
Blackspartak*
Το συνδικάτο οργανώνεται όχι για να συμβιβάζεται, αλλά για να αγωνίζεται ενάντια στην καπιταλιστική τάξη… ώστε οι εργάτες να γίνουν οι ιδιοκτήτες των εργαλείων με τα οποία εργάζονται. Eugene V. Debs, 1905
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο βιομηχανικός συνδικαλισμός (industrial unionism) αναδύεται ως μια δομική και συστημική απάντηση στους περιορισμούς του επαγγελματικού συνδικαλισμού. Σε αντίθεση με τις οργανώσεις εξειδικευμένων τεχνιτών, το βιομηχανικό μοντέλο επιδιώκει να ενώσει όλους τους εργαζόμενους μιας βιομηχανίας —τόσο εξειδικευμένους όσο και ανειδίκευτους— προκειμένου να μεγιστοποιήσει τη συλλογική τους διαπραγματευτική δύναμη και, στις πιο επαναστατικές του εκφάνσεις, όπως οι Industrial Workers of the World (IWW), να καταργήσει τη μισθωτή εργασία και τον καπιταλισμό.
Το άρθρο αυτό επιδιώκει να συνοψίσει την ιστορική εξέλιξη αυτού του κινήματος, από τις επαναστατικές σοσιαλιστικές διακηρύξεις του Eugene V. Debs και του Daniel De Leon στις αρχές του 20ού αιώνα, οι οποίοι έβλεπαν στη βιομηχανική οργάνωση τη δομή που ήταν αναγκαία για ένα μελλοντικό είδος «συνεταιριστικής δημοκρατίας», έως πιο σύγχρονες αναλύσεις σχετικά με την «παρακμή» αυτού του μοντέλου λόγω της αποβιομηχάνισης και της ανόδου της οικονομίας των υπηρεσιών.
Θα χρησιμοποιήσουμε τον όρο «βιομηχανικός συνδικαλισμός» και όχι «συνδικαλισμός βιομηχανίας» για να αποφύγουμε τη σύγχυση, αν και ουσιαστικά πρόκειται για το ίδιο πράγμα. Στις ισπανόφωνης και γαλλόφωνες χώρες χρησιμοποιήθηκε ο όρος «συνδικαλισμός βιομηχανίας», που αντιστοιχεί σε αυτόν τον τυπικό βορειοαμερικανικό βιομηχανικό συνδικαλισμό.
Θεωρητικές βάσεις
Αναλύοντας την εξέλιξη του συνδικαλισμού, μπορούμε να εντοπίσουμε δύο βασικά μοντέλα με διαφορετικές βάσεις δράσης: το επαγγελματικό και το βιομηχανικό. Το πρώτο έχει συντεχνιακό χαρακτήρα. Εστιάζει την ύπαρξή του στην κατοχή ενός επαγγέλματος ή μιας συγκεκριμένης τεχνικής δεξιότητας, κάτι που του προσδίδει έναν σχετικά αποκλειστικό χαρακτήρα, περιορισμένο μόνο σε εξειδικευμένους εργαζόμενους.
Αντίθετα, ο βιομηχανικός συνδικαλισμός προκύπτει ως απάντηση στη μαζική παραγωγή και οργανώνει οριζόντια όλο το εργατικό δυναμικό ενός τομέα, ενσωματώνοντας εργαζόμενους διαφορετικών ειδικοτήτων (ανεξαρτήτως επαγγέλματος ή επιπέδου τεχνικών δεξιοτήτων) κάτω από μια κοινή οργανωτική «ομπρέλα».
Αυτή η διαφορά στη σύνθεση καθορίζει και τις αντίστοιχες στρατηγικές κοινωνικής πίεσης. Ενώ ο επαγγελματικός συνδικαλισμός ασκεί πίεση χάρη στον στρατηγικό έλεγχο που του προσδίδει η σπανιότητα της εξειδικευμένης εργασίας (θεωρώντας τον εαυτό του μια εργατική ελίτ), ο βιομηχανικός συνδικαλισμός επικαλείται τη δύναμη των αριθμών και τη λαϊκή αλληλεγγύη, επιδιώκοντας να ασκήσει ένα συνολικό δικαίωμα βέτο στην παραγωγή μέσω της πλήρους παράλυσης της βιομηχανίας: την απεργία.
Τέλος, οι στόχοι τους αντανακλούν τις απαρχές και τη σύνθεσή τους. Ο επαγγελματικός συνδικαλισμός τείνει να είναι οικονομιστικός, εστιάζοντας σε άμεσες μισθολογικές βελτιώσεις και συνθήκες εργασίας για τα μέλη του. Αντίθετα, ο βιομηχανικός συνδικαλισμός, καλύπτοντας ένα ευρύτερο φάσμα της παραγωγικής αλυσίδας, συχνά επιδιώκει στόχους πέρα από το καθαρά μισθολογικό επίπεδο, όπως μεγαλύτερο έλεγχο της εργασιακής διαδικασίας και ακόμη και τη μεταμόρφωση της παραγωγικής δομής μέσω του ελέγχου των μέσων παραγωγής. Γι’ αυτό και αυτός ο τύπος συνδικαλισμού ταίριαζε απόλυτα με τα σοσιαλιστικά ιδεώδη.
Ιστορική διαδρομή
Η ίδρυση των Industrial Workers of the World (IWW) στο Σικάγο το 1905 αποτέλεσε την κορύφωση του επαναστατικού βιομηχανικού συνδικαλισμού στις Ηνωμένες Πολιτείες. Μεταξύ των ιδρυτών της υπήρχαν διάφορες προσωπικότητες που συνδέονταν με τον αναρχισμό, όπως η Lucy Parsons ή η Mother Jones, άλλες...

Σημείωση Μεταφραστή*: Μαζί με την ανάγκη αποαποικιοποίησης του αναρχισμού έγκειται και η άρνηση της εσωστρέφειας της αυτοαναφορικότητας και της κουλτούρας. Σε αυτό το κείμενο από το όχι και τόσο μακρινό 2020, ο έγχρωμος Αναρχικός με το ψευδώνυμο Ότο Νόμους (αυτόνομος - Otto Nomous) αναλύει πολύ διεξοδικά το εν λόγω θέμα, που αν και αναφέρεται στην Αμερική ο αναγνώστης μπορεί να βρει και πιο διεθνείς διαστάσεις που φθάνουν και μέχρι το δικό μας χώρο στην Ελλάδα.
«Ναι, σωστά, το πανκ πέθανε... Το πανκ έγινε μόδα όπως ήταν κάποτε οι χίπις και δεν έχει καμία σχέση με εσένα ή εμένα.» – στίχοι των...

*Το κείμενο αυτό δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στο βρετανικό ελευθεριακό περιοδικό THE RAVEN, τεύχος 9, Γενάρης 1990. Στα ελληνικά, πρωτοδημοσιεύθηκε ως Επίμετρο ΙΙ στο βιβλίο Μιχαήλ Μπακούνιν: Απάντηση ενός διεθνιστή στον Τζουζέπε Ματσίνι (Αθήνα: εκδ. Ελευθεριακή Κουλτούρα, 1997). Μετάφραση: Μαρλέν Λογοθέτη. Γενική επιμέλεια της έκδοσης: Παναγιώτης Καλαμαράς. Πρώτη ψηφιακή ανάρτηση: Αυτολεξεί.
ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ 1848, συχνά αναφέρονται ως η «Άνοιξη των Εθνών» και σωστά, μια και τα γεγονότα του 1848 εξέφρασαν τις προσδοκίες των υποταγμένων εθνών. Αν και η εθνική ανεξαρτησία δεν έγινε πραγματικότητα για τις εθνοτικές ομάδες στην αυστριακή και οθωμανική αυτοκρατορία, η εμπειρία του 1848 έθεσε τις...
Στο κτήριο της Ελληνικής κοινότητας της Μελβούρνης στις 18/07/2019
Με τον Ελευθεριακό στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα, 22/01/2018

