή ένας θεός για να φτιάξει εικόνες, αλλά μια πρακτική θεωρία ή σχέδιο δράσης. Το πρώτο απαραίτητο βήμα για την εγκαθίδρυση της ελευθερίας θα...
Σημείωση Μεταφραστή*: Ο Αναρχισμός κατά την ιστορική του διαδρομή προσέλκυσε πλήθος ανθρώπων και ιδεών. Από το ατομικό έως το συλλογικό και από το αθεϊστικό μέχρι και το πνευματικό. Το παρών κείμενο που μας έρχεται από το μακρινό 1900, από μια ιδιαίτερη μορφή που δεν χρειάζεται παρουσίαση από αυτήν του Λ. Τολστόι. Σε αυτό το κείμενο ο Τολστόι αναπτύσσει την δική του ιδιαίτερη αναρχοχριστιανική και ειρηνιστική πεποίθηση. Ακόμα και αν δεν συμφωνούμε με αυτόν τον μεταφυσικό τρόπο της αγαθότητας που προτάσσει ο συγγραφέας μας δείχνει την ανάγκη και την διαχρονική επικαιρότητα της πολιτικής ανυπακοής.
Οι αναρχικοί έχουν δίκιο σε όλα....
Στο κτήριο της Ελληνικής κοινότητας της Μελβούρνης στις 18/07/2019
Με τον Ελευθεριακό στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα, 22/01/2018