Στις 19 Ιουλίου συμπληρώνονται 90 χρόνια από την ισπανική επανάσταση, ένα από τα πιο σημαντικά και ρηξικέλευθα παραδείγματα επαναστατικού κοινωνικού μετασχηματισμού στην ιστορία. Σε αυτό το πλαίσιο, στην ισπανική περιοχή αλλά και παγκόσμια, πραγματοποιούνται πολλές και διαφορετικές δραστηριότητες που σχετίζονται με την ανάλυση, την επανεκτίμηση και τον εορτασμό των γεγονότων. Χιλιάδες συζητήσεις, ομιλίες, παρουσιάσεις βιβλίων, εκθέσεις και δραστηριότητες κάθε είδους, πραγματοποιούνται τον τελευταίο καιρό, αξιοποιώντας αυτή τη σημαντική επέτειο. Η εξάπλωση, προς το παρόν, μιας νέας αντιδραστικής ροής στον πλανήτη μας επιβάλλει να ενισχύσουμε τις πρακτικές, τις σκέψεις και την παρέμβασή μας σε έναν κόσμο όπου η ζωή διατρέχει ολοένα και μεγαλύτερο κίνδυνο υποδούλωσης και αφανισμού. Παρουσιάζουμε την εκτενή συνέντευξη με τον Agustin Guillamon, αναρχικό ιστορικό από τη Βαρκελώνη, σχετικά με την επανάσταση στην Καταλονία, ελπίζοντας ότι θα συμβάλει στην ενίσχυση της μνήμης, της κατανόησης, του διαλόγου, των διδαγμάτων, του στοχασμού και του ενθουσιασμού. Οι αναγνώστες θα πρέπει να είναι προσεκτικοί ώστε να μη χαθούν στις περιγραφές και να κατανοήσουν όρους και λεξιλόγιο του ιστορικού, οι οποίοι (όροι) όπως και σε εμάς, φαντάζουν ξένοι στις δικές μας πολιτικοκοινωνικές σταθερές και πραγματικότητες. Αυτό σημαίνει ότι διαφωνούμε με αρκετές ορολογίες, πολιτικά και ιστορικά, οι οποίες υπάρχουν μέσα στις αφηγήσεις της συγκεκριμένης συνέντευξης, καθώς βέβαια, (διαφωνούμε) και με πρακτικές που υιοθετήθηκαν από κάποιους ανθρώπους του επαναστατικού “στρατοπέδου” μέσα στο πολεμικό κλίμα της ισπανικής επανάστασης του 1936, με μεθόδους που δεν συνάδουν με τις αναρχικές αρχές και απόλυτα ξένες στην φιλοσοφία της Αναρχίας. Τροχιά στο Άπειρο
*Η συνέντευξη προέρχεται από τους συντρόφους του Redes Libertarias. https://redeslibertarias.com/2026/06/17/cazarabet-conversa-con-agustin-guillamon/
Ο Cazarabet συνομιλεί με τον Agustin Guillamon
Τι είναι για σένα η ιστορία, Agustin;
Η ιστορία δεν είναι μια ουδέτερη αφήγηση ούτε μια αποθήκη νεκρών ημερομηνιών: είναι ένα πεδίο μάχης. Και ως τέτοια, διατρέχεται από συμφέροντα, σιωπές και παραποιήσεις. Όποιος επιδιώκει να την προσεγγίσει με ειλικρίνεια δεν μπορεί να το κάνει από την άνετη απόσταση του μελετητή που ταξινομεί έγγραφα, αλλά από την κριτική συνείδηση ότι κάθε αρχείο είναι επίσης ένα χαράκωμα. Τα τελευταία χρόνια έχει ενταθεί μια επιχείρηση “καλλωπισμού” του παρελθόντος, ειδικά όσον αφορά τις επαναστατικές εμπειρίες του 20ού αιώνα. Αδειάζονται από το περιεχόμενό τους, περιορίζονται σε γραφικά ανέκδοτα ή, ακόμα χειρότερα, ενσωματώνονται στην επίσημη αφήγηση ως απλά αναπόφευκτα επεισόδια μιας προόδου που καταλήγει πάντα στο κράτος και την αγορά. Αυτή η διαδικασία δεν είναι αθώα: ανταποκρίνεται στην ανάγκη να εξουδετερωθεί κάθε μνήμη που μπορεί να αμφισβητήσει την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων. Ας πάρουμε ως παράδειγμα την κοινωνική επανάσταση. Όχι ως αφηρημένη έννοια, αλλά ως συγκεκριμένη πρακτική, που βιώθηκε στους δρόμους, στα εργαστήρια, στις κοινότητες. Εκεί όπου οι εργαζόμενοι σταμάτησαν να υπακούουν, όπου η ιδιωτική ιδιοκτησία καταργήθηκε de facto και όπου η καθημερινή ζωή αναδιοργανώθηκε πάνω σε νέες βάσεις, προέκυψε κάτι που ξεπερνά τις συνήθεις κατηγορίες της θεσμικής πολιτικής. Αυτό ακριβώς είναι που αποδεικνύεται ανυπόφορο για την κυρίαρχη ιστοριογραφία: η απόδειξη ότι η κοινωνία μπορεί να οργανωθεί χωρίς επιβαλλόμενες ιεραρχίες. Ωστόσο, αυτή η μνήμη επιμένει, αποσπασματική αλλά επίμονη. Εμφανίζεται στις ξεχασμένες μαρτυρίες, στις παράνομες εφημερίδες, στα πρακτικά συνελεύσεων που δεν έπρεπε ποτέ να διασωθούν. Είναι μια μνήμη που προκαλεί αμηχανία, γιατί δεν προσφέρει εύκολες λύσεις ούτε άψογους ήρωες. Είναι γεμάτη αντιφάσεις, ήττες, λάθη. Αλλά είναι, ακριβώς γι’ αυτό, βαθιά ανθρώπινη. Το πρόβλημα δεν είναι ότι η ιστορία είναι περίπλοκη, αλλά ότι θέλουν να την απλοποιήσουν μέχρι να γίνει αγνώριστη. Απέναντι σε αυτή την τάση, το καθήκον του κριτικού ιστορικού δεν είναι να εξωραΐζει ούτε να καταδικάζει, αλλά να κατανοεί. Η κατανόηση συνεπάγεται την αποκατάσταση των συγκρούσεων, το να δοθεί φωνή στους ηττημένους και να αντισταθεί κανείς στον πειρασμό να κλείσει το παρελθόν με οριστικές ερμηνείες. Τελικά, αυτό που διακυβεύεται δεν είναι μόνο η ερμηνεία του τι συνέβη, αλλά η ίδια η δυνατότητα να σκεφτούμε εναλλακτικές λύσεις. Αν αποδεχτούμε μια “εξημερωμένη” ιστορία, αποδεχόμαστε επίσης ένα παρόν χωρίς ρωγμές και ένα κλειστό μέλλον. Αντίθετα, αν ανακτήσουμε τη συγκρουσιακή διάσταση του παρελθόντος, ανοίγουμε την πόρτα για να φανταστούμε -και ίσως να οικοδομήσουμε- άλλους τρόπους ζωής. Γιατί η ιστορία, όταν αποσπάται από τα χέρια της εξουσίας, παύει να είναι μουσείο και μετατρέπεται σε εργαλείο. Και κάθε εργαλείο, στα κατάλληλα χέρια, μπορεί να χρησιμεύσει για κάτι περισσότερο από την απλή παρατήρηση: μπορεί να χρησιμεύσει για να μεταμορφώσει.
Agustin, μπορείς να μας πεις τι σε οδήγησε να γράψεις για τις ημέρες του Ιουλίου του 1936, τις οποίες παρακολουθείς με τόση λεπτομέρεια;
Η σημερινή νεολαία γνωρίζει καλύτερα τον Εμφύλιο Πόλεμο των Ηνωμένων Πολιτειών παρά τον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο, χάρη στις αμερικανικές ταινίες και την διαπιστωμένη παιδαγωγική ένδεια της Ισπανίας. Το βάρος της αγγλοσαξονικής πολιτιστικής βιομηχανίας είναι απολύτως ασφυκτικό. Η καταλανική γλώσσα δεν είναι μόνο μειονοτική, αλλά αρχίζει να γίνεται και εξωτική. Και η ισπανική γλώσσα γίνεται όλο και πιο περιθωριακή και γεμάτη αγγλικό λεξιλόγιο και εκφράσεις. Γι’ αυτό ακριβώς, όταν μιλάμε για “Συνομοσπονδία”, καταλαβαίνουν ότι αναφερόμαστε στις δουλοκτητικές πολιτείες του Νότου και όχι στο αναρχοσυνδικαλιστικό συνδικάτο. Στόχος μου είναι πάντα να αρπάξω την ιστορία από την αγραμματοσύνη της λήθης, την πολιτική παραποίηση ή τον πανεπιστημιακό ακαδημαϊσμό, διότι χωρίς μια θεωρητικοποίηση των ιστορικών εμπειριών του προλεταριάτου δεν θα υπήρχε επαναστατική θεωρία. Και οι επαναστατικές ημέρες της 19ης και 20ής Ιουλίου 1936 είναι εντελώς άγνωστες, παρά το γεγονός ότι σηματοδότησαν την αρχή μιας από τις πιο βαθιές κοινωνικές επαναστάσεις της ιστορίας, παρά το γεγονός ότι σηματοδότησαν την αρχή του ισπανικού εμφυλίου πολέμου. Από την άλλη πλευρά, για μένα ήταν πραγματική απόλαυση να μελετήσω και να εξηγήσω πώς οι εργάτες της CNT, οργανωμένοι στις επιτροπές άμυνας της CNT από το 1931, κατάφεραν να οργανωθούν και να εφαρμόσουν τακτικές αστικού ανταρτοπολέμου, μέχρι να μετατραπούν σε έναν προλεταριακό στρατό ικανό να νικήσει τον ισπανικό στρατό. Μια τέτοια λεπτομέρεια που αφορά την καθημερινότητα και, μέσα στην ίδια μέρα, ακολουθεί γεωγραφικά τα διάφορα μέρη των πρώτων ημερών του πολέμου… Το να γνωρίσει κανείς τη μάχη της Βαρκελώνης, το πώς οι επιτροπές άμυνας της CNT νίκησαν έναν επαγγελματικό στρατό, έμπειρο και σκληραγωγημένο από τους πολέμους στην Αφρική, είναι μια απόλαυση και, επιπλέον, ένα εγχειρίδιο αστικού ανταρτοπολέμου, με τακτικές απολύτως καινοτόμες και, κατά καιρούς, απολύτως ευφυείς: Τα ρολά χαρτιού που χρησιμοποιήθηκαν ως κινητά οδοφράγματα, οι βόμβες που εκτοξεύονταν με σφεντόνες, τα φορτηγά που εκτοξεύονταν με πλήρη ταχύτητα πάνω στη γραμμή των πολυβόλων που προστάτευαν το πυροβολικό, η αεροπορία που πυροβολούσε με πολυβόλα ή βομβάρδιζε τα στρατόπεδα όπου το ζητούσε η CNT, κ.λπ. Όπως φώναξε ο Χουάν Γκαρθία Ολίβερ κατά την κατάληψη του οδοφράγματος της Brecha de San Pablo, πρέπει να φωνάξουμε μαζί του: “Ναι, μπορούμε να νικήσουμε τον στρατό!”. Το να το φωνάζεις δυνατά είναι ικανοποιητικό και απελευθερωτικό: δοκιμάστε το. Γι’ αυτό έγραψα για τη μάχη της Βαρκελώνης με τέτοια λεπτομέρεια και ακρίβεια: ήταν απελευθερωτικό και με έκανε ευτυχισμένο· το απόλαυσα. Το προλεταριάτο της Βαρκελώνης νίκησε τον στρατό και τον φασισμό. Και το να διαβάζεις πώς το πέτυχε είναι πολύ ικανοποιητικό και διδακτικό. Δεν ήταν μια αυθόρμητη εξέγερση, αλλά μια εξέγερση που είχε προετοιμαστεί πολύ καλά επί χρόνια από τις επιτροπές άμυνας της CNT, οι οποίες δημιουργήθηκαν τον Απρίλιο του 1931. Μια εξέγερση εξαιρετικά αποτελεσματική, σε τέτοιο βαθμό που η ομάδα “Nosotros” διατηρούσε στενές προσωπικές σχέσεις με τους αξιωματικούς της αεροπορίας του Πρατ, με τους οποίους μοιράστηκαν “παέγια” την Κυριακή πριν από τις 19 Ιουλίου. Η Επαναστατική Επιτροπή, η οποία ηγήθηκε της εξέγερσης της 19ης και 20ής Ιουλίου 1936 στη Βαρκελώνη, αποτελούταν από τους Josep Asens, Santillán, Francisco Ascaso, Juan García Oliver και Buenaventura Durruti. Και όταν αυτή η Επαναστατική Επιτροπή καλούσε απευθείας (χωρίς καμία μεσολάβηση της Γενικής Κυβέρνησης) την Αεροπορία του Πρατ να βομβαρδίσει το στρατόπεδο των Docks ή αυτό του San Andrés, σεβόμενη την πυριτιδαποθήκη, οι αξιωματικοί του Πρατ υπάκουαν. Πρέπει να επαναλαμβάνουμε ξανά και ξανά ότι δεν ήταν μια αυθόρμητη εξέγερση, αλλά μια πολύ καλά προετοιμασμένη, διότι η αυθορμητικότητα έχει τα όριά της και συνήθως οδηγεί στην αποτυχία.
Μετά τη νίκη της εξέγερσης στις 19 και 20 Ιουλίου 1936, πώς ήταν η επαναστατική κατάσταση στη Βαρκελώνη; Μήπως αυτή καθοριζόταν από ό,τι τους είχε επιβληθεί από την εξέγερση των στρατιωτικών ανταρτών, οι οποίοι ήθελαν να καταστρέψουν τη Δημοκρατία του Λαϊκού Μετώπου και κάθε «απόπειρα» ελεύθερου πνεύματος;
Για έναν ολόκληρο μήνα, από τις 21 Ιουλίου (του 1936) έως τις 21 Αυγούστου, οι “επιφανείς” αναρχοσυνδικαλιστές αμφιταλαντεύονταν ως προς το δίλημμα αν θα διαλύσουν την Κεντρική Επιτροπή Αντιφασιστικών Μιλίτσιων (CCMA), χωρίς να ενταχθούν στην κυβέρνηση της Γενικής Κυβέρνησης, ή αν θα την διατηρήσουν. Η επαναστατική κατάσταση χαρακτηριζόταν από τη μετατροπή των επιτροπών άμυνας σε επαναστατικές επιτροπές γειτονιών και τοπικών κοινοτήτων, οι οποίες έτειναν να αντικαταστήσουν το κράτος, διαχειριζόμενες και αναλαμβάνοντας όλες τις λειτουργίες του. Ταυτόχρονα, εξελισσόταν μια ευρεία και βαθιά διαδικασία μεθοδικής απαλλοτρίωσης των εργοστασίων από τα βιομηχανικά συνδικάτα, τα οποία ανέπτυξαν μία από τις πιο βαθιές κοινωνικές και οικονομικές επαναστάσεις της ιστορίας, η οποία έχει αναλυθεί ελάχιστα και εξηγηθεί ακόμη λιγότερο μέχρι σήμερα.
Όμως, οι ανώτερες επιτροπές της CNT, οργανωμένες σε μια ελιτίστικη, εκτελεστική και αυταρχική “Επιτροπή των Επιτροπών”, δεν ηγήθηκαν ούτε συντόνισαν αυτή την επανάσταση της βάσης στους δρόμους και στα εργοστάσια, αλλά μετατράπηκαν σε μια ακόμη αντιφασιστική οργάνωση, σύμμαχη με τα υπόλοιπα αντιφασιστικά κόμματα, από τους σταλινιστές και τους ΠΟΥΜιστές έως τους Ρεπουμπλικάνους και την κυβέρνηση της Γενικής Κυβέρνησης, οι οποίοι ενστερνίστηκαν μια ιδεολογία αντιφασιστικής ενότητας, χωρίς άλλο στόχο παρά τη νίκη στον πόλεμο κατά του φασισμού, ακόμη και αν αυτό σήμαινε την παραίτηση από οποιονδήποτε επαναστατικό στόχο και από τις ίδιες τις ακρατικές αρχές. Υπήρξε, λοιπόν, μια απόκλιση, αντίθεση, αντίφαση και πραγματικός διαχωρισμός μεταξύ της πολιτικής της αντιφασιστικής ενότητας της Επιτροπής των Επιτροπών και της κοινωνικής και οικονομικής επανάστασης με πρωταγωνιστές τις επαναστατικές επιτροπές των γειτονιών (ή τοπικές) και τα συνδικάτα. Ο ανταγωνισμός, τον οποίο ορισμένοι ιστορικοί φτάνουν να χαρακτηρίζουν εσφαλμένα ως κατάσταση διπλής εξουσίας, δεν υπήρχε μεταξύ της κυβέρνησης της Γενικής Κυβέρνησης και της CCMA, αλλά μεταξύ των επαναστατικών επιτροπών (που ενσάρκωναν την προλεταριακή αυτονομία και εφάρμοζαν ένα πρόγραμμα μεθοδικής απαλλοτρίωσης της αστικής τάξης) και της CCMA (όργανο ταξικής συνεργασίας και αντιφασιστικής ενότητας). Αυτός ο ταξικός ανταγωνισμός μεταξύ της CCMA και των επαναστατικών επιτροπών του Ιουλίου του 1936 οδήγησε στο εσωτερικό της Οργάνωσης σε μια αντιπαράθεση που, τον Δεκέμβριο του 1936, έφερε σε σύγκρουση την Επιτροπή των Επιτροπών με τις επιτροπές των συνοικιών της Βαρκελώνης, όταν αυτές αρνήθηκαν να παραδώσουν τα όπλα τους για να σταλούν στο μέτωπο, υποστηρίζοντας ότι τα όπλα αυτά ήταν η μόνη εγγύηση για την εν εξελίξει επανάσταση και ότι, αν χρειάζονταν όπλα για το μέτωπο, εκεί, στα μετόπισθεν της Βαρκελώνης, είχαν στρατοπεδευμένους και οπλισμένους τους φρουρούς της Επανάστασης και την Πολιτοφυλακή. Ότι οι επαναστατικές επιτροπές των γειτονιών δεν θα παρέδιδαν ποτέ τα όπλα που είχαν κατακτήσει από τον στρατό στις οδομαχίες.
Όταν οι εξεγέρσεις πεθαίνουν, εμφανίζονται αμέσως οι νεκροθάφτες τους. Η εξέγερση του Ιουλίου, με πρωταγωνιστές κάποιες επιτροπές άμυνας που μετατράπηκαν κατά τη διάρκεια της νικηφόρας εξέγερσης σε επαναστατικές επιτροπές, οικειοποιήθηκε από την Επιτροπή των Επιτροπών, με σκοπό να προστατεύσει με κάθε κόστος μια ιερή αντιφασιστική ενότητα της CNT με τους σταλινιστές, το ERC, το POUM και την κυβέρνηση της Γενικής Περιφέρειας. Η ιερή αντιφασιστική ενότητα θεωρήθηκε ως το μοναδικό μέσο ικανό να κερδίσει τον πόλεμο κατά του φασισμού. Η Επιτροπή των Επιτροπών παραιτήθηκε από κάθε επαναστατική προοπτική για να μην θέσει σε κίνδυνο αυτή την προτεραιότητα της αντιφασιστικής ενότητας, και αυτό σήμαινε, βραχυπρόθεσμα, την αντιπαράθεση και την εξάλειψη των επαναστατικών επιτροπών από την Επιτροπή των Επιτροπών. Ο ταξικός αγώνας διεξαγόταν επίσης στο εσωτερικό της ίδιας της Οργάνωσης.
Ποια ήταν η κατάσταση του προλεταριάτου της Βαρκελώνης πριν από το στρατιωτικό και φασιστικό πραξικόπημα της 18ης Ιουλίου 1936;
Στις 14 Απριλίου 1931 ανακηρύχθηκε η Δημοκρατία. Μόλις έντεκα ημέρες αργότερα, μια Ολομέλεια των Τοπικών και Περιφερειακών Οργανώσεων της CNT, που συνεδρίασε στη Μαδρίτη, αποφάσισε τη δημιουργία των επιτροπών άμυνας της CNT. Γιατί τόση βιασύνη; Σε μια συνταγματική δημοκρατία, δεν υπήρχαν άλλα δικαιώματα πέρα από εκείνα που ασκούνταν στους δρόμους ή στα εργοστάσια, επειδή οι άνθρωποι μπορούσαν να αμυνθούν ενάντια στην αστυνομική ή εργοδοτική καταστολή στην καθημερινή πράξη. Στη Βαρκελώνη, το “somatén” δεν είχε διαλυθεί. Έτσι, δεν υπήρχαν άλλες ελευθερίες ή δικαιώματα πέρα από εκείνα που επιβάλλονταν με τη βία. Μετά από μια περίοδο εξεγέρσεων, κατά την οποία σημειώθηκαν στην Καταλονία οι εξεγέρσεις του Ιανουαρίου του 1932, του Ιανουαρίου του 1933 και του Δεκεμβρίου του 1933, έφτασε ο Οκτώβριος των Αστουριών χωρίς καμία δυνατότητα υποστήριξης (εκτός των Αστουριών), επειδή οι επιτροπές ήταν εξαντλημένες, με χιλιάδες κρατούμενους και χωρίς όπλα. Τον Οκτώβριο του 1934 σημειώθηκε μια ριζική αλλαγή στην τακτική των επιτροπών άμυνας, με την εγκατάλειψη της παράλογης εξεγερτικής τακτικής της ανακήρυξης του ελευθεριακού κομμουνισμού σε οποιοδήποτε χωριό -τακτική που είχε επικριθεί από τους “τριαντάδες”- για να προετοιμαστούν αυστηρά ως στρατός του προλεταριάτου, έμπειροι στις τακτικές του αστικού ανταρτοπολέμου, καλά εκπαιδευμένοι για να νικήσουν έναν επαγγελματικό στρατό όπως ο ισπανικός, που είχε σκληραγωγηθεί στους αποικιακούς πολέμους της Αφρικής.
Στις 19 Ιουλίου 1936, η στρατιωτική φρουρά της Βαρκελώνης αριθμούσε περίπου έξι χιλιάδες άνδρες, έναντι των σχεδόν δύο χιλιάδων της Εθνοφρουράς και των διακοσίων “mossos d’esquadra”. Η Πολιτοφυλακή, για την οποία κανείς δεν ήξερε με βεβαιότητα σε ποια πλευρά θα ταχθεί, αριθμούσε περίπου τρεις χιλιάδες άνδρες. Η CNT-FAI διέθετε περίπου είκοσι χιλιάδες μαχητές, οργανωμένους σε επιτροπές υπεράσπισης των γειτονιών, έτοιμους να πάρουν τα όπλα. Στην επιτροπή σύνδεσης της CNT με τη Γενική Κυβέρνηση και τους πιστούς στρατιωτικούς, η οργάνωση δεσμευόταν να σταματήσει τους πραξικοπηματίες με μόλις χίλιους οπλισμένους αγωνιστές. Ωστόσο, οι διαπραγματεύσεις της CNT με τον Escofet, επιθεωρητή δημόσιας τάξης, και με τον España, σύμβουλο Εσωτερικών, αποδείχθηκαν άκαρπες.
Τη νύχτα της 17ης Ιουλίου, ο Χουάν Γιαγκέ, μέλος της CNT και γραμματέας του συνδικάτου των ναυτιλιακών μεταφορών, οργάνωσε την εισβολή στους αποθηκευτικούς χώρους των πλοίων που ήταν αγκυροβολημένα στο λιμάνι, καταφέρνοντας να συγκεντρώσει περίπου 150 τουφέκια· στα οποία, στις 18, προστέθηκαν όσα είχαν κατασχεθεί από οπλοπωλεία, νυχτοφύλακες και φύλακες της πόλης. Αυτό το μικρό οπλοστάσιο, που φυλασσόταν στο συνδικάτο των μεταφορών, στις Ράμπλας, προκάλεσε αντιπαράθεση με το αστυνομικό τμήμα δημόσιας τάξης, το οποίο το διεκδικούσε. Υπήρχε κίνδυνος ένοπλης σύγκρουσης με την εφόδου, και οι ίδιοι οι ακτιβιστές της CNT έφτασαν στο σημείο να απειλήσουν τους, κατά τη γνώμη τους, υπερβολικά συμβιβαστικούς Durruti και García Oliver. Το περιστατικό επιλύθηκε με την παράδοση στον Γκουάρνερ, το δεξί χέρι του Εσκοφέτ, ορισμένων παλαιών και άχρηστων τουφεκιών, γεγονός που απέτρεψε τη ρήξη μεταξύ Δημοκρατικών και αναρχικών την παραμονή του στρατιωτικού πραξικοπήματος. Η κυβέρνηση της Γενικής Διοίκησης φοβόταν περισσότερο μια εξέγερση της CNT παρά ένα στρατιωτικό και φασιστικό πραξικόπημα.
Οι αναρχοσυνδικαλιστές αποφάσισαν να μην κηρύξουν γενική απεργία και να αφήσουν τους εξεγερμένους στρατιώτες να βγουν στους δρόμους χωρίς να τους παρενοχλήσουν, μέχρι να απομακρυνθούν αρκετά από τα στρατόπεδά τους. Οι σειρήνες των εργοστασίων του Pueblo Nuevo θα αναγγέλλουν την έναρξη της εργατικής εξέγερσης, και ο ήχος τους θα εξαπλώνεται στις εργατικές γειτονιές και στο λιμάνι, ως ηχητική ανακοίνωση της έναρξης της εργατικής εξέγερσης. Οι Επιτροπές Άμυνας των γειτονιών της Βαρκελώνης συμφώνησαν να αποκτήσουν ευρεία αυτονομία και δική τους ικανότητα λήψης αποφάσεων, πάντα στο πλαίσιο του γενικού σχεδίου που είχε σχεδιαστεί και συντονιζόταν από την Τοπική Επιτροπή Άμυνας (της Βαρκελώνης). Με αυτόν τον τρόπο, χωρίς να χάνεται πολύς χρόνος, η Τοπική Επιτροπή Άμυνας συνεδρίαζε καθημερινά με τους εκπροσώπους των γειτονιών. Αυτές οι επιτροπές άμυνας των γειτονιών συντονίζονταν και ενοποιούνταν από μια Επαναστατική Επιτροπή, η οποία αποτελούταν από τον Josep Asens, γραμματέα της Τοπικής Ομοσπονδίας Ενιαίων Συνδικάτων της Βαρκελώνης, τον Santillán (εκ μέρους της FAI) και τρία μέλη της Ομάδας “Nosotros”: τον Durruti, τον Francisco Ascaso και τον Juan García Oliver, οι οποίοι είχαν καταρτίσει ένα γενικό σχέδιο μάχης και μια τακτική που έπρεπε να ακολουθηθεί.
Η μεθοδολογία εργασίας του “Οκτώ ημέρες του Ιουλίου” είναι χρονολογική, με έμφαση στο να γνωρίζει κανείς πού και με ποιον τρόπο ήταν τοποθετημένα τα στρατόπεδα και τα οδοφράγματα που προσπαθούσαν να εμποδίσουν όσους υποστήριζαν την εξέγερση να φτάσουν στα κύρια στρατηγικά σημεία και να διατηρήσουν τις επικοινωνίες τους…
Γιατί; Τι σε οδηγεί σε αυτό;
Οι αναρχοσυνδικαλιστές αποφάσισαν να μην κηρύξουν γενική απεργία και να αφήσουν τους εξεγερμένους στρατιώτες να βγουν στους δρόμους χωρίς να τους παρενοχλήσουν. Ο JGO (Χουάν Γκαρθία Ολίβερ) υποστήριζε ότι δεν έπρεπε να επιτεθούν στα στρατόπεδα, επειδή εκεί τα στρατεύματα θα γίνονταν ισχυρά και είχαν πρόσβαση σε άφθονα πυρομαχικά, ενώ η προμήθεια πυρομαχικών ενός στρατιώτη στο δρόμο περιοριζόταν σε σαράντα ή πενήντα σφαίρες. Θα ήταν πολύ πιο εύκολο να νικήσουν τους εξεγερμένους έξω από τα στρατόπεδά τους. Από τις τρεις τα ξημερώματα, ένα αυξανόμενο πλήθος ζητούσε όπλα στο Υπουργείο Εσωτερικών, στην Plaza Palacio. Δεν υπήρχαν όπλα για τον λαό, επειδή η κυβέρνηση της Γενικής Κυβέρνησης φοβόταν περισσότερο μια εργατική επανάσταση παρά τη στρατιωτική εξέγερση εναντίον της Δημοκρατίας. Ο Χουάν Γκαρθία Ολίβερ, από το μπαλκόνι του Υπουργείου Εσωτερικών, είπε στους ακτιβιστές της CNT να επικοινωνήσουν με τις επιτροπές άμυνας των αντίστοιχων γειτονιών τους ή να κατευθυνθούν προς τα στρατόπεδα του Σαν Αντρές, περιμένοντας την ευκαιρία να καταλάβουν τα όπλα που ήταν αποθηκευμένα εκεί. Στις 4:15 το πρωί, τα στρατεύματα του Μπρουκ στο Πεδραλμπές είχαν βγει στους δρόμους, κατευθυνόμενα μέσω της οδού Ντιαγκόναλ προς το κέντρο της πόλης. Το γήπεδο ποδοσφαίρου του “Júpiter” στην οδό Lope de Vega χρησιμοποιήθηκε ως σημείο συνάντησης από όπου ξεκίνησε η εργατική εξέγερση ενάντια στη στρατιωτική ανταρσία. Ο Αντόνιο Ορτίθ και ο Ρικάρδο Σάνθ τοποθέτησαν ένα πολυβόλο στο πίσω μέρος της ξύλινης πλατφόρμας του φορτηγού που ηγούνταν της πορείας. Οι σειρήνες των εργοστασίων του Pueblo Nuevo άρχισαν να ουρλιάζουν, διαδίδοντας τον συναγερμό σε άλλες γειτονιές και στα πλοία που ήταν αγκυροβολημένα στο λιμάνι. Τα δύο φορτηγά, με την κόκκινη και μαύρη σημαία υψωμένη, ακολουθούμενα από εκατοντάδες οπλισμένους άνδρες, βάδισαν προς το συνδικάτο των οικοδόμων στην οδό Mercaders και, στη συνέχεια, προς τα συνδικάτα των μεταλλουργών και των μεταφορέων στις Las Ramblas. Οι επιτροπές άμυνας, οι οποίες διέθεταν εξαιρετικά ευρεία αυτονομία δράσης, καθοδηγούνταν και συντονίζονταν από την Επιτροπή Επαναστατικής Άμυνας, η οποία αποτελούταν από τον Josep Asens, γραμματέα της Τοπικής Ομοσπονδίας Συνδικάτων της Βαρκελώνης, τον Santillán εκ μέρους της FAI και τρία μέλη της ομάδας “Nosotros” (Francisco Ascaso, Buenaventura Durruti και Juan García Oliver). Η τακτική των στρατιωτικών συνίστατο στο να φτάσουν οι δυνάμεις που έβγαιναν από τα στρατόπεδα της περιφέρειας της Βαρκελώνης στο κέντρο της πόλης και να συνδεθούν με την Capitanía-Atarazanas, ή να καταλάβουν τα νευραλγικά κέντρα των τηλεφώνων, των τηλεγραφείων, του ταχυδρομείου ή των ραδιοφωνικών σταθμών, το Αρχηγείο της Αστυνομίας και το Palau de la Generalidad. Οι τρεις οδοί που έπρεπε να ελεγχθούν ήταν η Paralelo, οι Ramblas και η Vía Layetana.
Χρειάστηκε σημαντική συνεργασία μεταξύ αναρχικών, μελών του POUM και, στην αρχή της στρατιωτικής εξέγερσης -αν και στη συνέχεια ο καθένας πήρε τον δικό του δρόμο- κομμουνιστών, “gent d’esquerra”, τι μπορείς να μας εξηγήσεις; αν και κυρίως ήταν οι αναρχικοί, επειδή, απλά, αποτελούσαν την πλειοψηφία και οι βάσεις τους ήταν πολύ ισχυρές και παρούσες…
Οι πολιτοφύλακες των επιτροπών άμυνας ήταν περίπου είκοσι χιλιάδες, κατανεμημένοι σε όλη την πόλη. Το POUM διέθετε στην Πλατεία της Καταλονίας περίπου εκατό οπλισμένους αγωνιστές. Δεν υπήρχε καμία δυνατή σύγκριση μεταξύ της δύναμης της CNT και της ΣΥΜΒΟΛΙΚΗΣ και μειοψηφικής ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ του POUM. Η συντριπτική πλειοψηφία των μελών του ERC παρέμεινε στα σπίτια της, καθώς ήταν άνθρωποι που σεβόταν την τάξη και, για την καταπολέμηση, διέθεταν ήδη τη διοίκηση της Εφόδου. Τα τέσσερα μικρά σοσιαλιστικά κόμματα που στις 24 ενοποιήθηκαν για να ιδρύσουν το PSUC έθεσαν σε εφαρμογή το σύνθημα της διάσωσης των στελεχών και μόνο οι πιο εξέχοντες άνδρες της δράσης παρενέβησαν, με συμβολικό χαρακτήρα. Έτσι, λοιπόν, ήταν οι επιτροπές άμυνας της CNT και η Εφεδρική Φρουρά που συνέβαλαν στην ήττα του στρατού. Η πολιτοφυλακή ήταν πάντα ύποπτη ότι συμπαθούσε τους πραξικοπηματίες και, πράγματι, ορισμένοι άνδρες της πέρασαν στο πλευρό του εχθρού μόλις μπόρεσαν. Μόνο η αποφασιστική δύναμη των είκοσι χιλιάδων μελών της πολιτοφυλακής των επιτροπών άμυνας εμπόδισε την πολιτοφυλακή να ταχθεί υπέρ των εξεγερμένων. Από την άλλη πλευρά, η φρουρά εφόδου, που αποτελούταν από επαγγελματίες, αλλά ηλικίας κοντά στα σαράντα και πολλοί από τους οποίους ήταν πατέρες οικογενειών, διακινδύνευσαν μόνο το απολύτως απαραίτητο, αρνούμενοι σε ορισμένες περιπτώσεις τη μάχη. Οι επιτροπές άμυνας ήταν καθοριστικές και, με το παράδειγμά τους, παρασύρουν άλλες δυνάμεις, όπως τη φρουρά εφόδου και την πολιτοφυλακή.
Η CNT και η FAI φοβόντουσαν τη στρατιωτική εξέγερση;
Όλοι γνώριζαν με βεβαιότητα, ήδη από μήνες πριν, ότι ετοιμαζόταν στρατιωτικό πραξικόπημα. Και από τις εκλογές του Φεβρουαρίου του 1936 ήταν γνωστό ότι το πραξικόπημα αυτό ήταν επικείμενο. Η Έκθεση του CNCD, του Οκτωβρίου του 1934, σήμανε μια νέα οργάνωση και κατεύθυνση των στελεχών της άμυνας, τα οποία αποδέχονταν σιωπηρά τις παλιές κριτικές για την “γυμναστική” της εξέγερσης του Αλεξάντερ Σαπίρο (1933) και των “τριαντάρηδων” (1931).
Στην Καταλονία, η πρακτική εφαρμογή αυτής της νέας δομής των επιτροπών άμυνας αποτέλεσε αντικείμενο μιας έκθεσης, που παρουσιάστηκε από τις αναρχικές ομάδες Indomables, Nervio, Nosotros, Tierra Libre και Germen, στην Ολομέλεια της Ομοσπονδίας Αναρχικών Ομάδων της Βαρκελώνης, η οποία συνεδρίασε τον Ιανουάριο του 1935. Η εισήγηση παρουσίαζε την ίδρυση, στη Βαρκελώνη, της Τοπικής Επιτροπής Επαναστατικής Προετοιμασίας. Στο προοίμιο της ομιλίας, η ιστορική συγκυρία χαρακτηριζόταν ως “μια περίοδος τεράστιων επαναστατικών προοπτικών, κυρίως λόγω της προφανούς αδυναμίας του καπιταλισμού και του κράτους να προσφέρουν δίκαιες λύσεις στα οικονομικά, κοινωνικά και ηθικά προβλήματα που είχαν αναδυθεί με επιτακτικό τρόπο”. Διαπιστωνόταν η διεθνής πολιτική αποτυχία από το τέλος του Μεγάλου Πολέμου: “Πάνω από τρεις δεκαπενταετίες συνεχών προσπαθειών από τους ηγέτες της οικονομικής ζωής και εξίσου πολλές δοκιμές ποικίλων μορφών κράτους, χωρίς να εξαιρείται η λεγόμενη δικτατορία του προλεταριάτου, δεν έχουν αποφέρει ούτε την ελάχιστη ανεκτή ισορροπία για τις μεγάλες μάζες, αλλά αντίθετα έχουν αυξήσει τη γενική δυσαρέσκεια και μας έχουν οδηγήσει στο χείλος της φυσικής καταστροφής και στο κατώφλι μιας νέας πολεμικής καταστροφής”. Μπροστά σε ένα πραγματικά αποκαρδιωτικό ιστορικό τοπίο -την άνοδο του φασισμού στην Ιταλία, του ναζισμού στη Γερμανία, του σταλινισμού στη Σοβιετική Ένωση, της οικονομικής ύφεσης με μαζική και μόνιμη ανεργία στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη- η έκθεση αντιπαραθέτει την ελπίδα του επαναστατικού προλεταριάτου: “Μέσα στην παγκόσμια κατάρρευση των ιδεών, των κομμάτων, των συστημάτων, μόνο το επαναστατικό προλεταριάτο παραμένει όρθιο με το πρόγραμμά του για την αναδιοργάνωση των βάσεων της εργασίας, της οικονομικής και κοινωνικής πραγματικότητας και της αλληλεγγύης”. Η αισιοδοξία των συντακτών της έκθεσης έβλεπε, στην Ισπανία, το εργατικό κίνημα αρκετά ισχυρό και ικανό “να δώσει τη τελική μάχη ενάντια στο παλιό οικοδόμημα της καπιταλιστικής ηθικής, οικονομίας και πολιτικής”. Στον ορισμό που έδιναν οι ομιλητές για την επανάσταση, διαφαίνεται μια βαθιά κριτική στην παιδαριώδη τακτική -η οποία είχε ήδη εγκαταλειφθεί τον Οκτώβριο του 1934- της επαναστατικής γυμναστικής και του αυτοσχεδιασμού: “Η κοινωνική επανάσταση δεν μπορεί να ερμηνευθεί ως μια τολμηρή κίνηση, στο ύφος των πραξικοπημάτων του Ιακωβινισμού, αλλά θα είναι συνέπεια και αποτέλεσμα της έκβασης ενός αναπόφευκτου εμφυλίου πολέμου, της διάρκειας του οποίου είναι αδύνατο να προβλεφθεί”. Όχι μόνο διαφαίνονταν με εκπληκτική σαφήνεια ο εμφύλιος πόλεμος, σε απόσταση δεκαοκτώ μηνών, και η απέραντη σκληρότητά του, αλλά επιμένονταν και στην ανάγκη να προλάβουμε τα γεγονότα ήδη από τώρα, οργανώνοντας τη νέα δομή των στελεχών άμυνας: “Αν το πραξικόπημα απαιτεί στις σύγχρονες εποχές μεγάλη τεχνική και εξεγερτική προετοιμασία, στοιχεία και άνδρες άριστα εκπαιδευμένους για τον επιδιωκόμενο σκοπό, ένας εμφύλιος πόλεμος θα απαιτήσει με πολύ μεγαλύτερο λόγο έναν μηχανισμό μάχης που δεν μπορεί να αυτοσχεδιαστεί υπό την επήρεια του απλού ενθουσιασμού, αλλά πρέπει να δομηθεί και να οργανωθεί με τη μέγιστη δυνατή πρόβλεψη και δυναμικό”. Διαπιστώθηκε η αφθονία των διαθέσιμων ανδρών, αλλά και η έλλειψη οργάνωσής τους “για έναν παρατεταμένο αγώνα ενάντια στις εχθρικές δυνάμεις”. Ήταν, λοιπόν, απαραίτητο να επιταχυνθεί η εκπαίδευσή τους. “Σε αυτό το σκοπό ανταποκρίνεται η παρούσα δομή της Τοπικής Επιτροπής Επαναστατικής Προετοιμασίας που προτείνουμε”. Η εν λόγω επιτροπή θα αποτελούνταν από τέσσερα μέλη: δύο θα διορίζονταν από την Τοπική Ομοσπονδία της CNT και άλλα δύο από την Τοπική Ομοσπονδία Αναρχικών Ομάδων. Αυτά τα τέσσερα μέλη θα οργάνωναν επίσης μια βοηθητική επιτροπή. Η κύρια αποστολή αυτής της Τοπικής Επιτροπής Επαναστατικής Προετοιμασίας ήταν “η μελέτη των μέσων και των μεθόδων αγώνα, της τακτικής που θα εφαρμοζόταν και της συντονισμένης δράσης των οργανωμένων εξεγερτικών δυνάμεων”. Γινόταν σαφής διάκριση μεταξύ των παλαιών πυρήνων κρούσης, προ του Οκτωβρίου του 1934, και των νέων πυρήνων άμυνας: “Όπως μέχρι τώρα οι επιτροπές άμυνας υπήρξαν κυρίως οργανώσεις ομάδων κρούσης, έτσι και στο εξής πρέπει να είναι οργανισμοί ικανοί να μελετούν τις πραγματικότητες του σύγχρονου αγώνα”. Η επαναστατική προετοιμασία για έναν μακροχρόνιο εμφύλιο πόλεμο απαιτούσε νέες προκλήσεις, αδιανόητες στο πλαίσιο της παλαιάς τακτικής των ομάδων κρούσης: “Δεδομένου ότι δεν είναι δυνατόν να διαθέτουμε εκ των προτέρων τα απαραίτητα αποθέματα όπλων για έναν παρατεταμένο αγώνα, είναι απαραίτητο η Επιτροπή Προετοιμασίας να μελετήσει τον τρόπο με τον οποίο θα μετατραπούν, σε συγκεκριμένες στρατηγικές ζώνες, οι βιομηχανίες […], σε βιομηχανίες που θα προμηθεύουν υλικό μάχης για την επανάσταση”. Από εκεί προήλθε η Επιτροπή Πολεμικών Βιομηχανιών, η οποία συστάθηκε στις 7 Αυγούστου 1936 και η οποία στην Καταλονία δημιούργησε από το απόλυτο μηδέν μια ισχυρή πολεμική βιομηχανία χάρη στην προσπάθεια των εργατών, υπό τον συντονισμό των μελών της CNT Eugenio Vallejo Isla, μεταλλουργού, Manuel Martí Pallarés, από το συνδικάτο των Χημικών, και Mariano Martín Izquierdo· αν και αργότερα την επιτυχία την απέδωσαν οι αστοί πολιτικοί (Josep Tarradellas), οι οποίοι, αν και συνέβαλαν στην επιτυχία της, αυτή “ανήκει εξ ολοκλήρου στους εργάτες των εργοστασίων, στους τεχνικούς και στους υπεύθυνους εκπροσώπους που η CNT έχει τοποθετήσει από την αρχή του πολέμου στις διευθυντικές θέσεις”.
Οι περιφερειακές επιτροπές της CNT έπρεπε να είναι οι συντονιστές αυτών των τοπικών επιτροπών επαναστατικής προετοιμασίας. Αυτές μπορούσαν να συνεδριάζουν σε ειδικές ολομέλειες για την ανταλλαγή πρωτοβουλιών, πληροφοριών και εμπειριών. Σε εθνικό επίπεδο προβλεπόταν η διεξαγωγή συνεδριάσεων των περιφερειακών εκπροσώπων. Αυτή η προπαρασκευαστική επιτροπή δεν έπρεπε ποτέ να αναλάβει την επαναστατική πρωτοβουλία, “η οποία θα πρέπει πάντα να προέρχεται από τις ομοσπονδιακές και ειδικές οργανώσεις, καθώς αυτές είναι που πρέπει να καθορίσουν την κατάλληλη στιγμή και να αναλάβουν την ηγεσία του κινήματος”. Η χρηματοδότηση έπρεπε να αναληφθεί από τα συνδικάτα της CNT και τις αναρχικές ομάδες, χωρίς “να καθοριστεί εκ των προτέρων μια γενική υποχρεωτική συνεισφορά”. Όσον αφορά τη “διαμόρφωση των πλαισίων αγώνα, στις πόλεις οι εξεγερτικές ομάδες θα συγκροτηθούν με βάση τις γειτονιές, σε πυρήνες απεριόριστου αριθμού, αλλά θα ενταχθούν επίσης στα εξεγερτικά πλαίσια οι ομάδες συγγένειας που επιθυμούν να διατηρήσουν τη σύνδεσή τους ως τέτοιες, υποτάσσοντας όμως τον εαυτό τους στον έλεγχο της προπαρασκευαστικής επιτροπής”.
Τόσο η έκθεση του CNCD, του Οκτωβρίου 1934, όσο και αυτή των αναρχικών ομάδων της Βαρκελώνης, του Ιανουαρίου 1935, επέμεναν σε μια νέα δομή των αμυντικών πυρήνων, απορρίπτοντας την παλιά αντίληψη ότι ήταν απλές ομάδες κρούσης, για να τις μετατρέψουν σε ομάδες άμυνας με αυστηρή επαναστατική προετοιμασία, που θα αντιμετώπιζαν τα προβλήματα της πληροφόρησης, του οπλισμού, της τακτικής και της έρευνας πριν από έναν μακρύ εμφύλιο πόλεμο. Από τις ομάδες κρούσης, πριν από το 1934, είχε γίνει η μετάβαση σε ομάδες πληροφόρησης και μάχης, πυρήνες του μελλοντικού επαναστατικού στρατού.
Κατά το πρώτο εξάμηνο του 1936, τα μέλη της Ομάδας “Nosotros”, στις συναντήσεις και τις συζητήσεις με άλλες αναρχικές ομάδες, δέχονταν προσβολές και τους αποκαλούσαν “αναρχομπολσεβίκους”, επειδή τολμούσαν να θέτουν θέματα ταμπού: το ζήτημα της εξουσίας και αυτό ενός στρατού του προλεταριάτου. Στο Συνέδριο της Σαραγόσα, ο Σιπριάνο Μέρα ρώτησε με χιουμοριστικό τρόπο τον Γκαρθία Ολίβερ τι χρώμα ήθελε να έχουν οι διακριτικές ταινίες: παραδόξως, αυτός που λίγους μήνες αργότερα φορούσε διακριτικές ταινίες ήταν ο ίδιος ο Μέρα… επειδή οι επαναστάσεις επιταχύνουν τους χρόνους και τις καταστάσεις.
Εκείνες τις μέρες υπήρξαν επίσης εκτελέσεις, θρησκευτικές διώξεις και επαναστατική βία στα μετόπισθεν. Πώς ερμηνεύεις αυτή τη βία στο πλαίσιο του Ιουλίου του 1936;
Όλες οι αντιφασιστικές οργανώσεις, συμπεριλαμβανομένης της κυβέρνησης της Γενικής Κυβέρνησης και των ανώτερων επιτροπών της CNT, συγχέονταν και ανακάτευαν πονηρά την εγκληματικότητα με την επαναστατική βία των επιτροπών των γειτονιών και των συνδικάτων, που κατάσχεαν, κολεκτιβοποιούσαν ή έλεγχαν εργοστάσια, εργαστήρια και καλλιεργήσιμες εκτάσεις, που εκτελούσαν φασίστες, πιστολάδες, δεξιούς, στρατιωτικούς και ιερείς· που κατάσχεσαν πύργους, αυτοκίνητα, πολυτελείς κατοικίες, στρατώνες, εκκλησίες, μοναστήρια, νοσοκομεία, άσυλα, στρατώνες, εργοστάσια, βιομηχανίες, επιχειρήσεις, περιουσίες που είχαν εγκαταλειφθεί από φασίστες που είχαν διαφύγει, κ.λπ. Για πολλούς, η επαναστατική διαδικασία είχε προχωρήσει πάρα πολύ. Το πρώτο βήμα για τον έλεγχό της συνίστατο στο να την ανακόψουν και να μην προχωρήσει περαιτέρω. Στη συνέχεια θα ερχόταν η ώρα να ανακτήσουν το χαμένο έδαφος. Για τον λόγο αυτό είχε εμφανιστεί η νέα έννοια της “επαναστατικής τάξης”, η οποία δεν σήμαινε τίποτα άλλο από το να εμποδιστεί η εμβάθυνση της επανάστασης και να θεωρηθούν τα “επαναστατικά κέρδη” του Ιουλίου του 1936 ως μια νέα τάξη, πλέον ολοκληρωμένη, την οποία ήταν απαραίτητο να υπερασπιστούν απέναντι στους ανεξέλεγκτους/επαναστάτες, απέναντι στην αυθαίρετη αναταραχή και εγκληματικότητα, ενάντια στην απαλλοτριωμένη αστική τάξη και ενάντια στον φασισμό. Οι καλύτεροι αναρχοσυνδικαλιστές αγωνιστές είχαν εγκαταλείψει τη Βαρκελώνη, ενταγμένοι σε αντιφασιστικές πολιτοφυλακές, οι οποίες διαμόρφωσαν το μέτωπο της Αραγωνίας ενάντια στον φασισμό και στους στρατιωτικούς που εξεγέρθηκαν εναντίον του λαού τους. Εν τω μεταξύ, οι φρουροί εφόδου και οι πολιτοφύλακες ήταν ασφαλείς, στρατοπεδευμένοι άνετα. Αυτά τα κατασταλτικά και αντιεργατικά σώματα δεν είχαν διαλυθεί, εν αναμονή να αποτελέσουν τον ένοπλο βραχίονα της αντεπανάστασης.
Η επιτυχία του όρου “ανεξέλεγκτος” έγκειτο ακριβώς σε αυτή την αμφισημία, η οποία περιλάμβανε και ανακάτευε δύο διαφορετικές έννοιες: την εγκληματική και την επαναστατική, με τρόπο αρκετά διακριτικό και συγκαλυμμένο ώστε να γίνει αποδεκτή από τις ίδιες τις επιτροπές γειτονιάς, τις τοπικές επιτροπές ή τις συνδικαλιστικές επιτροπές, εναντίον των οποίων στρεφόταν· και με τρόπο αρκετά σαφή και ακριβή ώστε να χρησιμοποιηθεί από τις ανώτερες επιτροπές, τα αστικά κόμματα, τον σταλινισμό και την κυβέρνηση εναντίον των επαναστατών, οι οποίοι, με τον επαίσχυντο χαρακτηρισμό “ανεξέλεγκτοι”, μετατράπηκαν σε εξιλαστήριο θύμα, στόχο όλων των βελών και πρωταρχικό στόχο που έπρεπε να εξοντωθεί. Η απαραίτητη και αναπόφευκτη καταστολή της χαοτικής και οπορτουνιστικής εγκληματικότητας μετατρεπόταν σε εξαιρετική δικαιολογία για να αναχαιτιστούν και να ελεγχθούν παράλληλα οι επαναστάτες απαλλοτριωτές. Με αυτόν τον τρόπο, αποκαλύφθηκε και η πραγματική φύση της Κεντρικής Επιτροπής Αντιφασιστικών Μιλίτσιων (CCMA), ως οργάνου ταξικής συνεργασίας που υιοθετούσε το αντιφασιστικό πρόγραμμα, αποκήρυσσε την κοινωνική επανάσταση και προετοίμαζε τη συμμετοχή των αναρχοσυνδικαλιστών σε μια λαϊκή κυβέρνηση. Η CCMA δεν ήταν μια επαναστατική κυβέρνηση, αλλά ο πρώτος κρίκος για τη συγκρότηση μιας νέας κυβέρνησης της Γενικής Κυβέρνησης, στην οποία θα συμμετείχαν όλες οι συνδικαλιστικές και πολιτικές οργανώσεις, εργατικές και αστικές, καθώς και οι εκπρόσωποι της κυβέρνησης, με τελικό στόχο, συνειδητό ή μη, την αποκατάσταση όλων των εξουσιών και δομών του αστικού κράτους.
Κάθε ιστορική στιγμή καθόριζε το κατάλληλο όργανο για τον έλεγχο και την κατεύθυνση της “επανάστασης του Ιουλίου” και για την προετοιμασία, στο μέλλον, της ανοικοδόμησης του κράτους. Το ίδιο ίσχυε και για τις Περιπολίες Ελέγχου. Με τις “πραγματικές” δυνάμεις της Δημόσιας Τάξης, δηλαδή την Πολιτοφυλακή και την Εφόδου, να έχουν αποσυρθεί στα στρατόπεδά τους, ήταν απαραίτητη μια “επαναστατική” αστυνομία, που θα προστάτευε αυτή τη νέα “επαναστατική” τάξη, ικανή να καταστείλει την αυθαίρετη εγκληματικότητα, αλλά και να “συγκρατεί” τις επιτροπές των γειτονιών και των συνδικάτων, με όλες τις αντιφάσεις που αυτό συνεπάγεται, οι οποίες προέρχονταν από την ασταθή κατάσταση των ανώτερων επιτροπών, ηγετών μιας οργάνωσης με αντικρατική ιδεολογία, που συμμετείχαν στα κυβερνητικά καθήκοντα και στην ανασυγκρότηση του καπιταλιστικού κράτους.
Τα επαναστατικά κινήματα, καθ’ όλη τη διάρκεια της ιστορίας, δεν ήταν ποτέ καθαρά και τέλεια, αλλά ετερογενή και αντιφατικά, αφελή και προοδευτικά, ενοχλητικά και τυφλά, εκπληκτικά και διορατικά, όλα αυτά ταυτόχρονα.
Εννέα εβδομάδες μετά τη σύστασή του, το CCMA διαλύθηκε την 1η Οκτωβρίου 1936, αν και η CNT είχε ήδη δώσει τη συγκατάθεσή της πολύ νωρίτερα, σε ολομέλεια που συγκλήθηκε στις 17 Αυγούστου 1936. Στα τέλη Οκτωβρίου του 1936, ο απολογισμός του CCMA ήταν τρομερός: οι αυθόρμητες και μεθοδικές απαλλοτριώσεις εργοστασίων και περιουσιών της αστικής τάξης από τους εργάτες είχαν σταματήσει, καθώς αυτές τέθηκαν υπό έλεγχο και παραμορφώθηκαν από ένα διάταγμα για τις κολεκτιβοποιήσεις και τον εργατικό έλεγχο, του οποίου τις διατάξεις και την εφαρμογή ανέλαβε ο Ταραδέλας, μέσω 58 οικονομικών και φορολογικών διαταγμάτων…
Την Τετάρτη 16 Ιουνίου 1937, αστυνομικοί που έφτασαν στη Βαρκελώνη από τη Μαδρίτη συνέλαβαν την Κεντρική Επιτροπή του POUM, κόμμα που απαγορεύτηκε την ίδια μέρα με την εξωφρενική κατηγορία ότι αποτελούσε μέρος ενός φασιστικού δικτύου κατασκοπείας. Ξεκινούσε μια βίαιη καταστολή εναντίον του POUM και των επαναστατικών τμημάτων της CNT, η οποία επιπλέον δαιμονοποιούσε και δυσφημούσε τον χαρακτήρα και τη φύση των “ανεξέλεγκτων/επαναστατών”. Ήταν η πρώτη φορά στην ιστορία που οργανωνόταν μια εκστρατεία ψευδών, συκοφαντιών και δυσφημίσεων ως υποκατάστατο της κοινωνικής και ιστορικής πραγματικότητας. Καταστολή και χλευασμός, χωρίς όρια, για τους ηττημένους του Μαΐου. Οι POUMιστές κατηγορούνταν ότι ήταν τροτσκιστές/φασίστες, ενώ τα υψηλόβαθμα στελέχη της CNT στη Δημόσια Τάξη ή στο πρώην Νομικό Γραφείο, υφίσταντο προσβολές, δυσφημίσεις και παραποιήσεις μέχρι το παράλογο, μετατρέποντάς τους σε τερατώδεις δολοφόνους και άπληστους κλέφτες, απομονώνοντάς τους από το ιστορικό, κοινωνικό και επαναστατικό πλαίσιο στο οποίο είχαν αναδυθεί. Τα θύματα των αντιποίνων έπαυαν να είναι πέμπτη φάλαγγα και εχθροί που παραμόνευαν στα μετόπισθεν, σε μια κατάσταση εμφυλίου πολέμου, που προκλήθηκε από την εξέγερση στρατιωτικών, ιερέων και φασιστών εναντίον μιας δημοκρατικής και νόμιμης κυβέρνησης, για να μετατραπούν σε άθικτα και αθώα αγγελούδια, που δέχονταν άδικα επιθέσεις, κάτι που αγνοούσε το πραξικόπημα και τον εν εξελίξει πόλεμο ενός λαού εναντίον του επαγγελματικού στρατού, της Εκκλησίας και της αστικής τάξης. Ήταν μια εκκεντρική, γκροτέσκα και περίεργη τακτική, αλλά πολύ αποτελεσματική, που απέκρυπτε τον ρόλο των σταλινιστών και των ρεπουμπλικάνων στις ίδιες κατασταλτικές ενέργειες με τους αναρχικούς. Με παράλογο και αυθαίρετο τρόπο, όλες οι “βαρβαρότητες”, οι κατασταλτικές ενέργειες και οι αποφάσεις “κυβέρνησης και δημόσιας τάξης” που ελήφθησαν κατά τη διάρκεια της επαναστατικής περιόδου στη Βαρκελώνη συγκεντρώνονταν και προσωποποιούνταν σε μερικά στιγματισμένα και δαιμονοποιημένα ονόματα: Μανουέλ Εσκόρζα, Διονίσιο Ερόλες, Αουρέλιο Φερνάντες, Χοσέ Ασένς, Εδουάρδο Μπαριόμπερο, Χουστο Μπουένο, Αντόνιο Ορδάζ. Ταυτόχρονα, σε κάθε περιοχή αναδυόταν το όνομα του εκάστοτε ανεξέλεγκτου/επαναστάτη: ο Αντόνιο Μαρτίν, ο “Κουτσός της Μάλαγα”, στο Πουιγκσερδά, ο Λίνο και “τα παιδιά του” στο Σαμπαντέλ, ο Πέδρο Αλκόσερ και “τα παιδάκια του” στην Ταράσα, ο Αούμπι “ο Χοντρός” στη Μπαδαλόνα, ο Μαρίν στο Μολίνς, ο Πασκουάλ Φρεσκέτ και το λεωφορείο του θανάτου του στο Φάλσετ, και μια μακρά λίστα σε ολόκληρη την Καταλονία.
Η επιχείρηση δίωξης, εξευτελισμού, εξάλειψης, παραποίησης και ποινικοποίησης ορισμένων από τους υπεύθυνους της CNT, πλήρως και αδικαιολόγητα εξευτελιστική, άθλια, αφηρημένη, ιδεολογική και παράλογη, συγκαλύπτει την επαναστατική κατάσταση, που ξεκίνησε τον Ιούλιο του 1936 με τη νίκη επί του στρατιωτικού-φασιστικού πραξικοπήματος και το επακόλουθο κενό εξουσίας, ως μια επιδημία τερατωδών κατά συρροή δολοφόνων, αιμοδιψών βαμπίρ και ατιμώρητων ληστών, όλοι αποκλειστικά αναρχικοί, που προκλήθηκε από έναν παράξενο ιό: τη δημοκρατική νομιμότητα και την επιλεκτική κυβερνητική και σταλινική καταστολή. Το περίεργο και σοβαρό είναι ότι αυτή η διαφημιστική εκστρατεία και αυτή η αλυσίδα δυσφημίσεων έκαναν τόσο βαθιά εντύπωση που έφτασαν να αντικαταστήσουν την ίδια την πραγματικότητα, και ακόμη και σήμερα διαποτίζουν τις ακαδημαϊκές ιστορικές αφηγήσεις ως αδιαμφισβήτητο δόγμα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Όργουελ άντλησε τα βασικά χαρακτηριστικά του Μεγάλου Αδελφού από τις εμπειρίες του στη Βαρκελώνη.
Ποιά “θεωρία των θεωριών” υποστηρίζεις σε αυτό το βιβλίο, δεδομένου ότι έχουν γραφτεί πολλά για και με τους “Φίλους του Ντουρούτι”, οι οποίοι έσβησαν αρκετές πυρκαγιές και ανέκοψαν το πραξικόπημα ή την επιτυχία του στη Βαρκελώνη;
Δεν υποστηρίζω ούτε απορρίπτω τίποτα ή κανέναν. Και η προσωπική μου γνώμη δεν έχει σημασία, ούτε θα έπρεπε να ενδιαφέρει κανέναν. Ως ιστορικός, περιορίζομαι στο να επισημαίνω και να εξηγώ τι είπαν συγκεκριμένα άτομα ή ομάδες σε συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες, τις οποίες προσπαθώ να τοποθετήσω στο πλαίσιο τους και να κατανοήσω. Αυτό που κάνω είναι να ανασύρω και να εξηγήσω τι είπε η Ομάδα των Φίλων του Ντουρούτι, η ομάδα συγγένειας που εξέδιδε την παράνομη αναρχική εφημερίδα “Alerta”, τι έκανε ο Μερίνο από το συνδικάτο των οικοδόμων, κ.λπ. Έτσι, λοιπόν, δεν υπερασπίζομαι καμία θεωρία των θεωριών, αλλά απλώς εξηγώ την έννοια της Επαναστατικής Επιτροπής που πρότειναν οι Φίλοι του Ντουρούτι.
Οι κύριες θεωρητικές συνεισφορές της Ομάδας στην αναρχική σκέψη μπορούν να συνοψιστούν στα εξής σημεία:
1.- Η ανάγκη για ένα επαναστατικό πρόγραμμα, σαφές και ακριβές, που θα υπερασπίζεται με τα όπλα. Όλη η οικονομική εξουσία διαχειρίζεται από τα συνδικάτα.
2.- Οι επαναστάσεις είναι ολοκληρωτικές ή αποτυγχάνουν. Ολοκληρωτική σημαίνει ότι καλύπτει όλους τους τομείς: πολιτικό, κοινωνικό, οικονομικό, πολιτιστικό. Και υποδηλώνει επίσης την απαραίτητη βίαιη καταστολή της αστικής αντεπανάστασης και την ανάγκη για μια επαναστατική ηγεσία.
3.- Η αντικατάσταση της κυβέρνησης της Γενικής Κυβέρνησης από μια Επαναστατική Επιτροπή, η οποία νοείται ως ένας ενιαίος επαναστατικός οργανισμός της εργατικής τάξης, αντίθετος στην ταξική συνεργασία, χωρίς συμμετοχή της αστικής τάξης ή των σταλινιστών, και εκτός των κρατικών δομών, με στόχο τον συντονισμό των επαναστατικών επιτροπών των γειτονιών.
Ο παραδοσιακός απολίτικος αναρχικός είχε ως αποτέλεσμα η CNT να στερείται μιας θεωρίας της επανάστασης. Χωρίς θεωρία δεν υπάρχει επανάσταση, και το να μην αναλάβει κανείς την εξουσία σήμαινε να την αφήσει στα χέρια του καπιταλιστικού κράτους. Για την Ομάδα, το CCMA ήταν ένα όργανο ταξικής συνεργασίας, και χρησίμευσε μόνο για να στηρίξει και να ενισχύσει το αστικό κράτος, το οποίο δεν θέλησαν ούτε ήξεραν να καταστρέψουν. Εξ ου και η ανάγκη, που υποστήριξαν οι “Φίλοι του Ντουρούτι”, να συγκροτηθεί μια Επαναστατική Επιτροπή, ικανή να συντονίσει, να συγκεντρώσει και να ενισχύσει την εξουσία των πολυάριθμων εργατικών, τοπικών, αμυντικών, επιχειρησιακών, πολιτοφυλακικών επιτροπών κ.λπ., οι οποίες ήταν οι μόνες κάτοχοι της εξουσίας μεταξύ 19 Ιουλίου και 26 Σεπτεμβρίου. Μια εξουσία κατακερματισμένη σε πολυάριθμες επιτροπές, οι οποίες κατείχαν τοπικά όλη την εξουσία, αλλά, καθώς δεν ομοσπονδοποιήθηκαν, δεν συγκεντρώθηκαν και δεν ενισχύθηκαν αμοιβαία, διοχετεύθηκαν, αποδυναμώθηκαν και μετασχηματίστηκαν από το CCMA σε δημοτικά συμβούλια του Λαϊκού Μετώπου, διοικήσεις συνδικαλισμένων επιχειρήσεων και τάγματα ενός δημοκρατικού στρατού. Χωρίς την πλήρη καταστροφή του καπιταλιστικού κράτους, οι επαναστατικές ημέρες του Ιουλίου του ’36 δεν μπορούσαν να οδηγήσουν σε μια νέα δομή εργατικής εξουσίας. Η εκφυλισμός και η τελική αποτυχία της επαναστατικής διαδικασίας ήταν αναπόφευκτες. Ωστόσο, η αντιπαράθεση μεταξύ του κρατικού και ρεφορμιστικού αναρχισμού της CNT-FAI και του επαναστατικού αναρχισμού των “Φίλων του Ντουρούτι” δεν ήταν αρκετά σαφής και κατηγορηματική ώστε να προκαλέσει μια διάσπαση που θα ξεκαθάριζε τις ανταγωνιστικές θέσεις των δύο πλευρών.
Συνεπώς, αξίζει να καταγράψουμε τα ακόλουθα συμπεράσματα:
1.- Τον Ιούλιο του 1936, το ουσιώδες ζήτημα δεν ήταν η κατάληψη της εξουσίας (από μια μειοψηφία αναρχικών ηγετών), αλλά ο συντονισμός, η προώθηση και η εμβάθυνση της καταστροφής του κράτους από τις επιτροπές. Οι επαναστατικές επιτροπές των γειτονιών (και ορισμένες από τις τοπικές επιτροπές) δεν έκαναν ή δεν έκαναν την επανάσταση: αυτές ήταν η κοινωνική επανάσταση. Η καταστροφή του κράτους από τις επαναστατικές επιτροπές ήταν ένα πολύ συγκεκριμένο και πραγματικό έργο, στο πλαίσιο του οποίου οι εν λόγω επιτροπές ανέλαβαν όλα τα καθήκοντα που εκτελούσε το κράτος πριν από τον Ιούλιο του 1936. ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΔΙΔΑΓΜΑ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ 1936: Η ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ.
2.- Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, το πολιτικό σχέδιο του κρατικού αναρχισμού, που είχε συγκροτηθεί ως ένα ακόμη αντιφασιστικό κόμμα, χρησιμοποιώντας μεθόδους ταξικής συνεργασίας και κυβερνητικής συμμετοχής, οργανωμένο γραφειοκρατικά με κύριο στόχο τη νίκη στον πόλεμο κατά του φασισμού, απέτυχε παταγωδώς σε όλους τους τομείς· αλλά το κοινωνικό κίνημα του επαναστατικού αναρχισμού, οργανωμένο σε επαναστατικές επιτροπές γειτονιών, τοπικές επιτροπές, επιτροπές εργατικού ελέγχου, επιτροπές άμυνας κ.λπ., αποτέλεσε τα εμβρύα μιας εργατικής εξουσίας που έφτασε σε επίπεδα οικονομικής διαχείρισης, λαϊκών επαναστατικών πρωτοβουλιών και προλεταριακής αυτονομίας, τα οποία ακόμη και σήμερα φωτίζουν και προαναγγέλλουν ένα μέλλον ριζικά διαφορετικό από την καπιταλιστική βαρβαρότητα, τη φασιστική φρίκη ή τη σταλινική σκλαβιά. Και παρόλο που αυτός ο επαναστατικός αναρχισμός υπέκυψε τελικά στη συντονισμένη και συνωμοτική καταστολή του Κράτους, της αστικής τάξης, των σταλινιστών και των ανώτερων επιτροπών, μας κληροδότησε το παράδειγμα, τη σκέψη και τον αγώνα ορισμένων μειοψηφιών, όπως οι “Φίλοι του Ντουρούτι”, οι JJLL της Καταλονίας και ορισμένες αναρχικές ομάδες της Τοπικής Ομοσπονδίας της Βαρκελώνης, που μας επιτρέπουν σήμερα να αναλύσουμε θεωρητικά τις εμπειρίες τους, να μάθουμε από τα λάθη τους και να διεκδικήσουμε τον αγώνα και την ιστορία τους.
Ταυτόχρονα, και ως αποτέλεσμα αυτού, ξεκινούν να σχηματίζουν φάλαγγες για να βοηθήσουν άλλες περιοχές του κράτους, όπως η Σαραγόσα, για να μην πάμε πιο μακριά… Το πρωί της 24ης Ιουλίου, η φάλαγγα Ντουρούτι αναχωρεί προς τη Σαραγόσα οδικώς και το απόγευμα η φάλαγγα Ορτίθ με το τρένο προς το Κάσπε. Η παρουσία αυτών των οπλισμένων πολιτοφυλάκων κατέστησε δυνατή την επαναστατική εμπειρία και τις αγροτικές κολεκτιβοποιήσεις της δημοκρατικής Αραγωνίας.
Η καθημερινή ζωή στη Βαρκελώνη διακόπηκε ξαφνικά, και σε ορισμένες γειτονιές περισσότερο από άλλες, έτσι δεν είναι; Μίλησέ μας για αυτές τις “πιο ταραγμένες” γειτονιές και για εκείνες που κατάφεραν να ζήσουν εκείνες τις μέρες με “σχετική ηρεμία”…
Οι μαχητές στους δρόμους, εν μέσω της ίδιας της μάχης, και καθώς συντρίβανε τον στρατό, άρχισαν να αποκαλούνται και να αυτοαποκαλούνται “οι μιλιτσιανοί”. Σε πολλές εργατικές γειτονιές εμφανίστηκε μια άνευ προηγουμένου αίσθηση λαϊκής εξουσίας. Σε κάθε γειτονιά δημιουργήθηκε μια επαναστατική επιτροπή και μια επιτροπή εφοδιασμού. Οι εκκλησίες κάηκαν ή/και καταλήφθηκαν, οι ιερείς διώχθηκαν λόγω της ευκολίας με την οποία μπορούσαν να διακριθούν και λόγω της συνενοχής της Εκκλησίας στο στρατιωτικό και φασιστικό πραξικόπημα. Πολλοί επιχειρηματίες δεν επέστρεψαν στα σπίτια τους και κρύφτηκαν ή έφυγαν, επειδή οπλισμένοι εργάτες είχαν πάει να τους βρουν στις κατοικίες τους. Τα εργοστάσια απαλλοτριώθηκαν, καταλήφθηκαν και διοικούνταν από τα συνδικάτα, σε συνελεύσεις που συγκαλούνταν για τον σκοπό αυτό. Το Συνδικάτο Μεταλλουργών ξεκίνησε τη μετατροπή αρκετών μεγάλων επιχειρήσεων σε πολεμικές βιομηχανίες. Οι επιτροπές άμυνας μετατράπηκαν σε επαναστατικές επιτροπές γειτονιάς και σε μονάδες εθελοντών για την καταπολέμηση του φασισμού στην Αραγωνία. Πολλοί κάτοικοι συμμετείχαν για πρώτη φορά σε εργασίες συλλογικής οργάνωσης… Η πολιτοφυλακή και η εφόδου εξαφανίστηκαν από τους δρόμους, αν και παρέμεναν στα στρατόπεδά τους με τα όπλα τους, και αντικαταστάθηκαν από περιπολίες ελέγχου. Ενώ οι εργάτες στις γειτονιές, γεμάτες οδοφράγματα, ήταν πεπεισμένοι ότι ζούσαν και έκαναν την επανάσταση στην καθημερινή τους ζωή, οι ανώτερες επιτροπές συνάπταν συμφωνίες με σταλινικά και αστικά κόμματα, ή με την κυβέρνηση της Γενικής Διοίκησης και μιλούσαν για την αντιφασιστική ενότητα ως το μοναδικό μέσο για να κερδίσουν τον πόλεμο.
Μια από τις σημαντικότερες, βαθύτερες και εκτενέστερες εμπειρίες εργατικής αυτοοργάνωσης και αυτοδιαχείρισης στην ιστορία του εργατικού κινήματος έγινε πραγματικότητα. Πώς να θεωρητικοποιήσουμε αυτή την ατομική επαναστατική εμπειρία, ακόμη και αν διακινδυνεύουμε να επαναλάβουμε έννοιες; Ορίζουμε ως επαναστατική κατάσταση εκείνη που επικράτησε στη Βαρκελώνη από τις 19 Ιουλίου έως τις 26 Σεπτεμβρίου 1936, η οποία χαρακτηριζόταν από τη γενικευμένη απαλλοτρίωση της αστικής τάξης και την κατάληψη των επιχειρήσεων από τα συνδικάτα, συμπληρωμένη από τη δημιουργία πολιτοφυλακών επαναστατών εργατών, οι οποίοι κατευθύνθηκαν προς την Αραγωνία για να αντιμετωπίσουν τον φασισμό, και οργάνωσαν “Περιπολίες Ελέγχου” ως επαναστατική αστυνομία επιφορτισμένη με την εγκαθίδρυση και την προστασία της νέας επαναστατικής τάξης που επέβαλαν οι γειτονικές και τοπικές επιτροπές, οι οποίες επιπλέον τείναν να αντικαταστήσουν το κράτος σε όλες τις λειτουργίες του.
Όμως αυτή η επαναστατική κατάσταση δεν κατάφερε να μετατραπεί σε προλεταριακή επανάσταση, επειδή δεν υπήρχε καμία οργάνωση με στρατηγική και πολιτική βούληση που να έχει ως στόχο την καταστροφή του κράτους· δεν υπήρχε καμία ομάδα ή φορέας που να υποστηρίζει και να προωθεί τον συντονισμό, την επέκταση και την εμβάθυνση της εξουσίας αυτών των επαναστατικών επιτροπών, των δυνητικών οργάνων της εργατικής εξουσίας. Κανείς δεν πρότεινε ούτε καν την απομάκρυνση της τότε κυβέρνησης της Γενικής Συνέλευσης. Ο Companys ήταν πρόεδρος της Γενικής Συνέλευσης στις 16 Ιουλίου και συνέχιζε να είναι στις 26 Ιουλίου, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Η CNT επέλεξε μια πολιτική αντιφασιστικής ενότητας ως το μοναδικό έγκυρο μέσο για να κερδίσει τον πόλεμο κατά του φασισμού. Η Επιτροπή των Επιτροπών, που συγκροτήθηκε ως η ηγετική πρωτοπορία της CNT, αποκήρυξε τον ταξικό πόλεμο και επέλεξε αποφασιστικά την ταξική συνεργασία, αναλαμβάνοντας όλες τις συνέπειες.
Συμπεραίνουμε, λοιπόν, ότι στις 21 Ιουλίου 1936 το αναρχοσυνδικαλιστικό κίνημα δεν διέθετε μια επαναστατική θεωρία, ικανή να αντιμετωπίσει το ζήτημα της πολιτικής εξουσίας. Επίσης, του έλειπε μια επαναστατική πρωτοπορία (που δεν θα αντικαθιστούσε την τάξη) ικανή να συντονίσει, να επεκτείνει, να διαχειριστεί, να ενισχύσει και να εμβαθύνει τη δυνητική εξουσία αυτών των επαναστατικών επιτροπών, οι οποίες πρωταγωνιστούσαν στην Καταλονία μια πολύ βαθιά και εκτεταμένη κοινωνική και οικονομική επανάσταση. Οι “Φίλοι του Ντουρούτι” το καλοκαίρι του 1937 αντιπαρέθεσαν την Επαναστατική Επιτροπή (επαναστατική πρωτοπορία που δεν υποκαθιστούσε την τάξη) στην Επιτροπή των Επιτροπών (αντιφασιστική και συνεργατική πρωτοπορία). Είτε η επανάσταση καταστρέφει το κράτος είτε το κράτος συνθλίβει τους επαναστάτες.
Αυτή η στρατιωτική εξέγερση εκ μέρους των εξεγερμένων είχε τα ονόματα και τους πρωταγωνιστές της· αλλά και εκ μέρους εκείνων που την ανέκοψαν, επίσης… εξήγησέ μας.
Καταλαβαίνω την ερώτησή σου, αλλά θα μεταφέρω την απάντηση στην πραγματική σύγκρουση που έλαβε χώρα στις 26 Ιουλίου 1936, την όγδοη ημέρα της επανάστασης, όταν εγκρίθηκε η οριστική συμμετοχή της CNT στο CCMA, γιατί μου φαίνεται πιο διδακτικό και τα πράγματα δεν ήταν μαύρα ή άσπρα. Θα αναφέρω ένα μόνο παράδειγμα, επιλέγοντας μόνο δύο ονόματα: αυτά του Joan García Oliver και του Lluís Companys, τα οποία μπορούν να τοποθετηθούν ήδη στο ίδιο δημοκρατικό και αντιφασιστικό στρατόπεδο, αλλά όταν το προλεταριάτο της Βαρκελώνης, οπλισμένο με τα τριάντα χιλιάδες τουφέκια που είχαν καταληφθεί από το στρατόπεδο του Σαν Αντρές, στην πραγματικότητα βρισκόταν ακόμα στα αντίθετα άκρα του ταξικού πολέμου, στα αντίθετα άκρα και των δύο χαρισματικών ηγετών, οι οποίοι με τη σειρά τους ήταν αντιμαχόμενοι μεταξύ τους.
Την Κυριακή 26 Ιουλίου, στην έδρα της CNT-FAI, κατά τη διάρκεια μιας Περιφερειακής Ολομέλειας των Τοπικών και Περιφερειακών Συνδικαλιστικών Οργανώσεων, που είχε συγκληθεί από την Περιφερειακή Επιτροπή, τέθηκε προς συζήτηση η προσωρινή συνεργασία της CNT με το CCMA. Η συνεργασία επικυρώθηκε. Η συμφωνία σχετικά με την ανάλυση της υπάρχουσας επαναστατικής κατάστασης ολοκληρώθηκε με μια απόφαση που είχε επιτύχει “απόλυτη ομοφωνία”, η οποία ορίστηκε ως η “ίδια θέση”, δηλαδή εκείνη που είχε ήδη αποδεχτεί προσωρινά η αντιπροσωπεία της CNT που είχε διαπραγματευτεί με τον Companys, εκείνη που είχε ήδη εγκριθεί από την Περιφερειακή Ολομέλεια της 21ης, και εκείνη της κοινής Ολομέλειας CNT-FAI της 23ης. Ποια θέση;: “Δεν υπάρχει μεγαλύτερος εχθρός για το λαό από τον εξεγερμένο φασισμό”, και επομένως ούτε η αστική κυβέρνηση της Γενικής Κυβέρνησης ούτε η δημοκρατική κυβέρνηση αποτελούσαν εχθρό που έπρεπε να νικηθεί, αλλά σύμμαχο. Η επαναστατική παραίτηση ήταν πλέον απόλυτη: “Ας μην προχωρήσει κανείς πέρα από αυτό. Ας μην παραποιήσει κανείς τη γραμμή δράσης που πρέπει να ακολουθηθεί”. Γινόταν έκκληση στην ηθική υποχρέωση να γίνουν αποδεκτές οι γενικές αποφάσεις και διατυπωνόταν μια δήλωση πίστης κατά του φασισμού: “Σήμερα, ενάντια στον φασισμό, μόνο ενάντια στον φασισμό που κυριαρχεί στη μισή Ισπανία”.
Οι συμφωνίες δημοσιεύθηκαν σε μια ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ που υπογράμμιζε την εξαιρετικά ισχυρή ταύτιση του ισπανικού φασισμού με την Καθολική Εκκλησία και τον οργανωτικό αυταρχισμό της συνομοσπονδίας, πυραμιδικού χαρακτήρα, ο οποίος δεν ανέχονταν καμία αντίθεση στην απόφαση που είχε ληφθεί για συνεργασία με τις υπόλοιπες αντιφασιστικές δυνάμεις. Η τελική ανακοίνωση της Περιφερειακής Ολομέλειας κατέληγε με μια κατηγορηματική και αδιαμφισβήτητη εντολή αποδοχής και υποταγής στο CCMA: “υπάρχει μια ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΩΝ ΜΙΛΙΤΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΝΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΤΗΣ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΦΟΔΙΑΣΜΟΥ. Όλοι έχουμε το καθήκον να υπακούμε στις οδηγίες της, που ρυθμίζουν τα πράγματα σε όλους τους τομείς”. Η Διακήρυξη αποτελούσε επίσης το πιστοποιητικό γέννησης της Κεντρικής Επιτροπής Εφοδιασμού, η οποία, μαζί με το CCMA και το Συμβούλιο Οικονομίας, αποτελούσε τους τρεις πυλώνες πάνω στους οποίους στηριζόταν η επανάσταση του Ιουλίου. Το CCMA συνεδρίασε το απόγευμα-βράδυ της 26ης για να δημιουργήσει ένα οργανόγραμμα και να οργανωθεί σε διάφορα τμήματα: Πολέμου, Μιλίτσιες της Βαρκελώνης, Περιφερειακές Μιλίτσιες, Επιτροπή Εφοδιασμού, Προπαγάνδας, Άδειες και Εγκρίσεις, Περιπολίες Ελέγχου, Υγιεινής Πολέμου, Μεταφορές και Επιδοτήσεις. Ο Γκαρθία Ολίβερ ανέλαβε το τμήμα Πολέμου. Ο Αμπάντ ντε Σαντιγιάν ήταν υπεύθυνος για τον εφοδιασμό των πολιτοφυλακών, με τη βοήθεια των Μιρέτ και Πονς. Ο Αουρέλιο Φερνάντες ορίστηκε επικεφαλής του Τμήματος Ερευνών, ή αλλιώς, ο πραγματικός αρχηγός της επαναστατικής αστυνομίας, με τη βοήθεια των Χοσέ Ασένς και Τομάς Φαμπρέγκας (Acció Catalana), οι οποίοι διηύθυναν τις Περιπολίες Ελέγχου. Ο Josep Tarradellas ανέλαβε το κρίσιμο υπουργείο Οικονομίας και Πολεμικών Βιομηχανιών. Ως στρατιωτικοί σύμβουλοι διορίστηκαν οι αδελφοί Guarner, ο Díaz Sandino και ο Pérez Farrás.
Η κυριαρχία του Γκαρθία Ολίβερ και οι συγκρούσεις του με την κυβέρνηση της Γενικής Κυβέρνησης ήταν συνεχείς μέχρι τη διάλυση του CCMA, αν και μειώθηκαν σε ένταση, σημασία και ενδιαφέρον καθώς περνούσαν οι εβδομάδες, τόσο λόγω της προοδευτικής απομάκρυνσης της Περιφερειακής Επιτροπής από τον Γκαρθία Ολίβερ, όσο και λόγω της αναποτελεσματικότητας του CCMA και της πολύ πρώιμης μυστικής απόφασης της CNT να το διαλύσει. Η πιο σοβαρή αντιπαράθεση ήταν αναμφίβολα το βέτο του Γκαρθία Ολίβερ στην κυβέρνηση Κασανόβας, που προτάθηκε από τον Κομπάνις στις 31 Ιουλίου 1936, στην οποία συμμετείχαν δύο σύμβουλοι (υπουργοί) του PSUC: ο Χουάν Κομορέρα και ο Ραφαέλ Βιδιέλα, καθώς και ένας από την Unió de Rabassaires: ο Χοσέπ Κάλβετ. Το τελεσίγραφο του Γκαρθία Ολίβερ, το οποίο περιελάμβανε την απειλή κατάργησης της Γενικής Κυβέρνησης, επειδή έβλεπε στη νέα κυβέρνηση μια επίθεση κατά της ύπαρξης του CCMA, κατέληξε στην αναθεώρηση του Κομπάνις, ο οποίος τροποποίησε τη σύνθεση της κυβέρνησης (που πλέον αποτελούταν αποκλειστικά από Ρεπουμπλικάνους) μόλις λίγες ημέρες μετά τη δημοσίευση του διατάγματος για τη σύστασή της.
Τέτοια ήταν η υπάρχουσα ισορροπία δυνάμεων: ο Γκαρθία Ολίβερ ανάγκασε τον Κομπάνις να αναθεωρήσει τη σύνθεση της κυβέρνησης, μέσα σε μόλις μία εβδομάδα, απειλώντας με τη διάλυση της Γενικής Κυβέρνησης, αν ο Κομπάνις δεν υποχωρούσε. Ωστόσο, ο κρατικός μηχανισμός της αστικής τάξης όχι μόνο δεν είχε καταστραφεί, αλλά, επιπλέον, στηριζόταν και ενισχυόταν από τις ανώτερες επιτροπές της CNET. Από την άλλη πλευρά, η ένοπλη στρατοπέδευση των φρουρών επίθεσης και των πολιτοφυλακών αποτελούσε μια ισχυρή βάση για μια αντεπανάσταση που είχε ήδη τεθεί σε κίνηση. Ο Μάιος του 1937 είχε ήδη ξεκινήσει τον Ιούλιο του 1936.
Δεν μπορούσε να υπάρξει άλλη προλεταριακή εξουσία εκτός από εκείνη που ήδη υπήρχε στις γειτονιές της Βαρκελώνης και σε ορισμένες καταλανικές περιοχές, μέσω των επαναστατικών επιτροπών και των συνδικάτων που προχωρούσαν σε απαλλοτριώσεις, η οποία συντονιζόταν, ενισχυόταν, εμβαθυνόταν και επεκτεινόταν στο υπόλοιπο της Καταλονίας: ήταν αυτόνομη και ανταγωνιστική προς την κρατική εξουσία. Ωστόσο, καμία οργάνωση δεν έθεσε αυτή την επαναστατική εναλλακτική λύση. Κανένα κόμμα ούτε συνδικάτο δεν έθεσε το μοναδικό σημαντικό και θεμελιώδες ζήτημα εκείνη τη στιγμή: το ζήτημα της εξουσίας. Υπό αυτές τις συνθήκες, η επαναστατική κατάσταση εξελίχθηκε γρήγορα σε μια επιθετική αντεπαναστατική εισβολή που κατέληξε τελικά στις Ημέρες του Μαΐου του 1937, η οποία ήταν η απαραίτητη πολιτική ήττα που χρειαζόταν ο αντιφασισμός για να τερματίσει μια επαναστατική απειλή που είχε διαρκέσει δέκα μήνες.
Οι αριστεροί, μεταξύ άλλων, έπρεπε -και το λέω κυριολεκτικά- να επιδείξουν και μάλιστα αρκετή “αριστερή πλευρά”, έτσι δεν είναι;
Κατ’ αρχάς, για να είμαστε ακριβείς και να κατανοήσουμε για τι μιλάμε, θα πρέπει να διακρίνουμε και να ορίσουμε την αριστερά του κεφαλαίου από τη δεξιά του κεφαλαίου. Τόσο στη δεκαετία του ’30 όσο και σήμερα, η αριστερά και η δεξιά είναι το αμόνι και το σφυρί, που αλληλοσυμπληρώνονται για να χτυπήσουν και να συντρίψουν το προλεταριάτο. Η αριστερά και η δεξιά του κεφαλαίου αλληλοσυμπληρώνονται για να διαφυλάξουν τον καπιταλισμό. Οι αναρχικοί δεν πρέπει να τοποθετούνται στην αριστερά του κεφαλαίου, αλλά εκτός του κεφαλαίου, επειδή αποτελούν την επαναστατική εναλλακτική του. Τούτου λεχθέντος, θα ήταν σκόπιμο να αναφερθούμε στον ρόλο που διαδραμάτισαν οι λενινιστές στην εξέγερση της 19ης Ιουλίου: Οι λενινιστές του PSUC, που ιδρύθηκε στις 23 Ιουλίου 1936 με την ενοποίηση τεσσάρων μικρών σοσιαλιστικών και κομμουνιστικών κομμάτων, ηγήθηκαν της σταλινικής αντεπανάστασης, η οποία χαρακτηριζόταν από την υπεράσπιση ενός ισχυρού αστικού κράτους, ικανού να δημιουργήσει έναν παραδοσιακό στρατό, κατάλληλο να κερδίσει τον πόλεμο κατά του φασισμού. Αρνούνταν την ύπαρξη οποιασδήποτε επανάστασης στην Καταλονία. Οι λενινιστές του POUM, μετά την ήττα του στρατιωτικού και φασιστικού πραξικοπήματος, πρότειναν ένα πρόγραμμα μείωσης των ενοικίων, αύξησης των μισθών και άλλων δευτερευόντων άμεσων αιτημάτων, αντί να θέσουν το μοναδικό σημαντικό, αποφασιστικό και επείγον ζήτημα: αυτό της εξουσίας. Ο λενινισμός, στην Καταλονία του 1936, ναυάγησε χωρίς δόξα ούτε τιμή, ανάμεσα στον αντεπαναστατικό σταλινισμό και τον πιο μυωπικό και άχρηστο βραχυπρόθεσμο σκεπτικό.
Το λυπηρό, για να μην πούμε κάτι άλλο ή να χρησιμοποιήσουμε κάποιον άλλο χαρακτηρισμό, είναι ότι πριν περάσει ένας χρόνος συνέβησαν τα “γεγονότα του Μαΐου του ’37”, πείτε μας παρακαλώ…
Η ακαδημαϊκή ιστοριογραφία, είτε είναι σταλινική, σοσιαλδημοκρατική είτε εθνικιστική, προσπαθεί να προωθήσει μια συμφεροντολογική ερμηνεία του Μαΐου του ’37, η οποία συνίσταται στο να θρηνεί για την κρίση και την αδελφοκτόνο ρήξη του αντιφασισμού. Δεν μπορούν να κατανοηθούν τα Γεγονότα του Μαΐου του 1937 αν δεν γίνει κατανοητό ότι οι επαναστάτες εργάτες της Βαρκελώνης δεν αγωνίζονταν για μια αστική Δημοκρατία ή για ένα δημοκρατικό κράτος. Οι επαναστατικές επιτροπές των γειτονιών, που προέκυψαν από τη νίκη των επιτροπών άμυνας επί του εξεγερμένου στρατού και του φασιστικού πραξικοπήματος, αγωνίζονταν για την κοινωνική επανάσταση και για έναν νέο κόσμο, σε έναν ταξικό πόλεμο. Αγωνίζονταν για την καταστροφή του κράτους, αντικαθιστώντας το σε όλες τις λειτουργίες του, απαλλοτριώνοντας εργοστάσια και περιουσίες της αστικής τάξης, συγκροτώντας έναν εθελοντικό στρατό πολιτοφυλακής, αναλαμβάνοντας την πολιτική, κοινωνική και οικονομική διαχείριση μιας πόλης με πάνω από ένα εκατομμύριο κατοίκους. Και αυτό δεν μπορεί να το αφομοιώσει ούτε να το συλλογιστεί η εθνικιστική, σοσιαλδημοκρατική, φασιστική, ρεφορμιστική, αριστερή, δεξιά ή σταλινική μεταϊστορία.
Από αυτή την απλή παραδοχή -ότι δηλαδή οι επιτροπές των γειτονιών αγωνίζονταν για την επανάσταση- καταλήγουμε στις ακόλουθες αναπόφευκτες σκέψεις:
Α. Τον Ιούλιο του 1936, το ουσιώδες ζήτημα δεν ήταν η κατάληψη της εξουσίας από μια μειοψηφία αναρχικών ηγετών, αλλά ο συντονισμός, η προώθηση και η εμβάθυνση της καταστροφής του κράτους από τις επιτροπές. Οι επαναστατικές επιτροπές των γειτονιών (και ορισμένες από τις τοπικές επιτροπές) δεν έκαναν την επανάσταση: αυτές ήταν η κοινωνική επανάσταση. Η καταστροφή του κράτους από τις επαναστατικές επιτροπές ήταν ένα πολύ συγκεκριμένο και πραγματικό έργο, στο πλαίσιο του οποίου οι επιτροπές αυτές ανέλαβαν όλα τα καθήκοντα που εκτελούσε το κράτος πριν από τον Ιούλιο του 1936. Και αυτό είναι το μεγάλο δίδαγμα της επανάστασης του 1936: η πρωταρχική ανάγκη να καταστραφεί το κράτος.
Β. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, το πολιτικό σχέδιο του κρατικού αναρχισμού, που συγκροτήθηκε ως ένα ακόμη αντιφασιστικό κόμμα, χρησιμοποιώντας μεθόδους ταξικής συνεργασίας και κυβερνητικής συμμετοχής, οργανωμένο γραφειοκρατικά με κύριο στόχο τη νίκη στον πόλεμο κατά του φασισμού, απέτυχε παταγωδώς σε όλους τους τομείς· αλλά το κοινωνικό κίνημα του επαναστατικού αναρχισμού, οργανωμένο σε επαναστατικές επιτροπές γειτονιών, τοπικές επιτροπές, επιτροπές εργατικού ελέγχου, επιτροπές άμυνας, κ.λπ., αποτέλεσε τα εμβρύα μιας εργατικής εξουσίας που έφτασε σε επίπεδα οικονομικής διαχείρισης, λαϊκών επαναστατικών πρωτοβουλιών και προλεταριακής αυτονομίας, τα οποία ακόμη και σήμερα φωτίζουν και προαναγγέλλουν ένα μέλλον ριζικά διαφορετικό από την καπιταλιστική βαρβαρότητα, τη φασιστική φρίκη ή τη σταλινική σκλαβιά.
Συμπεράσματα: Για πρώτη φορά στην ιστορία, σημειώθηκε μια εξέγερση που ξεκίνησε και συνεχίστηκε ενάντια στη βούληση των ηγετών στους οποίους ανήκε η συντριπτική πλειοψηφία των εξεγερμένων. Όμως, αν και μια εξέγερση μπορεί να αυτοσχεδιαστεί, μια νίκη δεν μπορεί (Escorza)· και ακόμη λιγότερο όταν όλες οι αντιφασιστικές εργατικές οργανώσεις έδειξαν εχθρική στάση απέναντι στο επαναστατικό προλεταριάτο: από την UGT μέχρι τις ανώτερες επιτροπές της CNT. Οι ανώτερες επιτροπές έφτασαν στο σημείο να παίζουν με δύο χαρτιά, επιτρέποντας τη σύσταση μιας μυστικής Επαναστατικής Επιτροπής της CNT (Μερίνο), ενώ παράλληλα συγκροτούνταν μια αντιπροσωπεία (Σαντιγιάν) για να διαπραγματευτεί στο Παλάτι της Γενικής Κυβέρνησης. Όμως πολύ σύντομα εγκατέλειψαν το χαρτί της εξέγερσης zugunsten των άσων της εκεχειρίας, που εξασφάλιζαν το μέλλον τους ως γραφειοκράτες. Η UGT και η CNT, η κυβέρνηση της Γενικής Συνέλευσης και το ERC, οι σταλινιστές και οι ανώτερες επιτροπές, όλοι μαζί, μετέτρεψαν την όμορφη στρατιωτική νίκη της εξέγερσης, που βρισκόταν στο χέρι τους (Μερίνο, Ρεμπούλ), σε μια φρικτή πολιτική ήττα. Όλοι μαζί, αλλά με διαφορετικό τρόπο, για να διαδραματίσει ο καθένας αποτελεσματικά τον ρόλο του. Οι σταλινιστές και οι δημοκρατικοί απευθείας στα οδοφράγματα της αντεπανάστασης. Οι αναρχοσυνδικαλιστές και οι οπαδοί του POUM στην αμφιβολία του “θέλω αλλά δεν μπορώ”, του “είμαι, αλλά παύω να είμαι”· οι πρώτοι συνιστώντας την παύση του αγώνα και την εγκατάλειψη των οδοφραγμάτων· οι δεύτεροι μέσω της “τολμηρής” υπακοής στους πρώτους.
Μόνο δύο μικρές οργανώσεις, η “Ομάδα των Φίλων του Ντουρούτι” και το “Μπολσεβικικό -Λενινιστικό Τμήμα της Ισπανίας», προσπάθησαν να αποτρέψουν την ήττα και να δώσουν στην εξέγερση συγκεκριμένους στόχους. Το επαναστατικό προλεταριάτο της Βαρκελώνης, κατά κύριο λόγο αναρχικό, πάλεψε για την επανάσταση, ακόμη και ενάντια στις οργανώσεις του και τους ηγέτες του, σε μια μάχη που είχε ήδη χάσει τον Ιούλιο του 1936, τη στιγμή ακριβώς που άφησε όρθιο τον κρατικό μηχανισμό. Υπάρχουν όμως χαμένες μάχες που πρέπει να δοθούν προς όφελος των μελλοντικών γενεών, χωρίς άλλο στόχο παρά να καταγραφεί ποιος είναι ποιος, να γίνει σαφές σε ποια πλευρά του οδοφράγματος βρίσκεται κανείς, να επισημανθούν τα όρια των τάξεων, καθώς και ποιος είναι ο δρόμος που πρέπει να ακολουθηθεί και τα λάθη που πρέπει να αποφευχθούν.
Τα παραρτήματα, με αδημοσίευτα κείμενα του Γκαρθία Όλιβερ, τι σημασία έχουν για την έρευνά σου και την αφήγησή σου;
Υπάρχουν τρία αδημοσίευτα κείμενα του Χουάν Γκαρθία Ολίβερ. Το πιο ενδιαφέρον είναι η προσωπική περιγραφή της συμμετοχής του στις ημέρες των οδομαχιών της 19ης και 20ής Ιουλίου. Η περιγραφή αυτή του ανατέθηκε και πληρώθηκε από τον μυθιστοριογράφο Λουίς Ρομέρο, ο οποίος τη χρησιμοποίησε στο μυθιστόρημά του “Τρεις μέρες του Ιουλίου”. Ο Χουάν Γκαρθία Ολίβερ δεν χρησιμοποίησε ποτέ αυτό το κείμενο στις αναμνήσεις του, επειδή ένιωθε υποχρεωμένος να τηρήσει τη συμφωνία πώλησής του στον μυθιστοριογράφο. Η ανάκτηση αυτής της προσωπικής μαρτυρίας του JGO αποτελεί τύχη για όλους μας. Ένα άλλο σημαντικό κείμενο είναι η αφήγηση που κάνει ο Γκαρθία Ολίβερ για τη συνάντηση των μελών της CNT με τον Κομπανίς στις 20 Ιουλίου 1936.
Ο Γκαρθία Ολίβερ ήταν, από τους “Φίλους του Ντουρούτι”, αυτός που πιο πολύ “αγαπούσε” να “βάζει τα μαύρα πράγματα στα άσπρα, μέσα στο πολεμικό κλίμα της ισπανικής επανάστασης του 1936”, έτσι δεν είναι; Του άρεσε να τεκμηριώνει τα βήματα της επανάστασης και της αναρχικής ιδεολογίας για να αφήσει το σημάδι του, να μάθει και, εκ των υστέρων, να βελτιωθεί ή να είναι σε θέση να το κάνει;
Ο Χουάν Γκαρσία Ολίβερ ήταν μέλος της Ομάδας “Nosotros”, αλλά ποτέ δεν δραστηριοποιήθηκε ούτε συμπάθησε την “Ομάδα των Φίλων του Ντουρούτι”, η οποία ιδρύθηκε τον Μάρτιο του 1937, ως αποτέλεσμα της συνένωσης των 800 λιποτακτών της Τέταρτης Ομάδας της Γέλσα της Φάλαγγας Ντουρούτι και των αναρχικών που, στα μετόπισθεν, έδειξαν μεγάλη κριτική στάση απέναντι στη συνεργασία της CNT (Balius και τόσοι άλλοι). Αυτοί οι λιποτάκτες, τον Φεβρουάριο του 1937, εγκατέλειψαν σταδιακά το μέτωπο της Αραγωνίας, οπλισμένοι, επειδή αρνήθηκαν τη στρατιωτικοποίηση των ομοσπονδιακών φαλαγγών. Τρεις μήνες αργότερα πολέμησαν για την επανάσταση, με τα όπλα που είχαν πάρει από το μέτωπο, στα οδοφράγματα της Βαρκελώνης τον Μάιο του 1937. Αυτό ονομάζεται επαναστατικός ηττοπαθισμός. Η Φεντερίκα Μοντσενί πρότεινε μια λύση για να αποτρέψει την εγκατάλειψη του μετώπου από αυτούς τους ελευθεριακούς επαναστάτες: τμήματα πολυβόλων σε σχήμα βεντάλιας που θα εμπόδιζαν αυτές τις λιποταξίες.
Agoustin, ποια βασικά στοιχεία εκείνων των ημερών πρέπει να θυμόμαστε και που, μερικές φορές, μας διαφεύγουν λίγο…;
Στις 21 Ιουλίου 1936, στη διάσημη συνέλευση που πραγματοποιήθηκε στην Κόκκινη Αίθουσα της Casa CNT-FAI, έγινε ψηφοφορία μεταξύ μιας αναρχικής δικτατορίας και της συνεργασίας με τις υπόλοιπες αντιφασιστικές οργανώσεις και την Κυβέρνηση της Γενικής Περιφέρειας. Νίκησε η θέση που τάσσεται υπέρ της συνεργασίας της CNT για την ανασυγκρότηση του κρατικού μηχανισμού. Ωστόσο, κανείς δεν πρότεινε την επαναστατική εναλλακτική λύση της κατάλυσης του κράτους και της αντικατάστασής του από επαναστατικές επιτροπές, οι οποίες στους δρόμους επέβαλαν μία από τις πιο βαθιές και εκτεταμένες εμπειρίες αυτοοργάνωσης και αυτοδιαχείρισης στην ιστορία του διεθνούς εργατικού κινήματος, με συνδικάτα που απαλλοτρίωναν συστηματικά εργοστάσια και περιουσίες της αστικής τάξης και της Εκκλησίας, σχημάτιζαν τις εθελοντικές εργατικές πολιτοφυλακές, οι οποίες καθόρισαν στην Αραγωνία το μέτωπο μάχης ενάντια στον φασισμό, και διαχειρίζονταν μια πόλη με πάνω από ένα εκατομμύριο κατοίκους. Όλα αυτά χωρίς εντολές από τους ηγέτες τους, χάρη σε 70 χρόνια πρακτικών εμπειριών και ελευθεριακής εκπαίδευσης. Όμως αυτή η επαναστατική εναλλακτική, αυτή η πραγματική εξουσία που ήδη υπήρχε στις επαναστατικές επιτροπές και στα συνδικάτα της CNT, δεν τέθηκε καν προς συζήτηση στη συνέλευση της 21ης Ιουλίου 1936. Έλειπε μια ελευθεριακή θεωρία για την εξουσία και την καταστροφή του κράτους. Έλειπε μια πρωτοπορία που να μην αντικαθιστά την εργατική τάξη, αλλά να την υπερασπίζεται από τις λενινιστικές και υποκατάστατες πρωτοπορίες. Ίσως έχει έρθει η ώρα να το κατανοήσουμε και να αναλύσουμε θεωρητικά αυτή την ιστορική εμπειρία. Στις 21 Ιουλίου τέθηκε το ζήτημα της εξουσίας και δεν ξέραμε τι να κάνουμε. Αντί να συντονίσουν και να επεκτείνουν την ήδη υπάρχουσα εξουσία των επαναστατικών επιτροπών και των συνδικάτων, οι ανώτερες επιτροπές της CNT επέλεξαν να συνεργαστούν με την Κυβέρνηση της Γενικής Συνέλευσης και τις υπόλοιπες αντιφασιστικές οργανώσεις, για να ανοικοδομήσουν το κράτος!
Μετά από τόσα χρόνια έρευνας για εκείνα τα γεγονότα, τι είναι αυτό που συνεχίζει να σε εντυπωσιάζει ή να σε συγκινεί περισσότερο από τον Ιούλιο του 1936; Αυτό που συνεχίζει να με εντυπωσιάζει περισσότερο είναι η ικανότητα αυτοοργάνωσης του προλεταριάτου της Βαρκελώνης. Δεν αναφέρομαι σε κάποια ιδεολογική αφαίρεση, αλλά σε κάτι πολύ συγκεκριμένο: χιλιάδες εργάτες που, μέσα σε λίγες ώρες, κατάφεραν να νικήσουν έναν επαγγελματικό στρατό και, ταυτόχρονα, να αρχίσουν να αναδιοργανώνουν την κοινωνική, οικονομική και στρατιωτική ζωή ολόκληρης της πόλης. Αυτό δεν προέκυψε από το πουθενά ούτε ήταν αποτέλεσμα ενός υποτιθέμενου “θαυματουργού αυθορμητισμού”. Πίσω από όλα αυτά κρύβονταν χρόνια προετοιμασίας των επιτροπών άμυνας, μια πολύ σταθερή εργατική κουλτούρα και μια συσσωρευμένη εμπειρία αγώνα, αλληλεγγύης και οργάνωσης. Όταν το κράτος κατέρρευσε στους δρόμους της Βαρκελώνης, αυτές οι επιτροπές ανέλαβαν πραγματικές εξουσίες: εφοδιασμό, περιπολίες, άμυνα, μεταφορές, απαλλοτριώσεις, συντονισμό εργοστασίων και συγκρότηση πολιτοφυλακών. Ακόμη και σήμερα είναι εκπληκτικό να διαπιστώνει κανείς πώς εκείνη η επανάσταση μπόρεσε να λειτουργήσει από τα κάτω, χωρίς να περιμένει εντολές από κανένα υπουργείο ούτε από κανένα κυβερνών κόμμα. Οι εργάτες δεν περίμεναν οδηγίες: έδρασαν. Και έδρασαν με αξιοθαύμαστη ταχύτητα και τακτική ευφυΐα. Ταυτόχρονα, όμως, συνεχίζει να με εντυπωσιάζει -και να με θλίβει- η ταχύτητα με την οποία αυτή η επαναστατική δύναμη εκτρέπεται προς την αντιφασιστική συνεργασία και την ανασυγκρότηση του κρατικού μηχανισμού. Μέσα σε λίγες μόνο ημέρες συνυπήρχαν δύο αντίθετες δυναμικές: από τη μία πλευρά, η κοινωνική επανάσταση με πρωταγωνιστές τις επιτροπές και τα συνδικάτα· από την άλλη, η βούληση να ανασυγκροτηθεί μια κρατική εξουσία ικανή να ελέγξει και να περιορίσει την ίδια αυτή επανάσταση. Ίσως γι’ αυτό ο Ιούλιος του 1936 εξακολουθεί να αποτελεί μια τόσο πλούσια και ταυτόχρονα τόσο ενοχλητική ιστορική εμπειρία. Διότι αποδεικνύει, ταυτόχρονα, την τεράστια δημιουργική ικανότητα της εργατικής τάξης, αλλά και τα όρια μιας επανάστασης που δεν έλυσε το ζήτημα της εξουσίας. Και, παρ’ όλα αυτά, παρά την επακόλουθη ήττα, υπάρχει κάτι βαθιά συγκινητικό σε εκείνες τις ημέρες: κατά τη διάρκεια εκείνων των αποφασιστικών ημερών, χιλιάδες απλοί άνθρωποι ένιωσαν ότι μπορούσαν να αλλάξουν τον κόσμο και ενήργησαν αναλόγως. Αυτή η μνήμη παραμένει ζωντανή επειδή δεν ανήκει μόνο στο παρελθόν, αλλά και σε όλα τα ερωτήματα στα οποία το παρόν δεν έχει καταφέρει ακόμα να απαντήσει.
Θέλεις να προσθέσεις κάτι;
Ο Ιούλιος του 1936 αποδεικνύει ότι οι επαναστάσεις δεν είναι απρόσιτες ουτοπίες: συμβαίνουν όταν μια οργανωμένη κοινωνική τάξη αποφασίζει να παρέμβει άμεσα στην ιστορία. Η επανάσταση του 1936 ήταν μια ήττα. Τα ορόσημα των ήττων είναι υπόσχεση νίκης. Σήμερα, όπως και χθες, δεν υπάρχει άλλη εναλλακτική από την επανάσταση ή τη βαρβαρότητα. Αρκεί να ανοίξεις την τηλεόραση ή το ραδιόφωνο για να διαπιστώσεις ότι η βαρβαρότητα είναι ήδη εδώ, και ονομάζεται Γάζα ή Μινεάπολη, αλλά και παγκόσμια οικονομία πολέμου. Ο τρόμος και ο θάνατος ως μοναδική προοπτική για το μέλλον. Όπως είπα ήδη στην αρχή αυτής της συνέντευξης, θεωρώ την ιστορία ως ένα εργαλείο, ένα εργαλείο που πρέπει να μας βοηθήσει να αλλάξουμε τον κόσμο: πρέπει να μάθουμε από τις ρωσικές επαναστάσεις του 1905 και του 1917, από τη γερμανική επανάσταση του 1918-1919, από την ισπανική επανάσταση του 1936-1937, καθώς και από όλες τις εμπειρίες του διεθνούς προλεταριάτου. Επανάσταση ή βαρβαρότητα: σήμερα είναι ζήτημα ζωής ή θανάτου. Αυτό που διακυβεύεται είναι η συνέχιση της ανθρώπινης φυλής και η πιθανότητα της εξαφάνισής της στα χέρια ενός άγριου και παράφρονος, ξεπερασμένου και εγκληματικού καπιταλισμού.
Agustín Guillamón, Ιούνιος 2026
*Mετάφραση: Τροχιά στο Άπειρο. Σχετικός σύνδεσμος: https://trohia.espivblogs.net/2026/06/21/
