
Ένα αφιέρωμα στο τσέχικο περιοδικό «Mlady prukopnik» [Νέος Πρωτοπόρος] (Ιούλιος 1914), λίγο μετά το θάνατο του Γερμανού αναρχικού και υπέρμαχου των δικαιωμάτων των ομοφυλόφιλων Senna Hoy. Είναι ενδιαφέρον ότι το αφιέρωμα, παρά το γεγονός ότι δημοσιεύτηκε σε αναρχικό περιοδικό, δεν κάνει καμία αναφορά στον σεξουαλικό του προσανατολισμό ή στον αγώνα του για τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων.
Ακολουθεί μια σύντομη βιογραφία του Senna Hoy:
Ο Γερμανός αναρχικός Johannes Holzmann (Senna Hoy) [1882-1914], ήταν ανοιχτά ομοφυλόφιλος και θαρραλέος υποστηρικτής των δικαιωμάτων των ομοφυλόφιλων σε μια εποχή που ο γερμανικός νόμος τιμωρούσε τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις με φυλάκιση. Ήταν γνωστός για τη διεύθυνση του (συχνά απαγορευμένου) περιοδικού «Der Kampf» (Ο Αγώνας) και για το φυλλάδιό του «Das Dritte Geschlecht» (Το Τρίτο Φύλο), στο οποίο διατύπωνε επιχειρήματα κατά της ομοφοβίας της εποχής.
Το 1905, ο Holzmann κατέφυγε στη Ζυρίχη, εν μέρει λόγω ενός κειμένου του που θα μπορούσε να ερμηνευθεί ως περιγραφή μιας ομοφυλοφιλικής σεξουαλικής επαφής. Αφού απέτυχε να σκηνοθετήσει τον θάνατό του, μετακόμισε στην Πολωνία, που τότε ανήκε στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Εντάχθηκε σε μια αναρχική ομάδα και συμμετείχε σε ληστείες, για τις οποίες συνελήφθη το 1907 και καταδικάστηκε σε 15 χρόνια καταναγκαστικής εργασίας.
Οι Γερμανοί αναρχικοί ξεκίνησαν μια συντονισμένη εκστρατεία για να εξασφαλίσουν την απελευθέρωση του Holzmann. Ωστόσο, η γερμανική κυβέρνηση αρνήθηκε την επιστροφή του.
Η τελική μοίρα του Holzmann ήταν τραγική. Σωματικά και ψυχικά καταρρακωμένος από τις ρωσικές φυλακές, υπέκυψε στην ψυχική του ασθένεια στις 28 Απριλίου 1914.
*Πηγή: Sean Patterson.
...
O Τσεχοσλοβακικός Αναρχικός Σύνδεσμος (CAS) επιδιώκει να ενώσει τοπικές ομάδες σε διάφορες πόλεις και άτομα στα εδάφη της Τσεχοσλοβακίας που ασπάζονται την αναρχική σκέψη.
Παρά τις διάφορες προκαταλήψεις και αναλήθειες που διαδίδονται για τον αναρχισμό, είμαστε απλοί άνθρωποι που αποφασίσαμε να μην τα παρατήσουμε και που θέλουμε να πάρουμε το μέλλον στα δικά μας χέρια. Ίσως να έχουμε συναντηθεί στον δρόμο, στις ουρές του γραφείου εργασίας, στη δουλειά ή στο σχολείο. Όπως οι περισσότεροι άνθρωποι, είμαστε φτωχοί εργαζόμενοι, αυτοαπασχολούμενοι, συχνά άνεργοι, φοιτητές, γονείς ή συνταξιούχοι, που γινόμαστε όλο και πιο εξαθλιωμένοι μέρα με τη μέρα.
Μας ενώνουν η αμοιβαία...

Tom Goyens*
Προς το Θεοκρατικό Κράτος
Από την αρχή, οι αναρχικοί υποψιάζονταν ότι η επανάσταση στο Ιράν ίσως κατέληγε όχι στην ελευθερία, αλλά στην κυριαρχία του κλήρου. Σήμερα, με το πλεονέκτημα της ιστορικής απόστασης, ο θρησκευτικός χαρακτήρας της επανάστασης φαίνεται προφανής. Όμως, κατά τη διάρκεια του 1978 και στις αρχές του 1979, τα γεγονότα στο Ιράν παρέμεναν ρευστά και αβέβαια. Παρ’ όλα αυτά, οι αναρχικοί διέκριναν νωρίς τον κίνδυνο. Εδώ και καιρό εχθρικοί απέναντι στην εκκλησιαστική εξουσία και τη σιωπηλή τυραννία της ευσέβειας, θεωρούσαν τη θεοκρατική πολιτική εγγενώς εχθρική προς την ανθρώπινη χειραφέτηση.
Εν μέσω των διαδηλώσεων του τέλους...
Στο κτήριο της Ελληνικής κοινότητας της Μελβούρνης στις 18/07/2019
Με τον Ελευθεριακό στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα, 22/01/2018

