Ερώτηση: Γεια σου σύντροφε! Είμαι ο Χ., από τη γαλλική CNT-AIT. Θα ήθελα να σε ευχαριστήσω θερμά που αφιέρωσες λίγο χρόνο για να απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις. Να είσαι σίγουρος ότι έχεις την υποστήριξή μας. Όπως ξέρεις, μεταδίδουμε πληροφορίες για την επανάσταση και την παγκόσμια κατάσταση στο Σουδάν και για την αναρχική σου ομάδα στους αναγνώστες του περιοδικού μας «Αναρχοσυνδικαλισμός!» (http://cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article1396). Μετά τα άρθρα που δημοσιεύτηκαν στην εφημερίδα, πολλοί αναγνώστες αλλά και κάποιες ομάδες εξέφρασαν την αλληλεγγύη τους προς εσάς. Για παράδειγμα, η βιβλιοθήκη Ephémère στο Clermont Ferrand, διοργάνωσε δύο συζητήσεις στις πόλεις Clermont και Aubert, και μια συλλογικότητα υποστήριξης μεταναστών στην πόλη Calais διοργάνωσε μια συζήτηση και ένα εργαστήριο γκράφιτι σε ένδειξη αλληλεγγύης. Θα μας ενδιέφερε να μάθουμε περισσότερα από την προσωπική σας εμπειρία, γι' αυτό ετοιμάσαμε έναν κατάλογο ερωτήσεων, από την CNT-AIT, ην L'éphémère και τη συλλογικότητα υποστήριξης μεταναστών του Calais. Ελπίζω να βρείτε λίγο χρόνο για να απαντήσετε.
Απάντηση: Γεια σας σύντροφοι! Επαναστατικοί χαιρετισμοί από τους συντρόφους στο Σουδάν προς την CNT-AIT, καθώς και προς όλους εκείνους που μας υποστηρίζουν στη Γαλλία και αλλού. Σας ευχαριστούμε για την υποστήριξη και το ενδιαφέρον σας για τα ζητήματα του Σουδάν, την επανάσταση, τον πόλεμο και την αναρχική μας δράση. Είμαστε επίσης ευτυχείς να σας μεταφέρουμε την εμπειρία μας, να μοιραστούμε μαζί σας τον καθημερινό μας αγώνα και να ανταλλάξουμε απόψεις.
Ερ.: Αρχικά θα ήθελα να σας κάνω μερικές ερωτήσεις σχετικά με την αναρχική σας ομάδα στο Σουδάν. Για πόσο καιρό είναι οργανωμένη η ομάδα σας; Ξεκίνησε η ομάδα σας κατά τη διάρκεια της τελευταίας επανάστασης ή νωρίτερα; Συμμετείχατε προσωπικά στη δημιουργία αυτής της ομάδας ή γίνατε μέλος μετά; Έχετε επίσημο όνομα για την ομάδα σας;
Απ.: Ο σχηματισμός της ομάδας μας ξεκίνησε τον Απρίλιο του 2017, πριν από την επανάσταση του Δεκέμβρη 2018, και συμμετείχα προσωπικά στον σχηματισμό της. Ήταν μια μικρή ομάδα 5 ατόμων. Το όνομα της ομάδας είναι Αναρχική Ομοσπονδία.
Ερ.: Φαίνεται ότι υπήρχαν πολύ λίγα παραδείγματα αναρχικών οργανώσεων στις αφρικανικές χώρες. Θα μπορούσατε να μας πείτε πώς εσείς και άλλα μέλη του κινήματός σας εξοικειωθήκατε με τις αναρχικές ιδέες; Είχε ο αναρχισμός ρίζες σε προηγούμενα κοινωνικά κινήματα και επαναστάσεις στο Σουδάν; Ποιες ήταν οι άλλες μορφές σοσιαλιστικών ιδεών στα προηγούμενα κοινωνικά κινήματα;
Απ.: Ναι, τα αναρχικά κινήματα στην Αφρική δεν είναι ευρέως διαδεδομένα. Όσον αφορά το Σουδάν, δεν υπήρχε καμία αναρχική οργάνωση ή ομάδα πριν. Το μεγαλύτερο μέρος του Σουδάν μπορεί να αυτοδιοικείται με έναν σύνθετο τρόπο, αλλά οι αυταρχικές ιδέες ελέγχουν το κράτος, τη φυλή, το στρατιωτικό και το θρησκευτικό σύστημα. Αυτό είναι που κάνει το αντι-καθεστωτικό κοινωνικό κίνημα περίπλοκο. Αποκτήσαμε την επαναστατική μας συνείδηση και τη γνώση του αναρχισμού μέσα από την έκθεση και την αυτοεκπαίδευσή μας σχετικά με τα κοινωνικά κινήματα στον κόσμο, και η αδικία που μας επιβλήθηκε συνέβαλε κυρίως στην υιοθέτηση των αναρχικών ιδεών. Οι σοσιαλιστικές ιδέες που υπάρχουν στο Σουδάν συμβάλλουν άμεσα ή έμμεσα στη στήριξη και την εδραίωση της εξουσίας, όπως οι μαρξιστικές κομμουνιστικές ιδέες και οι ιδέες των νεοφιλελεύθερων ένοπλων κινημάτων [σημ.: αντάρτες εκτός από το RSP και τον επίσημο στρατό], και η συνεχής αναζήτηση θέσεων στο κράτος, ακόμα και η κατεδάφιση του κοινωνικού κινήματος.
Ερ.: Θα μπορούσατε να μας πείτε για την κοινωνική σύνθεση της ομάδας σας; Ήσασταν κυρίως φοιτητές ή υπήρχαν και εργάτες; Καταλαβαίνω ότι οι γυναίκες αναλάμβαναν μεγάλο ρόλο στο επαναστατικό κίνημα, υπήρχαν πολλές γυναίκες στην ομάδα σας; Ήσασταν κυρίως κάτοικοι της πόλης ή υπήρχαν άνθρωποι και από τις αγροτικές περιοχές;
Απ.: Η ομάδα μας αρχικά αποτελούνταν από φοιτητές, καθώς οι φοιτητές αποτελούν την αιχμή του δόρατος στο κίνημα της κοινωνικής αλλαγής και στην Επανάσταση του Δεκέμβρη. Μετά τον σχηματισμό των ομάδων μας και την εξάπλωσή τους σε διάφορα πανεπιστήμια σε διάφορες πολιτείες του Σουδάν, μπορέσαμε να συμμετάσχουμε και να σχηματίσουμε ομάδες μέσω συντρόφων στις περιοχές διαμονής τους σε πόλεις και αγροτικές περιοχές, καθώς και να σχηματίσουμε ομάδες εκτός της φοιτητικής κοινότητας σε διάφορες περιοχές του Σουδάν. Οι γυναίκες αποτελούν ουσιαστικό μέρος του σχηματισμού των ομάδων μας στα πανεπιστήμια και ακόμη και σε αγροτικές περιοχές και πόλεις. Οι γυναίκες αποτελούν πάνω από το 60% της σύνθεσης των ομάδων μας.
Ερ.: Αν αυτό είναι δυνατόν, θα μπορούσατε να μας πείτε πόσα μέλη είχατε στις ομάδες σας, μετά την εξάπλωση του κινήματος σε διάφορα πανεπιστήμια και σε διάφορες περιοχές της χώρας;
Απ.: Ο αριθμός των μελών των ομάδων υπολογιζόταν σε περισσότερους από 60 συντρόφους στην αρχή, αλλά τώρα ο αριθμός έχει αυξηθεί, αλλά δεν υπάρχει ακριβής καταμέτρηση λόγω της απώλειας της επαφής με πολλούς συντρόφους.
Ερ.: Θα μπορούσατε να μας μιλήσετε για τις δραστηριότητες που μπορέσατε να πραγματοποιήσετε ως αναρχική ομάδα κατά τη διάρκεια των τελευταίων ετών; Πώς αντέδρασε ο κόσμος στη διάδοση των ιδεών σας;
Απ.: Μια από τις πιο σημαντικές δραστηριότητες που πραγματοποιήσαμε το 2017 και το 2018 ήταν να καλέσουμε τους νέους και τους φοιτητές να ανατρέψουν το καθεστώς, να σπάσουν το φράγμα του φόβου και να ενωθούν γύρω από την υπόθεση της ανατροπής της δικτατορικής εξουσίας του Al-Bashir. Πραγματοποιήσαμε δραστηριότητες σε πανεπιστήμια, οργανώσαμε σεμινάρια κατά του καθεστώτος, ενώ αρχίσαμε να οργανώνουμε αυθόρμητες πορείες που ένωσαν όλους τους Σουδανούς. Αυτό μας κόστισε την απώλεια των συντρόφων Abu Al-Rish, Qusay και Mudawi. Μετά την πτώση του καθεστώτος του Omar Al-Bashir, καλέσαμε στη συνέχιση του αγώνα για την ανατροπή του στρατιωτικού καθεστώτος στο Σουδάν και η παραίτηση του στρατηγού Ibn Auf ήρθε γρήγορα λόγω της τρομερής πίεσης του λαού στην εξουσία. Η ωμή καταστολή ήταν έντονη εναντίον μας και υποστήκαμε συλλήψεις, μαστιγώσεις, κακοποιήσεις και απειλές για τη ζωή μας. Αλλά αυτό δεν μας έκανε να εγκαταλείψουμε τον αγώνα μας ενάντια στις αρχές. Καλέσαμε σε καθιστική διαμαρτυρία στη Γενική Διοίκηση, η οποία αντιπροσώπευε μια μικρή αυτοδιοικητική κοινότητα στην οποία το μεγαλείο των αναρχικών ιδεών ήταν εμφανές. Ήταν ένα ζωντανό παράδειγμα της αυτοδιοίκησης του Σουδάν, καθώς περιελάμβανε εκατομμύρια Σουδανούς από όλες τις Πολιτείες. Η δικτατορική εξουσία διαισθάνθηκε τον κίνδυνο σε αυτό και πραγματοποίησε μια σφαγή που διέλυσε την καθιστική διαμαρτυρία, στην οποία η πολιτική δύναμη συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό και διευκόλυνε αυτή την αποτρόπαια σφαγή στην οποία πέθαναν και πνίγηκαν στο Νείλο περισσότεροι από 700 άοπλοι επαναστάτες πολίτες. Πολλοί από τους επαναστάτες εξακολουθούν να υποφέρουν από ψυχολογικά προβλήματα λόγω της ασχήμιας και των δολοφονικών των οποίων έγιναν μάρτυρες. Χτυπήθηκαν και προσβλήθηκαν φρικτά. Αυτό επίσης δεν μας λύγισε, αλλά μάλλον μας έκανε πιο αποφασισμένους και πεπεισμένους για τη σημασία της πτώσης αυτού του βάναυσου, δολοφονικού καθεστώτος Έτσι αρχίσαμε να σχηματίζουμε επιτροπές αντίστασης στις γειτονιές, να συγκεντρώνουμε τους επαναστάτες σε οργανωμένες ομάδες και να ενωνόμαστε υπό το λάβαρο του αγώνα. Οι δολοφονίες και η βίαιη καταστολή των πορειών ήταν εγγενές χαρακτηριστικό κάθε διαδήλωσης. Γνωρίζαμε ότι μπορεί να πληρώναμε το τίμημα με τη ζωή μας, και επίσης ότι επιζητούσαμε μια κοινωνική επανάσταση.
Ερ.: Οι επιτροπές αντίστασης φάνηκε να οργανώνονται με έναν πολύ ενδιαφέροντα -και αρκετά κοντά στον αναρχικό- τρόπο,. Μπορείτε να μας τον περιγράψετε; Πώς εσείς και η ομάδα σας μπορούσατε να συμμετάσχετε σε αυτές τις επιτροπές;
Απ.: Συμμετέχουμε συνεχώς σε επιτροπές αντίστασης, οι οποίες είναι ομάδες επαναστατών στις γειτονιές και τις περιοχές του Σουδάν. Οι επιτροπές αντίστασης λαμβάνουν αποφάσεις συλλογικά για κάθε επιτροπή.
Ερ.: Η γενική αντίληψη που αποκόμισα από το κοινωνικό κίνημα των τελευταίων ετών στο Σουδάν, ειδικά μετά το στρατιωτικό πραξικόπημα του Οκτώβρη του 2021, είναι ότι οι άνθρωποι απέρριψαν σθεναρά τον στρατό της εξουσίας και τις πολιτοφυλακές, τα επίσημα πολιτικά κόμματα, τα συνδικάτα και τις ελίτ τόσο από το Σουδάν όσο και από ξένες χώρες, και ήθελαν να οικοδομήσουν μια κοινωνία από κάτω προς τα πάνω, αναπτύσσοντας παράλληλα σε καθημερινή βάση μια ισχυρή αίσθηση κοινωνικής αλληλεγγύης και αυτοοργάνωσης, την οποία βρήκα πολύ ενθαρρυντική και ριζωμένη σε μια προοπτική ταξικού αγώνα και άμεσης δημοκρατίας. Παρ' όλα αυτά, ο κύριος πολιτικός στόχος, όπως περιγράφεται στη «χάρτα για την εξουσία του λαού», εξακολουθεί να είναι η δημιουργία μιας κυβέρνησης και ενός κράτους, έστω και δημοκρατικού -το οποίο είναι αναμφίβολα καλύτερο από τον πόλεμο και τη στρατιωτική ή θρησκευτική δικτατορία- και έτσι φαινόταν λίγο αντίθετο με τα επιτεύγματα της καθημερινής λαϊκής αυτοοργάνωσης, όπως αναπτύχθηκε στις επιτροπές αντίστασης, από τη δική μου αναρχοσυνδικαλιστική άποψη. Μπορείτε να το σχολιάσετε αυτό;
Απ.: Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι ο απελευθερωτικός αγώνας περιλαμβάνει πολλή επίμονη και υπομονετική δουλειά που δεν επιτυγχάνεται από τη μια μέρα στην άλλη. Βλέπουμε ότι αυτό στο οποίο έχει φτάσει η συνειδητοποίηση της νεολαίας, των επαναστατών και της κοινωνίας στο Σουδάν είναι ένα σημείο καμπής στην επανάσταση Αυτό που προτείνει η Επαναστατική Χάρτα για την εγκαθίδρυση της λαϊκής εξουσίας είναι αυτό στο οποίο συμφωνούν οι επιτροπές αντίστασης, και δεν είναι συνδικαλιστικά όργανα ή επαγγελματικά σώματα, αλλά μάλλον ομάδες επαναστατών που διαφέρουν ως προς τους προσανατολισμούς τους για τη διακυβέρνηση της χώρας ή την οργάνωση. Αυτό που χρειαζόμαστε τώρα, και για το οποίο εργαζόμαστε, είναι να διαφυλάξουμε την ενότητα αυτής της δύναμης από την καταστροφή του εμφυλίου πολέμου που διαλύει τον κοινωνικό ιστό. Σίγουρα, η αυτοδιοίκηση είναι ένα από τα σημεία που μπορούμε εύκολα να αναδείξουμε, και αυτό θεωρείται ένα από τα κεκτημένα της επανάστασης, αλλά η εφαρμογή της τώρα υπό το φως αυτής της καταστροφικής κατάστασης είναι πολύ περίπλοκη.
Ερ.: Ο πόλεμος συμβαίνει εδώ και πάνω από έναν χρόνο τώρα. Μπορείτε να μας πείτε πώς καταφέρατε να ξεπεράσετε αυτό τον τελευταίο χρόνο και μπορέσατε εσείς και η ομάδα σας να διατηρήσετε κάποιες από τις πολιτικές σας δραστηριότητες κατά τη διάρκεια αυτών των δύσκολων περιόδων;
Απ.: Το ξέσπασμα του πολέμου στο Σουδάν επηρέασε άμεσα την οργάνωσή μας, καθώς όλοι οι σύντροφοι στο Khartoum, το Madani και το El Fasher κατέφυγαν σε διάφορες πόλεις και εκτός Σουδάν, ενώ η αναστολή λειτουργίας των πανεπιστημίων, οι ζημιές στις υποδομές, στους αγρότες, στα συνδικάτα και στο διαδίκτυο δυσκόλεψαν την επικοινωνία και την επικοινωνία με τους συντρόφους. Χάσαμε τη συντρόφισσα Sarah και τον σύντροφο Omar Habbash. Χάσαμε ένα ασθενοφόρο που είχαμε διαθέσει στον καταυλισμό Zamzam για τους εκτοπισμένους στο El Fasher για τη μεταφορά ασθενών. Ήταν μια καταστροφική χρονιά, με τρομοκρατία παντού, αυθαίρετες συλλήψεις και εκκαθαρίσεις επαναστατών και πολιτικών από το στρατό, και δολοφονίες σε εθνοτική βάση και από τις δύο πλευρές.
Ερ.: Μπορείτε να μας πείτε για την κατάσταση που επικρατεί σήμερα στο Σουδάν;
Απ.: Η κατάσταση στο Σουδάν είναι καταστροφική. Περισσότεροι από 25 εκατομμύρια άνθρωποι εκτοπίστηκαν και η εκπαίδευση σταμάτησε για περισσότερα από 15 εκατομμύρια παιδιά. Περισσότεροι από 4.000 χιλιάδες πολίτες σκοτώθηκαν, αν και οι αριθμοί είναι ανακριβείς. Ο λιμός έχει αρχίσει, δεν υπάρχουν φάρμακα που σώζουν ζωές, δεν υπάρχει εργασία και πάνω από το 70% των νοσοκομείων δεν λειτουργεί. Η κατάσταση είναι τρομερά καταστροφική.
Ερ.: Καταλαβαίνω ότι κάποιοι σύντροφοί σας αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το Σουδάν πρόσφατα. Καταφέρνετε να διατηρείτε επαφή μαζί τους; Έχετε κάποια προοπτική να συνεχίσετε την οργάνωσή σας ακόμη και από απόσταση;
Απ.: Ναι, είμαστε σε επαφή με τους περισσότερους συντρόφους μας στο εξωτερικό. Έχουμε ένα σχέδιο για την εξ αποστάσεως διαχείριση της οργάνωσης και τη διαχείριση των δραστηριοτήτων της.
Ερ.: Σε ποιο βαθμό είναι δυνατόν να διατηρηθούν οι αναρχικές θέσεις σε συνθήκες εμφυλίου πολέμου;
Απ.: Η διατήρηση της αναρχικής ομάδας στο Σουδάν είναι εφικτή, αλλά δεν είναι εύκολη, και αυτό είναι ένα πρόσθετο βάρος τώρα υπό το φως του πολέμου και του εκτοπισμού των περισσότερων συντρόφων εκτός Σουδάν.
Ερ.: Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης στην Αίγυπτο, οι αναρχικοί είχαν ξεκινήσει μια εφημερίδα. Παρ΄ ότι όλοι τους ήταν άθεοι, δεν ασκούσαν κριτική στο Ισλάμ στα γραπτά τους, αυτό ήταν δύσκολα κατανοητό. Πώς είναι η κατάσταση στο Σουδάν;
Απ.: Όσον αφορά την κριτική του Ισλάμ στο Σουδάν, είναι πολύ διαδεδομένη στην επαναστατική νεολαία. Η Επανάσταση έγινε ενάντια στο καθεστώς της Μουσουλμανικής Αδελφότητας και τις ακραίες αυταρχικές αντιδραστικές ιδέες της, ήταν ένα σημείο καμπής στην ευαισθητοποίηση της νεολαίας για την ίδια τη θρησκεία.
Ερ.: Η συλλογικότητά μας στην πόλη του Calais (σ.τ.μ.: στη Γαλλία) συνεργάζεται με κάποιους εξόριστους που έχουν συγγενείς στο Σουδάν. Όσον αφορά τις διανομές φαρμάκων και τις δραστηριότητες για τα παιδιά, θα ήθελαν να μάθουν σε ποια περιοχή, σε ποια πόλη ή ακόμη και σε ποια γειτονιά πραγματοποιείτε τις ανθρωπιστικές σας δράσεις. Η αναρχική σας ομάδα οργανώνει τέτοιες δράσεις ή συμμετέχετε σε δράσεις άλλων ομάδων; Συμμετέχετε ως άτομα ή ως αναρχική συλλογικότητα;
Απ.: Στην αρχή του πολέμου, μοιράσαμε γεύματα σε κέντρα διαφυγής στην Dongola, την Atbara και το Χαρτούμ στην τοποθεσία Karari. Όσον αφορά τα φάρμακα, διανέμονται ανάλογα με τις ανάγκες των εκτοπισμένων στα κέντρα διαφυγής, σε συνεργασία με την Al-Hawadith Street Initiative, ιατρικές προμήθειες και μερικές φορές με την Σουδανική Ερυθρά Ημισέληνο. Όσον αφορά τα βρεφικά γάλατα και τις σερβιέτες για τις γυναίκες, κάναμε απογραφή και τα διανείμαμε σε 8 κέντρα στο Al-Damer και την Atbara, και σε 5 κέντρα στην Dongola, και τώρα διανέμουμε στην τοποθεσία Al-Dabba, όπου δέχθηκε χιλιάδες εκτοπισμένους που έφυγαν από το El-Fasher. Στην αναρχική μας ομάδα, έχουμε αρκετούς συντρόφους που εργάζονται στον χώρο της υγείας και οι οποίοι συνέβαλαν καθοριστικά στην παροχή υγειονομικών προμηθειών. Τις περισσότερες φορές τις διανέμουμε μέσω της ομάδας μας, και επίσης συνεργαζόμαστε με οποιονδήποτε συμβάλλει στην επίλυση της ανθρωπιστικής κρίσης στο Σουδάν, πρωτοβουλίες και μερικές φορές οργανώσεις. Στην αρχή του πολέμου στο Σουδάν, μέλη της ομάδας μας εργάστηκαν εθελοντικά σε νοσοκομεία και κέντρα έκτακτης ανάγκης στην πλησιέστερη τοποθεσία των συντρόφων μας.
Ερ.: Στο Σουδανικό Αναρχικό Φόρουμ (Sudanese anarchist forum) κάποιοι από τους εξόριστους Σουδανούς που βοηθάμε είδαν ότι μοιραστήκατε τον Ιούλιο του 2022 ένα άρθρο σχετικά με τις «Δυνάμεις της Ελευθερίας και της Αλλαγής». Το Σ Σουδανικό Αναρχικό Φόρουμ είναι η σελίδα της ομάδας σας; Πώς λειτουργεί; Μπορεί ο καθένας να δημοσιεύσει ό,τι θέλει ή επεξεργάζεστε τα άρθρα που δημοσιεύονται; Ποια είναι η γνώμη σας για τις Δυνάμεις της «Δυνάμεις της Ελευθερίας και της Αλλαγής»; Γενικότερα, τι γνώμη έχετε για τις Δυνάμεις Ταχείας Υποστήριξης και τον στρατό; Είναι δυνατόν να αρνηθείτε να υποστηρίξετε τη μία ή την άλλη πλευρά ή είστε αναγκασμένοι να πάρετε θέση;
Απ.: Όσον αφορά την ομάδα μας, δεν έχει επίσημη πλατφόρμα, καθώς αποφεύγουμε το προπαγανδιστικό έργο σε αυτή την κρίσιμη πολιτική κατάσταση, και δεν διαθέτουμε διαδικτυακή πλατφόρμα. Ο μόνος τρόπος επικοινωνίας μαζί μας είναι μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Οι «Δυνάμεις της Ελευθερίας και της Αλλαγής» είναι ένας σουδανικός πολιτικός φορέας που έχει τις δικές του συγκρούσεις και δεν έχει καμία εξουσία έναντι του κράτους. Ο πόλεμος καθοδηγείται τώρα από δύο στρατηγούς του στρατού. Δεν υποστηρίζουμε καμία εμπόλεμη πλευρά - αντίθετα υποστηρίζουμε τον άμεσο τερματισμό του. Καταδικάζουμε έντονα τις σφαγές που διαπράττουν οι Δυνάμεις Ταχείας Υποστήριξης και ο στρατός εναντίον αθώων πολιτών και δεν υποστηρίζουμε κανέναν από αυτούς. Αυτό που θέλουμε είναι το τέλος του πολέμου και την ειρήνη.
Ερ.: Θέλετε να μας πείτε κάτι περισσότερο;
Απ.: Ναι. Πρέπει να είμαστε σε συνεχή επικοινωνία. Είστε η μόνη οργάνωση που μας στηρίζει και μας συμπαραστέκεται. Σώζετε τις ζωές των επαναστατών και των αναρχικών στο Σουδάν. Μην σταματήσετε να διαδίδετε τον αγώνα μας και να υποστηρίζετε την επανάστασή μας. Ενημερώστε τους επαναστάτες και τους αναρχικούς σε όλο τον κόσμο για εμάς. Ζήτω η ειρήνη, όχι πόλεμοι!
*Η συνέντευξη πραγματοποιήθηκε μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, τον Ιούνιο και τον Ιούλιο του 2024. Εμφανίστηκε εδώ: https://www.anarchistfederation.net/interview-with-sudanese-anarchists/?newsletterSubscriber=Ym1kdWJUVTFRR2R0WVdsc0xtTnZiUT09&template=d2Vla2x5LTIwMjUtMDMtMDUuaHRtbA==&domain=anarchistfederation.net Μετάφραση: Ούτε Θεός Ούτε Αφέντης.
