brazil santos

 

 

Renato Ramos*

Όλα ξεκίνησαν, υποθέτω, στα μέσα του 1921, όταν ο απεσταλμένος της σοβιετικής κυβέρνησης στη Νότια Αμερική, Ramison Soubiroff, εμφανίστηκε στα γραφεία της αναρχικής εφημερίδας “A Vanguarda” στο Σάο Πάολο. Είχε έρθει για να προσφέρει στον Edgard Leuenroth, τον εκδότη της εφημερίδας, πλήρη εξουσία να οργανώσει ένα μπολσεβίκικο κόμμα στη Βραζιλία. Μετά από μια φιλική συνάντηση στο ξενοδοχείο Palace, ο Edgard αρνήθηκε την πρόσκληση, αλλά πρότεινε ότι ο μέχρι τότε αμφιταλαντευόμενος αναρχικός Astrogildo Pereira που ζούσε στο Ρίο ντε Τζανέιρο (τότε Ομοσπονδιακή Περιφέρεια) ίσως ενδιαφερόταν. Λίγες ημέρες αργότερα, ο Astrogildo έφτασε στο Σάο Πάολο και, μέσω των καλών υπηρεσιών του "ευγενικού" φίλου του Leuenroth, έγινε δεκτός από τον Soubiroff στο ίδιο ξενοδοχείο, όπου συμφώνησε να αναλάβει την ίδρυση του Κομμουνιστικού Κόμματος.

Στον απόηχο των αμέτρητων απεργιών κατά τη διάρκεια των εφηβικών χρόνων του 20ού αιώνα, με αποκορύφωμα τη μεγάλη απεργία του 1917 και την απόπειρα εξέγερσης στο Ρίο ντε Τζανέιρο το 1918, το αναρχικό κίνημα υπέστη άγρια καταστολή από την κυβέρνηση του Epitácio Pessoa. Μεταξύ 1919 και 1920 εκατοντάδες ελευθεριακοί αγωνιστές που είχαν γεννηθεί στο εξωτερικό απελάθηκαν. Τα συνδικάτα δέχτηκαν ισχυρές αστυνομικές πιέσεις, πολλά από αυτά απαγορεύτηκαν και τα μέλη τους φυλακίστηκαν. Όμως, παρ' όλη αυτή την καταστολή, το 3ο Βραζιλιάνικο Εργατικό Συνέδριο πραγματοποιήθηκε στο Ρίο ντε Τζανέιρο στα τέλη Απριλίου 1920 στα κεντρικά γραφεία της Ένωσης Εργαζομένων στην Κλωστοϋφαντουργία, Rua do Acre 19.

Τον Μάρτιο του 1922 ο Astrogildo Pereira και άλλοι 11 αγωνιστές ίδρυσαν το Κομμουνιστικό Κόμμα Βραζιλίας (PCB). Αρχικά, οι περισσότεροι αναρχικοί του Ρίο ντε Τζανέιρο ήταν επιφυλακτικοί, καθώς οι περισσότεροι από τους ιδρυτές του ΚΚ είχαν αναρχοσυνδικαλιστικό υπόβαθρο. Ωστόσο, λίγοι ελευθεριακοί αντέδρασαν οργισμένα σε αυτό που θεώρησαν προδοσία. Ένας από αυτούς ήταν ο υποδηματοποιός Galileu Sánchez, πιο γνωστός ως Pedro Bastos, ο οποίος περιέγραψε τα μέλη του βραζιλιάνικου τμήματος της Τρίτης Διεθνούς ως "κόκκινους μανδύες". Ίσως να ήταν το τελευταίο σωστό πράγμα που είπε ποτέ ...

Δεν άργησαν να συγκρουστούν οι αγωνιστές των δύο τάσεων. Οι αναρχικοί ήταν μακράν περισσότεροι, απολαμβάνοντας την ηγεμονία σε διάφορα συνδικάτα, κυρίως στην Ένωση Εργαζομένων στις Πολιτικές Κατασκευές (UOCC), στη Γενική Ένωση Εργαζομένων στα Ξενοδοχεία, τα Εστιατόρια, τα Καφέ και τους Συναφείς Εργαζόμενους (γνωστή απλώς ως "Γαστρονομία") και στη Συμμαχία Εργαζομένων στα Υποδήματα και τα Συναφή Επαγγέλματα (οι υποδηματοποιοί). Από το 1921 και μετά ο ελευθεριακός Τύπος μετέδιδε αναφορές για την παρενόχληση, τους πυροβολισμούς και τις απελάσεις αναρχικών στη Σοβιετική Ένωση, καθώς οι ψευδαισθήσεις που είχαν καλλιεργήσει πολλοί ελευθεριακοί σχετικά με τη ρωσική επανάσταση κατέρρεαν. Μέχρι το 1923 οι Μπολσεβίκοι (όπως τους αποκαλούσαν οι αναρχικοί) είχαν τον έλεγχο σε δύο ή τρία συνδικάτα, ιδίως στην Ένωση Ραφτάδων. Με χαρακτηριστική έλλειψη αρχών, κατέφευγαν σε προβοκάτσιες, συκοφαντίες και κατηγορίες εναντίον αναρχικών αγωνιστών, ακόμη και σε ενέδρες, όπως στην περίπτωση των επιθέσεων που οργανώθηκαν εναντίον των Marques da Costa και Izidoro Augusto το 1923. Οι αναρχικοί, εν τω μεταξύ, ανησυχούσαν περισσότερο για τη σκληρή καταστολή που πραγματοποιούσε η αστυνομία υπό τον Marechal Cerneiro da Fontoura (γνωστό ως "Marechal Darkness"), με τους αγωνιστές τους να συλλαμβάνονται συνεχώς, την αστυνομία να εισβάλλει στους χώρους των συνδικάτων τους και να απαγορεύονται οι διαδηλώσεις τους. Παρ’ όλα αυτά, η Εργατική Ομοσπονδία Ρίο ντε Τζανέιρο (FORJ) αναδιοργανώθηκε μετά το δεύτερο εξάμηνο του 1923 και μέχρι το 1924 περιλάμβανε πάνω από δέκα οργανώσεις αναρχοσυνδικαλιστικών πεποιθήσεων.

Τον Μάρτιο του 1924, η έδρα της UOCC στο Σάο Φέλιξ, στο Rua Barão 119, έκλεισε. Έτσι, η UOCC, η FORJ, οι "γαστρονομικοί", οι υποδηματοποιοί και οι τσαγκάρηδες μετακόμισαν στον 3ο όροφο στο Νο 42 της Praça da República. Οι φυλακίσεις αναρχικών αγωνιστών συνεχίστηκαν και εκείνο το μήνα απαγορεύτηκε στην αναρχική εφημερίδα του Σάο Πάολο “A Plebe” να χρησιμοποιεί τις ταχυδρομικές υπηρεσίες της Βραζιλίας. Στις 5 Ιουλίου 1923 σημειώθηκε εξέγερση στο Σάο Πάολο με επικεφαλής τον στρατηγό Isidoro Dias Lopes κατά της δικτατορικής διακυβέρνησης του Artur Bernardes. Ορισμένοι ελευθεριακοί του Σάο Πάολο ψήφισαν μια πρόταση υποστήριξης των επαναστατών και ζήτησαν όπλα για να μπορέσουν να συγκροτήσουν ένα αναρχικό τάγμα, αλλά το αίτημα αυτό φυσικά απορρίφθηκε. Αμέσως μετά τη συντριβή των ανταρτών από την κυβέρνηση Bernardes εξαπολύθηκαν άγριες διώξεις κατά των αναρχικών, ιδίως εκείνων που είχαν υπογράψει την κίνηση υποστήριξης. Τα κεντρικά γραφεία των ελευθεριακών οργανώσεων στο Ρίο και το Σάο Πάολο λεηλατήθηκαν και έκλεισαν από την αστυνομία και εκατοντάδες αγωνιστές κλείστηκαν στις κρατικές φυλακές ή απελάθηκαν στα νησιά Rasa, Das Dolores και Bom Jesus ή στην απόμακρη φυλακή Clevelândia στα σύνορα με τη Γαλλική Γουιάνα, όπου αρκετοί σύντροφοι βρήκαν το θάνατο.

Εν τω μεταξύ, οι πονηροί Μπολσεβίκοι έκαναν τους νεκρούς, εκμεταλλευόμενοι τη διάλυση του ελευθεριακού κινήματος για να κάνουν νέες στρατολογήσεις και να επεκτείνουν την επιρροή τους στα συνδικάτα. Η επιρροή των συνεργατικών ("κίτρινων") συνδικάτων επίσης αυξήθηκε και έμελλε να αποτελέσει τη βάση για τον κυβερνητικά υποστηριζόμενο συνδικαλισμό του Getúlio Vargas τη δεκαετία του 1930.

Με την πτώση της κυβέρνησης Bernardes και την κήρυξη κατάστασης έκτακτης ανάγκης στις αρχές του 1927, πολλοί ελευθεριακοί αγωνιστές απελευθερώθηκαν και ξαναμπήκαν στη μάχη μέσα στα συνδικάτα και στην εκστρατεία υπέρ των Sacco και Vanzetti. Το κίνημα αναδιοργανώθηκε και οι σχέσεις με τους Μπολσεβίκους επιδεινώθηκαν. Τον Αύγουστο εκείνης της χρονιάς, οι αναρχικοί δέχτηκαν άλλο ένα βαρύ πλήγμα όταν ο μεγάλος αγωνιστής Domingos Passos, γνωστός ως ο "Βραζιλιάνος Μπακούνιν", φυλακίστηκε στο Σάο Πάολο όπου και πέθανε.

Το 1928, οι Μπολσεβίκοι σε όλη τη χώρα αριθμούσαν περίπου 1.250, σύμφωνα με τον Leoncio Basbaum: ο Edgar Rodrigues αμφισβητεί αυτόν τον αριθμό και αναφέρει έναν πολύ χαμηλότερο στο βιβλίο του “Novos Rumos”. Οι κομμουνιστές ηγέτες Octavio Brandão και Minervino de Oliveira προτάθηκαν ως υποψήφιοι δημοτικοί σύμβουλοι με το ψηφοδέλτιο του Εργατικού και Αγροτικού Μπλοκ, ενώ ένα χρόνο νωρίτερα, ο Dr Azevedo Lima είχε θέσει υποψηφιότητα για ομοσπονδιακός βουλευτής. Η μάχη μεταξύ αναρχικών, Μπολσεβίκων και "κίτρινων" για τον έλεγχο των συνδικάτων ήταν έντονη. Με ακόμη μεγαλύτερη ένταση οι Μπολσεβίκοι προωθούσαν πράξεις προβοκάτσιας κατά τη διάρκεια των συνεδριάσεων των συνδικάτων που τελούσαν υπό τον έλεγχό τους, προκαλώντας σκόπιμα καβγάδες μέσω των περίφημων "παιδιών της Τσέκα". Ακόμη και σε εκείνους τους τομείς όπου ήταν μειοψηφία, οι ελευθεριακοί συμμετείχαν, προκειμένου να ακουστεί η φωνή τους και να εκθέσουν τις δικτατορικές μεθόδους των σταλινικών.

Σε μια προεκλογική συγκέντρωση για τον Azevedo Lima στις εγκαταστάσεις του ναυτεργατικού σωματείου, στην Praia Harmonia, ο José Oiticica και άλλοι ελευθεριακοί εμφανίστηκαν για να αντιπαρατεθούν στους Μπολσεβίκους, μόνο και μόνο για να απειληθούν με βία από τον όχλο των "κόκκινων μανδύων". Μια άλλη συνάντηση είχε προγραμματιστεί στα κεντρικά γραφεία του συνδικάτου υφαντουργών στη Rua do Acre 19, όπου η διαμάχη αναρχικών και Μπολσεβίκων πήρε μια πιο άσχημη τροπή όταν οι υποψήφιοι του Κομμουνιστικού Κόμματος υπερασπίστηκαν την απόφασή τους να κατέβουν στις εκλογές και προέβαλαν δικαιολογίες για τα εγκλήματα του Στάλιν. Δεδομένου ότι το αποτέλεσμα δεν ήταν ευνοϊκό γι' αυτούς, κατηγόρησαν στη συνέχεια τον πρόεδρο της Ένωσης Εργαζομένων στο εργοστάσιο κλωστοϋφαντουργίας, Joaquim Pereira de Oliveira (ο οποίος είχε υπερτερήσει ενός κομμουνιστή στις εκλογές του συνδικάτου) ότι ήταν κατάσκοπος της αστυνομίας. Ο Azevedo Lima ισχυρίστηκε ότι μπορούσε να τεκμηριώσει αυτή την κατηγορία και προκάλεσε τον Pereira και άλλους αντιπάλους του σε νέα συζήτηση στα γραφεία του συνδικάτου των τυπογράφων και επιπλοποιών στην οδό Rua Frei Caneca 4, στις 14 Φεβρουαρίου. Σύμφωνα με δηλώσεις ηλικιωμένων συντρόφων που ήταν παρόντες στη συνάντηση (βλ. Edgar Rodrigues, “Novos Rumos”, σελ. 296), η συνάντηση ήταν μια απροκάλυπτη παγίδα με σκοπό να προκαλέσει αναταραχή ώστε να δώσει την αφορμή για τη δολοφονία των αναρχικών José Oiticica, João Pérez, Albino de Barros, Joaquim Pereira de Oliveira, Antonino Dominguez και άλλων. Αφού ο Azevedo Lima απήγγειλε όλες τις κατηγορίες εναντίον του Pereira de Oliveira, ο τελευταίος, όταν προσπάθησε να υπερασπιστεί τον εαυτό του, εμποδίστηκε από έναν όχλο με επικεφαλής τον Roberto Morena και τον Octavio Brandão. Όταν ξέσπασε το χάος, μπήκαν μέσα ο Eusebio Manjón και ο Galileu Sánchez (γνωστός και ως Pedro Bastos) ηγέτες των "κόκκινων μανδύων", για να πυροβολήσουν με τα περίστροφά τους στο κοινό σε μια προσπάθεια να σκοτώσουν τους αναρχικούς και τους συνεργάτες τους. Ο αναρχικός υποδηματοποιός και μεγάλος κοινωνικός ακτιβιστής Antonino Dominguez τραυματίστηκε θανάσιμα και, λόγω της έλλειψης ευστοχίας των επιτιθέμενων, το ίδιο και ο κομμουνιστής τυπογράφος Damião José da Silva. Αρκετοί άλλοι εργάτες τραυματίστηκαν. Αν και αιμόφυρτοι, αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις εγκαταστάσεις προκειμένου να αποφύγουν την αιμορραγία στα κελιά της αστυνομίας του Ρίο ντε Τζανέιρο.

Κατά τη διάρκεια του καρναβαλιού, μια μεγάλη νεκρική πομπή έφυγε από την Praia da República προς το νεκροταφείο São Francisco Xavier, όπου η οικογένεια, οι φίλοι και οι σύντροφοι αποχαιρέτησαν τον εργάτη Antonino Dominguez, που δολοφονήθηκε από την ομάδα των κόκκινων μπράβων.

Rio de Janeiro, 1998.

*Πηγή: https://www.katesharpleylibrary.net/pzgnq9 Αγγλική μετάφραση: Paul Sharkey. Ελληνική μετάφραση: Ούτε Θεός Ούτε Αφέντης.

**Φυσικά σήμερα (2024) απέχουν 96 χρόνια από αυτό το επεισόδιο που εξιστορίται εδώ.

Ο ήλιος της Αναρχίας ανέτειλε - εξώφυλλο βιβλίου

Ελευθεριακές εκδόσεις Κουρσάλ

 


Στο κτήριο της Ελληνικής κοινότητας της Μελβούρνης στις 18/07/2019

 

Στο SBS Greek στις 18/07/2019

Με τον Ελευθεριακό στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα, 22/01/2018

 

Απόπειρες αναρχικής οργάνωσης στη δεκαετία του 1980 - εξώφυλλο βιβλίου

Ελευθεριακοί και ριζοσπάστες της διασποράς - εξώφυλλο βιβλίου

email

ιστορία αναρχικού κινήματος αναρχικό κίνημα κοινωνικοί αγώνες ιστορία εργατική τάξη επαναστατικό κίνημα Ισπανία, Ελλάδα Ρωσία κοινωνικά κινήματα αναρχική-θεωρία Γαλλία αναρχισμός αναρχοσυνδικαλισμός ζητήματα τέχνης αριστερά εργατικό κίνημα anarchism Ιταλία φεμινισμός κομμουνισμός Αυστραλία ΗΠΑ, Ρωσία, ελευθεριακή εκπαίδευση αντιφασισμός history κοινωνία επαναστατική θεωρία εθνικά ζητήματα αναρχοσυνδικαλιστές διεθνισμός λογοτεχνία μελλοντική κοινωνία ποίηση συνδικαλισμός radicalism αγροτικά κινήματα αναρχικός κομμουνισμός αστικός τύπος Πάτρα Greece πολιτειακό κριτική Μεξικό περιβάλλον καταστολή Βουλγαρία φεντεραλισμός ένοπλη δράση Διασπορά working class εξεγερμένοι διανοούμενοι γεωγραφία syndicalism εξεγέρσεις αγροτικές εξεγέρσεις communism Κούβα communist-party κινητοποιήσεις θέατρο σοσιαλισμός χρονογράφημα Γκόλντμαν βιβλίο Παρισινή Κομμούνα νεκρολογία Άγις Στίνας αναρχικοί Αίγυπτος Πρωτομαγιά σοσιαλιστές φοιτητικό κίνημα αγροτικό ζήτημα Italy Θεσσαλονίκη "\u0395\u03c0\u03af \u03c4\u03b1 \u03a0\u03c1\u03cc\u03c3\u03c9" ευημερία κοινοκτημοσύνη ατομικισμός utopianism Κροπότκιν ένωση τροτσκισμός θρησκεία ληστές Κύπρος μηδενισμός Αθήνα εκλογική δράση Egypt Πύργος Ηλείας ρουμανία Γαριβαλδινοί Ουκρανία προκηρύξεις πρώην οπλαρχηγοί αρχαίο-πνεύμα ρομαντισμός