- Your name
- Αναρχική Θεωρία
Ξέρουμε ότι το ουσιαστικό, το αναμφισβήτητα ωφέλιμο, δεν είναι να σκοτώσουμε το βασιλιά σαν άτομο, αλλά να σκοτώσουμε όλους τους βασιλιάδες-των παλατιών - ή των κοινοβουλίων και των εργοστασίων - μέσα στη καρδιά και τη σκέψη των ανθρώπων. Να ξεριζώσουμε δηλαδή την πίστη στην αρχή της εξουσίας, πίστη που εξακολουθεί να έχει ένα μεγάλο μέρος του λαού.
Ένα ακόμα αιματηρό γεγονός ήρθε να συγκλονίσει τις ευαίσθητες ψυχές...και να θυμίσει στους ισχυρούς ότι το να τοποθετούν τους εαυτούς τους πάνω από το λαό και να καταπατούν τη μεγάλη εντολή που συστήνει ισότητα και αλληλεγγύη των ανθρώπων, δεν μένει ατιμώρητο. Πρώτα απ΄ όλα ας ξαναδώσουμε στα γεγονότα τις πραγματικές τους διαστάσεις.
Ένας βασιλιάς σκοτώθηκε. Και αφού ένας βασιλιάς δεν είναι λιγότερο άνθρωπος από τους άλλους, το γεγονός είναι λυπηρό. Μια βασίλλισα έμεινε χήρα και αφού μια βασίλισσα είναι και αυτή γυναίκα συμμεριζόμαστε τον πόνο της.
Γιατί όμως τόσος ντόρος για τον θάνατο ενός άντρα και για τα δάκρυα μιας γυναίκας, όταν δεχόμαστε σαν φυσικό το ότι κάθε μέρα τόσοι άντρες σκοτώνονται τόσες γυναίκες κλαίνε, εξαιτίας πολέμων, εργατικών ατυχημάτων, ξεσηκωμών που καταπνίγονται με τα τουφέκια και μυρίων εγκλημάτων που οφείλονται στην αθλιότητα, στο φανατισμό και στον αλκοολισμό;
Γιατί να χαραμίζουμε τόσο συναίσθημα για ένα επιμέρους κακό, όταν τόσα και τόσα εκατομμύρια άνθρωποι πεθαίνουν από την πείνα και την ελονοσία μέσα στην αδιαφορία εκείνων που θα είχαν τη δυνατότητα να τους σώσουν;
Μήπως γιατί αυτή τη φορά τα θύματα δεν είναι παρακατιανοί εργάτες, κάποιος τυχαίος τίμιος άντρας και κάποια τυχαία τίμια γυναίκα αλλά ένας βασιλιάς και μια βασίλλισα; Εμάς μας συγκλονίζει περισσότερο και μας θλίβει πιο βαθιά πιο έντονα και πιο αληθινά η περίπτωση του ανθρακωρύχου που τον συνθλίβουν τα βράχια την ώρα της δουλειάς του και της χήρας που θα υποφέρει μαζί με τα παιδιά της από την πείνα. Και τα βάσανα των μοναρχών όμως είναι και αυτά ανθρώπινα και μας κάνουν να πονάμε. Ο πόνος μας όμως δεν θα φέρει κανένα αποτέλεσμα όσο δεν ψάχνουμε να βρούμε τα πραγματικά του αίτια με σκοπό να τα εξαφανίσουμε.
* Aπό το περιοδικό «Λε Ρεβέιγ» 1900.
...
- Your name
- Ιστορία Διεθνούς Αναρχικού Κινήματος
Η Βιβλιοθήκη KateSharpley (KSL - KateSharpleyLibrary) πήρε το όνομά της προς τιμήν της αναρχικής αγωνίστριας KateSharpley, η οποία κατά τη διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου αγωνίστηκε με πάθος για τις αναρχικές, αντιμιλιταριστικές και αντιπολεμικές ιδέες, μια κοινωνική αγωνίστρια από τα τόσα «άγνωστα» μέλη του κινήματός μας τα οποία έχουν τόσο πολύ αγνοηθεί από τους «επίσημους ιστορικούς» του αναρχισμού.
Η Βιβλιοθήκη KateSharpley ιδρύθηκε στο Νότιο Λονδίνο το 1979 και αναδιοργανώθηκε το 1991.
Διαθέτει πάνω από 10.000 βιβλία, μπροσούρες, εφημερίδες και περιοδικά για τον αναρχισμό στην αγγλική γλώσσα, συμπεριλαμβανομένων πλήρων ή...
- Your name
- Αναρχική Θεωρία
Υπάρχει πάντα ένα πρόβλημα επαναστατικής τακτικής που πρέπει πάντα να το συζητάμε και να το ξανασυζητάμε γιατί από τη λύση του μπορεί να εξαρτηθεί η μοίρα της επανάστασης που θα έρθει. Δεν σκοπεύω να μιλήσω για τον τρόπο για τον τρόπο που μπορεί να χτυπηθεί και να ανατραπεί η τυραννία που σήμερα καταπιέζει τον τάδε συγκεκριμένο λαό. Ο ρόλος μας είναι απλός να διασαφηνίσουμε τις ιδέες μας και να προετοιμαζόμαστε ηθικά με τα μάτια στραμμένα σε ένα κοντινό η μακρινό μέλλον μιας και δεν μπορούμε να πράξουμε διαφορετικά. Κι ύστερα αν πιστεύαμε ότι είχε φτάσει η στιγμή για την...
- Γ. Μεριζιώτης, Η ειδική αναρχική οργάνωση στο σήμερα
- Η εβραϊκή αντίσταση στο ισραηλινό κράτος
- Αναρχισμός στην Αίγυπτο – Ένα μικρό χρονικό
- Λουίτζι Φάμπρι, Η βία στη λογοτεχνία και ο αναρχισμός
- Ανοιχτή επιστολή του Νέστορα Μάχνο στους Ισπανούς αναρχικούς
- Το λογοκριμένο μανιφέστο του Albert Camus
- Τρία κείμενα από την αναρχική εφημερίδα του Πύργου Ηλείας «Διεθνιστής»
Στο κτήριο της Ελληνικής κοινότητας της Μελβούρνης στις 18/07/2019
Με τον Ελευθεριακό στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα, 22/01/2018
