Η πρώτη πολεμική έφερε αντιπαράθεση με τον Voline, ο οποίος είχε κάνει τη μετάφραση της Πλατφόρμας στα γαλλικά. Στην “Le Libertaire” ο Ranko τον κατηγόρησε για εσφαλμένη μετάφραση ή παραποίηση ορισμένων όρων και εκφράσεων. Έγινε μάλιστα η πρόταση να οριστεί ένας "ειδικός" σύντροφος ενώπιον του οποίου και οι δύο πλευρές θα μπορούσαν να επαληθεύσουν τους λόγους των κατηγοριών τους. Όμως, την ημέρα που είχε κανονιστεί, ο Voline δεν εμφανίστηκε στο ραντεβού. 1 Το γεγονός είναι ότι οι σχέσεις μεταξύ του Voline και του Μαχνό, και αργότερα του Arshinov, είχαν αρχίσει πρόσφατα να επιδεινώνονται. Μέχρι τότε, ο Voline ήταν πλήρες μέλος της Ομάδας Ρώσων Αναρχικών στο Εξωτερικό και τακτικός συνεργάτης της Dyelo Truda. Ποια θα μπορούσε να είναι η αιτία της τριβής μεταξύ τους; Σίγουρα, ορισμένες προσωπικές και ηθικές παραλείψεις απέναντι στον Μαχνό από την πλευρά του Voline 2. Πιθανόν επίσης, οι απλές διαφορές απόψεων σχετικά με τη Σύνθεση που ο Voline προσπαθούσε να προωθήσει εδώ και μερικά χρόνια, ανατρέχοντας συνεχώς στις εμπειρίες του από τη Nabat. Η επίκληση αυτού του γεγονότος έγινε λιγότερο αξιόπιστη όταν η Dyelo Truda μετέφερε μια επιστολή από έναν από τους ιδρυτές της Nabat που είχε μείνει πίσω στη Ρωσία, η οποία περιέγραφε τον τρόπο λειτουργίας της Συνομοσπονδίας με όρους που έρχονταν σε αντίθεση με τις αναφορές του Voline: (δείτε τα παραρτήματα για το πλήρες κείμενο). Η κοινωνική τους προέλευση ήταν επίσης αντίθετη: Ο Voline ήταν ένας αστός διανοούμενος, μεγαλωμένος με επιμέλεια από γκουβερνάντες που του δίδαξαν τις ξένες γλώσσες στις οποίες μιλούσε άπταιστα (γερμανικά και γαλλικά) , ενώ τόσο ο Αρσίνοφ όσο και ο Μαχνό ήταν πολύ ταπεινής καταγωγής, δεν είχαν την ίδια γλαφυρότητα στην έκφραση και έτσι δεν είχαν το ίδιο ακροατήριο μεταξύ των συντρόφων τους. Υπήρχε επίσης η ενασχόληση του Voline με τις μασονικές στοές, η οποία ταίριαζε πολύ καλά με την ιδέα του για τη Σύνθεση, αλλά επικρίθηκε από εκείνους που έβλεπαν σε αυτήν ταξική συνεργασία. Υπήρχε επίσης, παραδόξως, μια διαφορά στην αναρχική κουλτούρα και όχι ακριβώς με τον τρόπο που θα περίμενε κανείς: Ο Αρσίνοφ και ο Μαχνό ήταν αναρχικοί για περισσότερα από είκοσι χρόνια και ήταν εξοικειωμένοι με όλους τους κλασικούς -τους οποίους είχαν μελετήσει, ειδικά όταν ήταν κατάδικοι- ενώ ο Voline ήταν σοσιαλεπαναστάτης στην καταγωγή του και είχε στραφεί προς τις ελευθεριακές ιδέες μόλις λίγο πριν από το 1914, υπό την επιρροή του Κροπότκιν. Εν ολίγοις, υπήρχαν ένα σωρό πιθανοί λόγοι για τη διαμάχη μεταξύ των πρώην συναγωνιστών των ετών 1919-1920. Όπως συμβαίνει συχνά, η ζωή ως εξόριστοι και οι δυσκολίες που τη συνόδευαν προσέθεταν σε τεράστιο βαθμό στις διαφωνίες τους.
Έτσι, η Ομάδα Ρώσων Αναρχικών στο Εξωτερικό δημοσίευσε μια δήλωση στην εφημερίδα Dyelo Truda τον Δεκέμβριο του 1926, για να εκθέσει τις σκανδαλιές κάποιου Maisky, τον οποίο ο Voline είχε εισάγει στην ομάδα το 1924 και ο οποίος έκτοτε είχε αποβληθεί για καταστροφική και ανήθικη δραστηριότητα. Όχι ότι αυτό εμπόδισε τον Voline να δώσει μια αναφορά για τον εν λόγω χαρακτήρα, ο οποίος φέρεται να είχε καταχραστεί την εμπιστοσύνη των συντρόφων του. Η Ομάδα απηύθυνε δημόσια επίπληξη...
Mια από τις κορυφαίες στιγμές του αγώνα ενάντια στην παγκοσμιοποίηση ήταν οι κινητοποιήσεις στο Σιάτλ των ΗΠΑ. Η επονομαζόμενη ως «μάχη» όπως επικράτησε μια και από 30 Νοεμβρίου έως 3 Δεκεμβρίου του 1999 η πόλη βρέθηκε στην κυριολεξία περικυκλωμένη από του διαδηλωτές ενός πολυμορφικού κινήματος που είχε τα πάντα από ειρηνικές διαμαρτυρίες ΜΚΟ είτε δυναμικές δράσεις όπως του Black Block που έκανε για πρώτη φορά την εμφάνιση του. Κατά πολλούς ήταν η στιγμής της επανεκκίνησης ενός άλλου κόσμου που δεν ήταν ακόμα εφικτός αλλά επιζητούσε να προβάλει την ύπαρξη του.
Σε αυτό το κείμενο θα καταθέσω την δική μου...
Δεδομένου ότι ο Nestor Makhno είναι μια μάλλον οικεία φιγούρα, θα δώσουμε αντ' αυτού μερικές βιογραφικές λεπτομέρειες σχετικά με τον Piotr Arshinov (πραγματικό όνομα, Marin). Ήταν μαθητευόμενος κλειδαράς: η επαγγελματική του ζωή είχε ξεκινήσει ως σιδηροδρομικός στην Ανατολική Ουκρανία. Σε ηλικία δεκαεπτά ετών, το 1904, συμπαθούσε τη σκέψη της μπολσεβίκικης παράταξης του Ρωσικού Σοσιαλδημοκρατικού Εργατικού Κόμματος, αλλά γρήγορα συνειδητοποίησε ότι δεν ήταν αντάξια της επαναστατικής κατάστασης στην οποία βρισκόταν τότε η χώρα, και έτσι έγινε ελευθεριακός κομμουνιστής. Ο ένοπλος αγώνας μέσω της αντίστασης στην αδυσώπητη καταστολή από τους μπράβους του τσάρου ήταν τότε στην ημερήσια διάταξη: έτσι, σε ηλικία...
Στο κτήριο της Ελληνικής κοινότητας της Μελβούρνης στις 18/07/2019
Με τον Ελευθεριακό στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα, 22/01/2018