Ο βρετανικός αναρχισμός υποκύπτει στον πολεμικό πυρετό!

Ο βρετανικός αναρχισμός υποκύπτει στον πολεμικό πυρετό! - Ας κάνουμε ταξικό πόλεμο ενάντια στα αφεντικά, τους τραπεζίτες και τους ολιγάρχες -από το thefreeonline στις 11 Φεβρουαρίου 2023 από τον Alex Alder μέσω του anarchistnews.org μέσω της Αναρχικής Κομμουνιστικής Ομάδας https://thefreeonline.com/2023/02/12/british-anarchism-succumbs-to-war-fever-lets-make-class-war-against-bosses-bankers-and-oligarchs/

Μια πολεμική ενάντια στο κύμα μιλιταρισμού που παρατηρείται σε όλο το αναρχικό κίνημα στη Βρετανία μετά τη ρωσική εισβολή στην Ουκρανία τον Φεβρουάριο του 2022.Η Αναρχική Κομμουνιστική Ομάδα δεν συμμετείχε στη συγγραφή του παρακάτω άρθρου. Παρ' όλα αυτά πιστεύουμε ότι αυτή η καλογραμμένη και περιεκτική ανασκόπηση του πολεμικού πυρετού που επηρεάζει σοβαρά αυτό που περνάει για αναρχικό κίνημα στη Βρετανία είναι κάτι που υποστηρίζουμε πλήρως. Αρχικά εμφανίστηκε στον ιστότοπο libcom, το δημοσιεύουμε εδώ για ευρύτερη διανομή.Όλοι είναι κατά του πολέμου αφηρημένα - ακόμη και τα στελέχη της βιομηχανίας όπλων μπορούν να πουν στον εαυτό τους ότι απλώς παρέχουν για την άμυνα και την παγκόσμια τάξη, αποτρέποντας τον πόλεμο με αυτόν τον τρόπο.Αλλά όταν ξεσπά ο πόλεμος, το συναίσθημα γίνεται άσχετο. Είτε αγαπάτε την ειρήνη είτε όχι, ο πόλεμος είναι εδώ, και είστε είτε με το έθνος σας, το λαό σας, είτε εναντίον τους.Η ειρήνη θα έρθει με τη νίκη. Σε κάθε περίπτωση, η δική σας πλευρά είναι ο δίκαιος αγώνας, επειδή αγωνίζεστε για την ελευθερία και τη δικαιοσύνη, για τη δημοκρατία και τη σταθερότητα, επειδή οι εχθροί σας ήταν οι επιτιθέμενοι, και μάλιστα τύραννοι και διάβολοι. Η αιματοχυσία καθαγιάζεται τόσο εύκολα.

Ο αναρχισμός περνάει κατευθείαν μέσα από αυτή τη μυστικοποίηση.

Το λέμε όπως το βλέπουμε: οι εργάτες διαφορετικών εθνών στέλνονται να σφάξουν ο ένας τον άλλον για τα συμφέροντα των ηγετών τους. Ο αντιμιλιταρισμός είναι μια βασική αρχή του αναρχισμού. Αντιλαμβανόμαστε ότι οι στρατοί είναι μια βίαιη δύναμη που υποστηρίζει την πολιτική εξουσία (ή αυτούς που θα την κατακτήσουν). Επισημαίνουμε το ρόλο της στρατιωτικής δύναμης στην καταστολή εξεγέρσεων και απεργιών στο εσωτερικό, ενώ παράλληλα επιβάλλει εθνικά συμφέροντα, επιβάλλει τις καπιταλιστικές αγορές και κυβερνά αποικίες στο εξωτερικό.

Η στρατιωτική έρευνα και παραγωγή είναι μια εξαιρετικά επικερδής επένδυση ιδιωτικού κεφαλαίου και δημόσιων πόρων, όχι μόνο ως επιδοτούμενη πηγή τεχνολογικής ανάπτυξης (για σκοπούς κοινωνικού ελέγχου και παραγωγής κέρδους). Εξετάζουμε πώς το στρατιωτικό σύστημα της αυστηρής ιεραρχίας και πειθαρχίας, παράλληλα με την κουλτούρα του σοβινισμού και της αλλοτρίωσης1, διασπά τον ανθρώπινο χαρακτήρα και τον αναμορφώνει σύμφωνα με τις ανάγκες των διοικούντων. Πώς γίνεται λοιπόν σήμερα το αναρχικό κίνημα στη Βρετανία (και αλλού) να υποστηρίζει το στρατό ενός έθνους εναντίον ενός άλλου, δικαιολογώντας ιδεολογικά και προμηθεύοντας υλικά2 την ουκρανική πολεμική προσπάθεια; Μήπως βλέπουμε κάτι εντελώς καινούργιο που θα μας οδηγούσε να αμφισβητήσουμε και να αναθεωρήσουμε τις αρχές μας; Όχι. Βλέπουμε την ίδια τραγωδία που προκαλείται στους ανθρώπους της περιοχής, όπως έχουμε δει ξανά και ξανά.

Η αντιμιλιταριστική, διεθνιστική και επαναστατική μας προοπτική είναι τόσο ζωτικής σημασίας όσο ποτέ άλλοτε. Σε αυτό το παρόν στάδιο, ο αγώνας για την απελευθέρωση είναι παγιδευμένος στη χώρα του μηδενός ανάμεσα στην ιμπεριαλιστική εισβολή από τη μια πλευρά και την εθνική άμυνα (υποστηριζόμενη από έναν αντίπαλο ιμπεριαλισμό) από την άλλη. Η αναζήτηση σκοπού σε οποιοδήποτε από τα δύο χαρακώματα θα ήταν απλώς περισσότερο καύσιμο στο καμίνι του καπιταλιστικού πολέμου- θα σήμαινε υποταγή στο κράτος ενάντια στην αναρχία.

Εθνική άμυνα και αντιιμπεριαλισμόςΑπό τη μακροχρόνια αναρχική εφημερίδα Ελευθερία και την αναρχοκομμουνιστική Αναρχική Ομοσπονδία (AFed), μέχρι την αναρχική "σκηνή" γύρω από αντιφασιστικές και άλλες ακτιβιστικές ομάδες, ο πολεμικός πυρετός είναι διάχυτος. Στην αρχή αυτό περιελάμβανε την επευφημία για τη λεγόμενη "Αντιεξουσιαστική Διμοιρία", μια μονάδα της εδαφικής άμυνας που αποτελείται μεταξύ άλλων από αναρχικούς και αντιφασίστες.3

Η συμμετοχή στις στρατιωτικές δομές εξηγούνταν από την ανάγκη να υπερασπιστούν τον εαυτό τους και απαλύνθηκε από μια αφήγηση ανεξάρτητης λαϊκής αντίστασης. Όμως η πραγματικότητα ήταν εντελώς διαφορετική. Οι Δυνάμεις Εδαφικής Άμυνας είναι η εφεδρική δύναμη του ουκρανικού στρατού, που υπόκειται στη δομή διοίκησής του. Δεν τίθεται θέμα αυτονομίας.

Ένα μέλος της Αντιεξουσιαστικής Διμοιρίας παρατήρησε ότι στη μονάδα τους "υπήρχε [η] κανονική στρατιωτική ιεραρχία με τους διοικητές των τμημάτων και τον διοικητή της διμοιρίας να υπάγονται σε ανώτερους στρατιωτικούς αξιωματικούς".4 Άλλοι αναρχικοί και αντιφασίστες εντάχθηκαν στον τακτικό στρατό. Πέρα από τη ρητορική, αυτό σημαίνει συνεργασία στην εθνική άμυνα με την ένταξή τους στον κρατικό στρατό, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Το ότι κάποιοι άνθρωποι επιλέγουν να ενταχθούν ή να υποστηρίξουν τη στρατιωτική άμυνα του έθνους στο οποίο κατοικούν όταν απειλούνται από την ιμπεριαλιστική κυριαρχία είναι κατανοητό5 και δεν κρίνω κανέναν που κάνει τέτοιες δύσκολες επιλογές.Αλλά αυτό δεν είναι αναρχισμός - δεν είναι συμβατό με τις αναρχικές ιδέες ή πρακτικές. Κανείς δεν ανταποκρίνεται στα ιδανικά του σε ό,τι κάνει, αλλά αυτοί οι συμβιβασμοί και οι αντιφάσεις πρέπει να γίνουν αποδεκτοί ως τέτοιοι, όχι να αφομοιωθούν στη θεωρία και την πρακτική μας, έτσι ώστε με τη σειρά του το κίνημά μας να αφομοιωθεί στην κοινωνία του κεφαλαίου και του κράτους.Καθώς η πραγματικότητα της συνεργασίας γινόταν πιο ξεκάθαρη στους Βρετανούς αναρχικούς, το μήνυμα διευρύνθηκε προς την υποστήριξη της υπεράσπισης της Ουκρανίας, διατηρώντας τη ρητορική της "λαϊκής αντίστασης". "

Από την Ουκρανία μέχρι τη Σκωτία, τη Δυτική Σαχάρα, την Παλαιστίνη και το Ταταρστάν, στεκόμαστε στο πλευρό του λαού που αντιστέκεται στον ιμπεριαλισμό "6, διακηρύσσει η Darya Rustamova στις σελίδες του Freedom (και αναδημοσιεύεται από την AFed). Αυτή η δήλωση εγείρει περισσότερα ερωτήματα από όσα απαντά.Ποιος είναι "ο λαός"; Με ποια μέσα αντιστέκονται; Για ποιο σκοπό; Στο παρελθόν, η AFed ήταν σε θέση να δει μέσα από τέτοια κενά λόγια, υποστηρίζοντας ότι "Ως αναρχικοί κομμουνιστές, πάντα αντιτασσόμασταν στον εθνικισμό και πάντα σηματοδοτούσαμε την απόστασή μας από την Αριστερά με το να αντιτασσόμαστε φωνητικά σε κάθε εθνικισμό - συμπεριλαμβανομένου αυτού των "καταπιεσμένων εθνών".

Ενώ αντιτιθέμεθα στην καταπίεση, την εκμετάλλευση και την απαλλοτρίωση για εθνικούς λόγους, και αντιτιθέμεθα στον ιμπεριαλισμό και τον ιμπεριαλιστικό πόλεμο, αρνούμαστε να πέσουμε στην παγίδα που είναι τόσο συνηθισμένη στην αριστερά, να ταυτιζόμαστε με την πλευρά των αδικημένων και να δοξάζουμε την "αντίσταση" - έστω και "κριτικά" - η οποία είναι εύκολα παρατηρήσιμη στους λενινιστικούς/τροτσκιστικούς κύκλους "7."Κραυγή χάους και αφήστε να ξεγλιστρήσουν τα σκυλιά του πολέμου!...16 Ιανουαρίου 2023 anarcomnet.. Η νίκη μας έγκειται στην ήττα όλων όσων σχεδιάζουν την τύχη τους πάνω στα πτώματα της τάξης μας.Το άρθρο της Ρουστάμοβα, "Χίλιες κόκκινες σημαίες", καθιστά σαφείς τις εθνικιστικές τους προϋποθέσεις αναμασώντας την αριστερή διαφοροποίηση του καλού και του κακού εθνικισμού.

Οι αποχρώσεις μεταξύ διαφορετικών εκφράσεων του εθνικισμού σε διαφορετικά πλαίσια είναι αναμφίβολα πραγματικές και σημαντικές. Ο εθνικισμός μιας αποικίας που αγωνίζεται για ανεξαρτησία είναι προφανώς διαφορετικός από τον εθνικισμό της αυτοκρατορίας.Ωστόσο, και για τους δύο το κράτος είναι ο σκοπός τους (για την εγκαθίδρυση, την υπεράσπιση ή την επέκτασή τους)- και οι δύο καταστέλλουν ή συγκαλύπτουν την ταξική διαίρεση κάτω από την εθνικότητα- και οι δύο εξυπηρετούν τα συμφέροντα μιας άρχουσας τάξης (σημερινής ή μελλοντικής). Τα κοινά χαρακτηριστικά όλων των εθνικισμών που τους ορίζουν ως τέτοιους είναι ακριβώς αυτά που απορρίπτουμε ως αναρχικοί και επαναστάτες διεθνιστές."Οι αναρχικοί έχουν αναλάβει την υπεράσπιση της πατρίδας τους "8 , ανακοίνωσε ο εκδότης του περιοδικού της AFed, Organise!, στο τεύχος #96.

Ποια πατρίδα έχουν οι αναρχικοί; Η "πατρίδα" είναι μια συναισθηματική έννοια του έθνους-κράτους στο οποίο γεννιέται ένα άτομο. Είναι τα συναισθήματα του ανήκειν, της υποταγής και της νοσταλγίας που συνδέουν το άτομο με το έθνος.Αυτό αποσαφηνίζει το αδιαμφισβήτητο άλμα που έχει γίνει μεταξύ της Ουκρανίας, ως κυρίαρχου έθνους, που υπερασπίζεται το έδαφός της από εισβολή (δηλαδή εθνική άμυνα), και των αναρχικών ή άλλων ατόμων που υπερασπίζονται τον εαυτό τους (δηλαδή αυτοάμυνα). Είναι ένα ισχυρό επιχείρημα για να πάμε να πολεμήσουμε στον πόλεμο στο βαθμό που λίγοι θα απαρνηθούν το δικαίωμα της αυτοάμυνας.

Αλλά προϋποθέτει την ταυτότητα μεταξύ του έθνους και του εαυτού, μια διατύπωση της εθνικιστικής ιδεολογίας που οι αναρχικοί απορρίπτουν. Χωρίς δισταγμό, οι αναρχικοί πέρασαν από την υπεράσπιση "ημιαυτόνομων" αναρχικών μονάδων σε μια "λαϊκή αντίσταση" στο να χτυπούν τα τύμπανα του πολέμου για τη στρατιωτική νίκη της Ουκρανίας και την ολοκληρωτική ήττα της Ρωσίας.

Η απόλυτη αυτοδικαίωση του κράτους είναι η διατήρηση της ασφάλειας και της ευημερίας των υπηκόων του. Ο πόλεμος με άλλα έθνη είναι η μεγαλύτερη ενοποιητική δύναμη του κράτους (αρχικά τουλάχιστον). Το ουκρανικό αναρχικό περιοδικό Συνέλευση επιβεβαιώνει ότι "πρέπει να καταλάβουμε ότι η εθνική ενότητα των Ουκρανών γύρω από την εξουσία του Ζελένσκι στηρίζεται μόνο στο φόβο μιας εξωτερικής απειλής "9.Το να συμμετέχουμε σε αυτή την ενοποίηση και να προβάλλουμε το ίδιο ένστικτο της αυτοσυντήρησης ως εξήγηση, σημαίνει όχι μόνο να δώσουμε νομιμοποίηση στην ιδεολογική δύναμη του κράτους, αλλά και να υποστηρίξουμε την υλική ενίσχυση του κράτους.

Το να υποστηρίζεις την αναγκαιότητα της συμμετοχής στην εθνική άμυνα και της ένταξης στον κρατικό στρατό σημαίνει ότι αποδέχεσαι την αναγκαιότητα του κράτους. Η Συνέλευση θρηνεί ότι "η πλειοψηφία όσων αυτοπροσδιορίζονται ως αναρχικοί στην Ουκρανία [...] συγχωνεύτηκαν αμέσως με την άρχουσα τάξη σε μια ενιαία εθνικιστική παρόρμηση".10 Η εξουσία του κράτους πάνω στη ζωή και το θάνατο, τον πόλεμο και την ειρήνη, είναι μια από τις καθοριστικές πτυχές του - οι αναρχικοί πρέπει να την επικρίνουν και να την ανατρέψουν, όχι να υποκύψουν σε αυτήν ως αναγκαίο κακό.Παράλληλα με τη θεωρητική απόρριψη της εθνικής ενότητας, είναι σημαντικό να αμφισβητήσουμε την πρακτική πραγματικότητα της παραδοχής ότι η προσωπική μας ασφάλεια συνδέεται με την εθνική ασφάλεια.

Σκέψεις σχετικά με αυτό προσφέρει ο Saša Kaluža, αναρχικός στην Ουκρανία, ο οποίος λέει ότι "ο στόχος του ουκρανικού κράτους και των στρατιωτικών δομών του σε αυτόν τον πόλεμο είναι να διατηρήσουν την εξουσία τους, ο στόχος του ρωσικού κράτους και των στρατιωτικών δομών του είναι να καταλάβουν την εξουσία.Η συμμετοχή αναρχικών στις δομές κανενός από τα δύο αυτά κράτη δεν διευκολύνει την κατάσταση για τους ανθρώπους που ζουν στην Ουκρανία, οι οποίοι υποφέρουν από τον πόλεμο μεταξύ δύο κρατών. Όλα τα λόγια για τον στρατό που υπερασπίζεται τους ανθρώπους, την κοινωνία και τη γη τους είναι μόνο μέρος της κρατικής προπαγάνδας και η ιστορία το δείχνει αυτό.

Είναι δυνατόν να σταματήσει ο πόλεμος μόνο με την αντιπαράθεση και των δύο κρατών".11 Όσον αφορά ειδικά τις εθελοντικές μονάδες, υποστηρίζουν ότι "η εδαφική άμυνα είναι ένα καλό και χαρακτηριστικό παράδειγμα για το πώς οι εθελοντικές δομές που έχουν ξεκινήσει και ελέγχονται από το κράτος μπορούν να εκτελούν εθελοντικές λειτουργίες υποστήριξης μόνο εντός του κράτους, με κρατικές μεθόδους και μόνο για την προστασία του ίδιου του κράτους, και δεν μπορούν να βοηθήσουν πραγματικά τον πληθυσμό με την ασφάλεια και άλλες πρωταρχικές ανάγκες που προκύπτουν σε καταστάσεις κρίσης. "12

Επιπλέον, μπορεί να αμφισβητηθεί ότι η συμμετοχή εκατό περίπου αναρχικών και αντιφασιστών στις ένοπλες δυνάμεις έχει αντίκτυπο στην έκβαση του πολέμου, ενώ άλλοι τόσοι αφοσιωμένοι αγωνιστές θα μπορούσαν να αποτελέσουν έναν σημαντικό πυρήνα αντιμιλιταρισμού.13Πρέπει να κοιτάξουμε πέρα από το ασπρόμαυρο δίπολο επιτιθέμενος και αντίσταση, ιμπεριαλιστικό έθνος και καταπιεσμένο έθνος, αποκαλύπτοντας την πολυπλοκότητα των ταξικών ανταγωνισμών, των δομών εξουσίας και των κοινωνικών ιεραρχιών μέσα σε κάθε έθνος-κράτος, εντοπίζοντας τη λανθάνουσα δύναμη του διεθνισμού της εργατικής τάξης.

Υποστηρίζοντας την Ουκρανία, οι Βρετανοί αναρχικοί βρέθηκαν στο πλευρό του ΝΑΤΟ, μιας ιμπεριαλιστικής στρατιωτικής συμμαχίας που υπερασπίζεται τα συμφέροντα των βασικών καπιταλιστικών εθνών της Ευρώπης και της Βόρειας Αμερικής.Αλλά αντί να το πάρουν αυτό ως ευκαιρία για να αποκηρύξουν το ΝΑΤΟ, αναγνωρίζοντας μια απλή σύμπτωση συμφερόντων σε αυτή τη συγκεκριμένη κατάσταση, οι αναρχικοί στη Βρετανία αμφιταλαντεύτηκαν στην αντίθεσή τους, συμπαθώντας τον δυτικό ιμπεριαλισμό ως ανάχωμα στον ρωσικό ιμπεριαλισμό.

Αυτό είναι πιο εμφανές στο άρθρο της Zosia Brom, "Fuck Leftist Westplaining",14 που δημοσιεύτηκε στο Freedom (του οποίου ήταν συντάκτης εκείνη την εποχή) και αναδημοσιεύτηκε στο Organise! #96 από την AFed. Η υπόθεση της αναγκαιότητας της ένταξης στο ΝΑΤΟ για την ασφάλεια της Ανατολικής Ευρώπης είναι αναμφίβολα σωστή από τη σκοπιά της κρατικής διπλωματίας και των διεθνών σχέσεων, αλλά εμείς δεν είμαστε πολιτικοί και δεν αποτελούμε μέρος του μηχανισμού λήψης αποφάσεων του κράτους. Ως αναρχικοί πρέπει να απαντήσουμε στους ελιγμούς των εθνών-κρατών και των ιμπεριαλιστικών μπλοκ από την προοπτική της εργατικής τάξης.Ανεξάρτητοι από κάθε κρατικό μηχανισμό, η realpolitik του δεν είναι δική μας αρμοδιότητα. Ο αντιιμπεριαλισμός μας δεν μπορεί να είναι το σταλινικό αντανακλαστικό της υποστήριξης οποιουδήποτε αντιτίθεται στον δυτικό ιμπεριαλισμό - αλλά ούτε μπορεί να περιλαμβάνει τη στροφή στον εν λόγω ιμπεριαλισμό για να διατηρήσουμε τα δικαιώματα και την ασφάλειά μας.Αντί να σκεφτόμαστε με όρους εθνικής δράσης, πρέπει να σκεφτόμαστε με ταξικά κριτήρια, με όρους κοινωνικής πάλης.

Αντιφασισμός και ταξική πάληΟύτε το ρωσικό ούτε το ουκρανικό κράτος μπορούν να χαρακτηριστούν με ακρίβεια ως φασιστικά, αν και τα δύο ανέχτηκαν, επέτρεψαν και χρησιμοποίησαν φασιστικά στοιχεία όποτε ήταν σκόπιμο. Ωστόσο, το ρωσικό κράτος έχει φτάσει σε ένα επίπεδο αυταρχικού εθνικισμού, εσωτερικής καταστολής και ρεβανσιστικού επεκτατισμού συγκρίσιμο με τα φασιστικά καθεστώτα του εικοστού αιώνα.Το ουκρανικό κράτος μπορεί καλύτερα να περιγραφεί ως μια νεοφιλελεύθερη, διεφθαρμένη δημοκρατία.15

Είναι απαραίτητο να απορριφθεί πλήρως η ρωσική προπαγάνδα περί "αποναζιστικοποίησης" της Ουκρανίας. Αλλά οι αναρχικοί στη Βρετανία απλά το έχουν αντιστρέψει αυτό, πλαισιώνοντας τη στρατιωτική άμυνα της Ουκρανίας ως αντιφασιστικό αγώνα. Αυτό ενέχει τον κίνδυνο να νομιμοποιηθεί ο πόλεμος στο όνομα του αντιφασισμού, ένας ιδεολογικός ελιγμός στον οποίο ο Πούτιν έχει παίξει τόσο διαφανώς. Η προβολή των αντιφασιστικών ιδεωδών μας στην εθνική άμυνα της Ουκρανίας δεν αλλάζει την υλική της πραγματικότητα.Ο ιδεολογικός αντιφασισμός μπορεί να χρησιμεύσει για να συσκοτίσει τα ταξικά συμφέροντα και να υποτάξει την επαναστατική πάλη στα λαϊκά μέτωπα για την υπεράσπιση του δημοκρατικού κράτους.16

Η κίνηση προς την αναρχία αναβάλλεται για μια μελλοντική, πιο κατάλληλη στιγμή, καθώς η άμεση απειλή του φασισμού (ή μιας ανάλογης ολοκληρωτικής τάσης) ξανασχεδιάζει το ταμπλό. Ο ενδιάμεσος στόχος της υπεράσπισης των περιορισμένων δικαιωμάτων της δημοκρατικής κοινωνίας γίνεται το μόνο νόμιμο σημείο αναφοράς. Η ιδεολογική ενοποίηση αντικατοπτρίζεται από την κοινωνική ενοποίηση σε ταξικές συμμαχίες που φέρνουν κοντά κυβερνήτη και εξουσιαζόμενους, εκμεταλλευτή και εκμεταλλευόμενους ενάντια στην εξαιρετική απειλή.

Αν αυτό σημαίνει την ήττα του φασισμού, τη θωράκιση της πραγματικής ζωής και των ελευθεριών, η παραχώρηση των αρχών του μπορεί να είναι κατανοητή. Αλλά θα έπρεπε να έχουμε μάθει από τον εικοστό αιώνα ότι δεν είναι παρά μια παρωδία.17 Ξανά και ξανά, το δημοκρατικό κράτος που υπερασπίστηκαν τα λαϊκά μέτωπα έδωσε τη θέση του στο φασισμό με κάτι περισσότερο από ένα κλαψούρισμα.

Θα πυροβολήσουμε τους στρατηγούς της δικής μας πλευράς

Αυτά τα κράτη έδιναν προτεραιότητα -μέσω της αντεπανάστασης- στην εδραίωση της εξουσίας τους, ακόμη και αν αυτό σήμαινε ότι θα επέτρεπαν ή θα αγκάλιαζαν τον φασισμό. "Ο αγώνας για ένα δημοκρατικό κράτος είναι αναπόφευκτα ένας αγώνας για την εδραίωση του κράτους, και μακριά από το να παραλύσει τον ολοκληρωτισμό, ένας τέτοιος αγώνας αυξάνει τον ασφυκτικό έλεγχο του ολοκληρωτισμού στην κοινωνία".18 Το κράτος μπορεί να εξελιχθεί προς τη δημοκρατία ή τη δικτατορία, ανάλογα με το τι είναι απαραίτητο για τη συνέχιση του καπιταλισμού και του κράτους. Μέσα από τον αγώνα ενάντια στο κράτος ως τέτοιο μπορούμε και να αντιμετωπίσουμε τις αυταρχικές τάσεις μεσοπρόθεσμα και να ανατρέψουμε τις συνθήκες που τις παράγουν μακροπρόθεσμα.

Πόλεμος και επαναστατικός αγώνας

Αυτοί οι αναρχικοί που υποστηρίζουν την Ουκρανία έχουν αποκαλύψει μεγάλη σύγχυση σχετικά με το πώς σχετιζόμαστε με τον πόλεμο ως αναρχικοί. Κάποιοι διατηρούν την αντιπολεμική ρητορική τους ενώ υποστηρίζουν τη μια πλευρά ενάντια στην άλλη. Άλλοι συγχέουν τον πόλεμο με τον αγώνα για την ελευθερία. Και κάποιοι αγκαλιάζουν πλήρως την πολεμική διαμάχη, όλα τα πράγματα δικαιολογούνται από την αντίθεση στη Ρωσία.

Ο Peter Ó Máille (εκδότης του περιοδικού Organise!) ξεφορτώνεται απροσχημάτιστα τον αντιμιλιταρισμό της εργατικής τάξης αναλογιζόμενος ότι "Για τον Αναρχικό υπάρχει μόνο ένας πόλεμος που έχει σημασία και αυτός είναι ο ταξικός πόλεμος, εκτός από τις περιπτώσεις που δεν είναι. Υπάρχουν φασίστες που πρέπει να πολεμηθούν, υπάρχουν δεσπότες, τύραννοι και αυτοκρατορίες. Δεν πρόκειται να πάνε σπίτι τους εξαιτίας του έντονα διατυπωμένου αιτήματός σας "19.

Μπορούμε σίγουρα να συμφωνήσουμε στην ανάγκη να πολεμήσουμε τυράννους όπως ο Πούτιν, αλλά η ουσία του θέματος είναι τα μέσα με τα οποία θα το κάνουμε. Και εδώ συναντάμε παραποίηση και σύγχυση. Ο πόλεμος μεταξύ εθνών και ο "ταξικός πόλεμος" είναι διαφορετικοί στο είδος τους. Οι αναρχικοί είναι ενάντια στον πόλεμο με την έννοια της στρατιωτικής σύγκρουσης που αναλαμβάνεται από την πολιτική εξουσία. Ο "ταξικός πόλεμος" είναι ένας μεταφορικός όρος, που αναφέρεται στην πάλη μεταξύ των τάξεων που πλαισιώνεται από τις καπιταλιστικές κοινωνικές σχέσεις. Ο επαναστατικός ταξικός αγώνας είναι η συλλογική προσπάθεια της εργατικής τάξης να μετασχηματίσει αυτές τις κοινωνικές σχέσεις, οι οποίες δεν μπορούν να μεταβληθούν με πόλεμο με την ορθή έννοια. Ο πόλεμος, στην πραγματικότητα, καθαγιάζει αυτές τις κοινωνικές σχέσεις με αίμα.Ο πόλεμος αντιμετωπίστηκε, σε γενικές γραμμές, όχι ως πόλεμος μεταξύ δύο κρατών, αλλά ως αγώνας για την ελευθερία της Ανατολικής Ευρώπης.20

Η νίκη της Ρωσίας θα ενίσχυε το ολοκληρωτικό καθεστώς της στο εσωτερικό της και θα ενθάρρυνε την περαιτέρω υποταγή των γειτόνων της, ενώ η ήττα της Ρωσίας, μας λένε, θα υποκινούσε την κατάρρευση της κυβέρνησης Πούτιν και θα ενίσχυε τη δημοκρατική διακυβέρνηση στην περιοχή, διατηρώντας ευνοϊκές συνθήκες για τον κοινωνικό αγώνα.Εδώ είναι σαφές ότι οι μέθοδοι και οι αρχές του αναρχισμού έχουν απορριφθεί πλήρως υπέρ του δόγματος του στρατιωτικού ανθρωπισμού (που παραδειγματίζεται από τις επεμβάσεις του ΝΑΤΟ σε όλο τον Παγκόσμιο Νότο και τα Βαλκάνια).

Με την υιοθέτηση μιας τέτοιας λογικής, ήταν θέμα χρόνου να αρχίσουν οι αναρχικοί να υποστηρίζουν ότι τα κράτη μέλη του ΝΑΤΟ πρέπει να στείλουν περισσότερη στρατιωτική βοήθεια στην Ουκρανία (ή να εκφράζουν παράπονο για τη διστακτική έλλειψή της).Τα πολιτικά, κοινωνικά και οικονομικά αποτελέσματα του πολέμου είναι απρόβλεπτα. Δεν είναι απίθανο η Ουκρανία να βγει από τον πόλεμο ως ένα αυταρχικό κράτος, ενεργός εταίρος στον στρατιωτικό ιμπεριαλισμό του ΝΑΤΟ, και ιδιαίτερα επιρρεπής σε ακροδεξιές ιδεολογίες, των οποίων οι ζηλωτές θα έχουν ενδυναμωθεί από τον πόλεμο με περισσότερους από έναν τρόπους. Ακόμη και αν η φιλελεύθερη δημοκρατία επιβιώσει στην Ουκρανία, δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι αυτές οι συνθήκες θα είναι ευνοϊκές για τον αγώνα για απελευθέρωση.

Ένα δημοκρατικό κράτος που θα διαθέτει λαϊκή υποστήριξη θα έχει το ελεύθερο να καταστείλει αθόρυβα τις μεταπολεμικές εξεγέρσεις και να καταστείλει τις βιομηχανικές αναταραχές. Οι αναρχικοί δυσαρεστημένοι θα ενοχοποιηθούν εύκολα ως υποστηριζόμενοι από τη Ρωσία αυτονομιστές και σαμποτέρ, ή απλώς θα αγνοηθούν στο κύμα του συντριπτικού πατριωτισμού και της επιθυμίας για επιστροφή στην κανονικότητα και τη σταθερότητα, που θα μπορούσε να ακολουθήσει μια στρατιωτική νίκη. Όπως και να έχει, πρόκειται για καθαρή εικασία και όχι για μια ισχυρή βάση για να θυσιαστεί η εργατική τάξη στην πολεμική προσπάθεια.Οι αναρχικοί πάντοτε κατανοούσαν ότι ο κοινωνικός μετασχηματισμός που επιθυμούμε να δούμε δεν μπορεί να επιτευχθεί μέσω του κράτους ή οποιασδήποτε στρατιωτικής δύναμης, αλλά πρέπει να αναπτυχθεί από τα κάτω προς τα πάνω μεταξύ των ίδιων των καταπιεσμένων και εκμεταλλευόμενων ανθρώπων. Οι πόλεμοι μπορούν μόνο να επιβάλουν μια νέα μορφή εξουσίας, ακόμη και αν αυτή η νέα εξουσία είναι ένα μικρότερο κακό.Η αναβολή του αγώνα ενάντια στον καπιταλισμό και το κράτος μέχρι να ολοκληρωθεί ένας "νικηφόρος" πόλεμος εξασφαλίζει μόνο ότι οι συνθήκες για περαιτέρω πόλεμο και καταπίεση παραμένουν, ενώ υπονομεύει τον αγώνα εναντίον τους. Ο πόλεμος δεν είναι μέσο απελευθέρωσης. Ακριβώς όπως χρησιμοποιούμε την άμεση δράση, την αυτοοργάνωση, την αλληλοβοήθεια και το σαμποτάζ για να επιδιώξουμε τους επαναστατικούς μας σκοπούς, τα ίδια μέσα μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να υπονομεύσουμε τυράννους και εισβολείς, χωρίς να διευκολύνουμε άλλες μορφές κυριαρχίας.Συνέντευξη με τους CRAS, Ρώσους Αναρχοσυνδικαλιστές...Στόχος μας είναι να προετοιμάσουμε τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου, ταξικά βασισμένου ελευθεριακού εργατικού κινήματος στην περιοχή της Γης που φέρει το όνομα Ρωσία.

Δράση από την αρχήΗ συνοχή μέσων και σκοπών είναι μια έννοια θεμελιώδης για τον αναρχισμό. Οι αρχές που μας καθοδηγούν και οι μέθοδοι που χρησιμοποιούμε αποτελούν ένα συνεχές νήμα που συνδέει τους μερικούς αγώνες μας σήμερα με την κοινωνική επανάσταση που επιδιώκουμε να επιταχύνουμε και την ελεύθερη κοινωνία που θα γεννηθεί από αυτήν. Η δράση από αρχές στηρίζει ό,τι κάνουμε. Υπερασπιζόμενοι μια πορεία κρατικιστικής στρατιωτικής δράσης, οι αναρχικοί θα έχουν σκοντάψει σε βασικές αντιφάσεις. Αυτό έχει επιλυθεί μέσα από μια σειρά παραποιήσεων και παραχωρήσεων.Ο αντιμιλιταρισμός, ο διεθνισμός, και ούτω καθεξής, είναι όλα πολύ ωραία στη θεωρία, μας λένε, αλλά τελικά κενές αφηρημένες έννοιες.21 Απλά δεν είναι εφαρμόσιμες στην πραγματικότητα που αντιμετωπίζουν οι αναρχικοί επί τόπου.

Εδώ βλέπουμε το διαχωρισμό της θεωρίας από την πράξη. Η θεωρία ανήκει στα βιβλία, μας κάνουν να πιστεύουμε, ενώ τα σχέδια και οι πρακτικές των αναρχικών οδηγούνται από τη δύναμη των περιστάσεων. Το μικρότερο κακό εκτοπίζει κάθε αυτοπροσδιοριζόμενο στόχο ως σημείο αναφοράς, ενώ η σκοπιμότητα γίνεται το μέτρο κάθε επιλογής. Η αναγκαιότητα δικαιολογεί τα πάντα, στο τέλος.Αυτό που ξεχνιέται είναι ότι η θεωρία και η πρακτική του αναρχισμού αντλούνται η μία από την άλλη σε μια συνεχή διαδικασία αμοιβαίας ανάπτυξης. Από την εμπειρία - της επιτυχίας και της ήττας, του πολέμου και της ειρήνης, της επανάστασης και της αντίδρασης - από γενιά σε γενιά, σε όλο τον κόσμο, έχουμε καλλιεργήσει μια μέθοδο ελευθερίας: τον αναρχισμό. Είναι λάθος να αντιπαραθέτουμε τις αρχές με τον πραγματισμό, γιατί οι αρχές μας είναι η αποκρυστάλλωση ακριβώς αυτού που λειτουργεί22.

Μπορεί να υπάρχουν πιο ελκυστικές επιλογές βραχυπρόθεσμα, σε σχέση με πιο άμεσα συμφέροντα, αλλά αυτές θα μας οδηγήσουν μακριά από τους στόχους μας. Οι αναρχικοί, για παράδειγμα, αρνούμαστε να δράσουμε μέσα στις κρατικές δομές ή να συνεργαστούμε με κρατικές δυνάμεις όχι σε υπακοή σε αδιαμφισβήτητο δόγμα, αλλά επειδή γνωρίζουμε ότι με τέτοια μέσα θα διαιωνίσουμε μόνο την κρατική εξουσία, ότι ο αγώνας μας θα ανακυκλωθεί σε πολιτικά κανάλια και θα αναδιαμορφωθεί από θεσμικές πιέσεις. Αυτό το γνωρίζουμε τόσο μέσα από την αφηρημένη ανάλυση του σύγχρονου κράτους, όσο και μέσα από τις εμπειρίες ατόμων, οργανώσεων και ολόκληρων κινημάτων.

Μια τέτοια κατανόηση αποτελούσε τον πυρήνα της Αναρχικής Ομοσπονδίας. Τώρα υποτιμούν ανοιχτά τις αναρχικές αρχές ως "συνθήματα" που χρησιμοποιούνται για να παρακάμψουν την κριτική ανάλυση, να προκαλέσουν συναισθηματικές αντιδράσεις και να κλείσουν τη συζήτηση. Η αντιμιλιταριστική αγωνιστικότητα συγκρίνεται με τις χειραγωγικές και αυταρχικές πρακτικές των Brexiteers και της ακροδεξιάς.23 Αυτό απλά δεν αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα του προπαγανδιστικού έργου των ομάδων "Κανένας πόλεμος εκτός από τον ταξικό πόλεμο", για τις οποίες αυτό το σύνθημα είναι απλώς ένας ιστός.24 Εν τω μεταξύ, ο εκδότης του θεωρητικού περιοδικού τους Organise! ισχυρίζεται τώρα ότι "αμφιβάλλω αν η θεωρία λειτουργεί μετά την πρώτη επίθεση πυροβολικού στη γειτονιά "25. Σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε κάλλιστα να τα παρατήσουμε και να φορέσουμε τα χακί μας.

Ο αναρχισμός, θα καταλήξουμε στο συμπέρασμα, δεν είναι παρά ένας αφελής ιδεαλισμός, που ανήκει σε έναν πιο ειρηνικό κόσμο από τον δικό μας. Θα έλεγα, ακριβώς το αντίθετο, ότι ακριβώς σε τέτοιους καιρούς αυξημένων συγκρούσεων, αυξημένων διακυβευμάτων και θανάσιμων απειλών, η μάθηση από το παρελθόν μας είναι πιο ζωτικής σημασίας από ποτέ. Και θα έλεγα ότι, μακριά από τον περιορισμό μας σε ιδανικές συνθήκες, το αναρχικό κίνημα έχει μια ισχυρή παράδοση αντιμιλιταρισμού σε περιόδους πολέμου, καθώς και ηρωικές, εποικοδομητικές προσπάθειες στα βάθη της κρίσης και της καταστροφής.

Μόλις διαχωρίσουμε τις μεθόδους μας από τους στόχους μας, τις ιδέες μας από τις πράξεις μας, μας μένει μόνο ο κανόνας της σκοπιμότητας: το πιο αποτελεσματικό μέσο για την επίτευξη των άμεσων στόχων, ανεξάρτητα από άλλες εκτιμήσεις. Αν η στρατιωτική νίκη της Ουκρανίας και η κατάρρευση της κυβέρνησης Πούτιν προηγείται όλων των άλλων, τότε υπάρχουν πολύ πιο αποτελεσματικοί τρόποι για να επιδιωχθεί αυτός ο στόχος από τη δημιουργία ιδεολογικά δεσμευμένων "αντιεξουσιαστικών" μονάδων εδαφικής άμυνας που αποτελούνται από εθελοντές με ελάχιστη έως καθόλου πολεμική εμπειρία.Είναι απολύτως λογικό οι αναρχικοί και άλλοι αριστεροί ακτιβιστές που πολεμούν στον πόλεμο να απογοητευτούν από τον βοηθητικό ρόλο και τους γραφειοκρατικούς περιορισμούς που αντιμετωπίζουν στην "Αντιεξουσιαστική Διμοιρία" και να διασκορπιστούν σε πιο αποτελεσματικές μάχιμες μονάδες του στρατού πιο κοντά στην πρώτη γραμμή.Και δεδομένου ότι "οι φασίστες είναι πολύ καλύτερα οργανωμένοι στις τάξεις του ουκρανικού στρατού "26 - μοιράζοντας επίσης το κίνητρο να πολεμήσουν στην πρώτη γραμμή του μετώπου - είναι προβλέψιμο ότι "οι προσπάθειες να πάρουν μια θέση στις στρατιωτικές τάξεις έφεραν [τους αντιεξουσιαστές μαχητές] απευθείας σε μονάδες που συνδέονται άμεσα με ουκρανικές φασιστικές ομάδες "27 και "με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, να γίνουν δυνάμεις που υποστηρίζουν την ανάπτυξη της ακροδεξιάς πολιτικής στην Ουκρανία "28. Αυτό είναι το λογικό αποτέλεσμα της παραχώρησης των αναρχικών αρχών στις πρακτικές ανάγκες της πολεμικής προσπάθειας.Στο δικό μας πλαίσιο, ο πολεμικός πυρετός που έχει ξεπεράσει τον βρετανικό αναρχισμό θα οδηγήσει πιθανότατα στην υποστήριξη της βρετανικής στρατιωτικής επέμβασης (μέσω της στρατιωτικής βοήθειας και της τεχνικής υποστήριξης, αν όχι της πραγματικής εμπλοκής στη μάχη) και, κατ' επέκταση, του ιμπεριαλισμού του ΝΑΤΟ. Με τέτοια μέσα η Ουκρανία θα μπορέσει να νικήσει τη Ρωσία.

Δεδομένου ότι τα μέλη του ΝΑΤΟ διστάζουν σήμερα να κλιμακώσουν την άμεση σύγκρουση μεταξύ πυρηνικών δυνάμεων, ορισμένοι αναρχικοί βρίσκονται στην παράλογη θέση να είναι πιο πρόθυμοι για τη γενίκευση του ιμπεριαλιστικού πολέμου από τις ίδιες τις άρχουσες τάξεις τους. Θα καταταγούν οι αναρχικοί στον βρετανικό στρατό για να πάνε να σκοτώσουν Ρώσους; Τουλάχιστον δεν έχουμε αναρχικούς βουλευτές για να ψηφίσουν για πιστώσεις πολέμου.

Το λιγότερο κακό

Στην προλεταριακή μας κατάσταση της αποστέρησης, της αποδυνάμωσης και της αλλοτρίωσης, ολόκληρη η ζωή μας έχει περιοριστεί στην αναζήτηση του μικρότερου κακού. Κοιτάζοντας τη βίαιη εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία, τα εγκλήματα πολέμου που έχει διαπράξει και τη σκληρή καταστολή που έχει επιφέρει στους ίδιους τους πολίτες της, θα μπορούσαμε να αναγνωρίσουμε την εθνική άμυνα της Ουκρανίας ως το μικρότερο κακό.Ωστόσο, η αναγνώριση ότι υπάρχει ένα μικρότερο κακό δεν σημαίνει, χωρίς περαιτέρω λόγο, ότι θα πρέπει να το υποστηρίξουμε. Και, από μια αναρχική προοπτική, δεν μπορούμε να βρούμε κανένα καλό λόγο να συνεργαστούμε με κανένα από τα δύο κράτη. Ταυτόχρονα, η άρνηση να υποστηρίξουμε ένα κράτος εναντίον ενός άλλου δεν σημαίνει ότι εξισώνουμε τις δύο πλευρές.

Δεν λέμε ότι και οι δύο πλευρές είναι ίδιες, απλώς ότι καμία από τις δύο δεν έχει να προσφέρει τίποτα στην εργατική τάξη.29 Οι διαφορετικές δομές και δυνάμεις καταπίεσης πρέπει να αναλύονται στην ιδιαίτερη φύση τους και η δράση μπορεί να επικεντρωθεί σε ένα πράγμα έναντι ενός άλλου, χωρίς να καταφεύγουμε στη συνεργασία.Το μικρότερο κακό εξακολουθεί να είναι κακό. Υπερασπιζόμενο το έδαφός του, το ουκρανικό κράτος δεν έχει μετατραπεί σε δύναμη για το καλό.Ενώ ο πόλεμος μαίνεται, η καπιταλιστική τάξη στην Ουκρανία έχει απλώς εντείνει την εκμετάλλευση και την κακοποίηση των εργαζομένων, υποστηριζόμενη από νέους περιορισμούς στη βιομηχανική δράση και την κατάργηση των δικαιωμάτων των εργαζομένων30 . Η επιστράτευση είναι μια μορφή δουλείας, στην οποία πρέπει να αντισταθούμε με κάθε κόστος.

Τα σύνορα της Ουκρανίας έχουν κλείσει για όλους τους άνδρες σε ηλικία επιστράτευσης (μια κατηγορία στην οποία έχουν συμπεριληφθεί και οι τρανς γυναίκες, διαγράφοντας την ταυτότητά τους), ώστε να καταστεί δυνατή η συγκέντρωση βομβαρδιστικού υλικού. Εν τω μεταξύ, η Ουκρανία συμβάλλει στον γενοκτονικό πόλεμο στο Τίγκρεϊ, παρέχοντας υποστήριξη για τη χρήση μη επανδρωμένων αεροσκαφών από τον αιθιοπικό στρατό.31 Στον δρόμο του μικρότερου κακού, οι πολιτικές και οικονομικές συνθήκες που παράγουν τον πόλεμο και τη δικτατορία θα συνεχίσουν να διαιωνίζονται- "έχει ξεχαστεί ότι η επιλογή ενός κακού -ακόμη κι αν είναι μικρότερο κακό- είναι ο καλύτερος τρόπος για την παράτασή του "32.Πρέπει να επιλέξουμε τις δικές μας μάχες. Η απειλή της συνδιαλλαγής και της αντεπανάστασης είναι ότι φαίνεται να μας στερούν συνεχώς τη δυνατότητα να πολεμήσουμε με τους δικούς μας όρους. Είτε αυτό είναι να σπρώχνουμε τα κοινωνικά κινήματα στο εκλογικό νεκροταφείο, είτε να οδηγούμε την εξέγερση στο πεδίο της στρατιωτικής σύγκρουσης, η πραγματική κοινωνική μας δύναμη χάνεται αφήνοντάς μας μια ελεγχόμενη αντιπολίτευση ή έναν συμμετρικό εχθρό του κράτους που μπορεί να απομονωθεί και να συντριβεί.Η δύναμη του αναρχισμού - αυτό που τον έχει κάνει μια πραγματικά ανατρεπτική δύναμη έξω από και ενάντια σε κάθε σύστημα εξουσίας - είναι ότι οι αναρχικοί αγωνίζονται συνεχώς για να αγωνίζονται με τους δικούς τους όρους, ακόμα και αν αυτό σημαίνει ότι αντιμετωπίζουν περιθωριοποίηση ή καταστολή. Αν στην αρχή μιλάμε μόνοι μας με τη φωνή του επαναστατικού διεθνισμού, η παλίρροια μπορεί γρήγορα να γυρίσει - μια παλίρροια που όχι σπάνια ανεβαίνει προς το τέλος και τα επακόλουθα του πολέμου.

Ούτε Ανατολή ούτε Δύση

Πολλοί από τους αναρχικούς στην Ουκρανία, και σε ολόκληρη την Ανατολική Ευρώπη, έχουν ριχτεί πίσω από την πολεμική προσπάθεια της Ουκρανίας. Αυτό δημιουργεί μια ένταση με τον αντιμιλιταριστικό, διεθνιστικό ενθουσιασμό στη Βρετανία και σε όλο τον κόσμο. Όπως το θέτει ο Peter Ó Máille, "Απλά δεν αντέχετε να ακούτε τους Αναρχικούς της Ανατολικής Ευρώπης, ε; [...Ξεχνάτε να ακούσετε τους γαμημένους ντόπιους καθώς [εσείς] συμπεριφέρεστε σαν το Πολιτικό Γραφείο του Αναρχισμού. Σας παρακαλώ ευγενικά, βγάλτε το σκασμό".33 Εν τω μεταξύ, η Zosia Brom θρηνεί για το "westplaining" - δυτικοί αριστεροί που εξηγούν συγκαταβατικά στους Ανατολικοευρωπαίους τη δική τους πραγματικότητα. Θα πρέπει "να ενημερωθούμε ότι πολλοί αριστεροί της Ανατολικής Ευρώπης βρίσκονται στην ίδια σελίδα εδώ, και το συζητάμε εδώ και καιρό "34.

Με αυτόν τον τρόπο, η συζήτηση μεταξύ των αναρχικών του πολέμου και των αντιμιλιταριστών αναρχικών αναδιαμορφώνεται σε μια αντιπαράθεση μεταξύ της Δυτικής Ευρώπης και της Ανατολικής Ευρώπης, μεταξύ της άγνοιας και της αλαζονείας των Δυτικών από τη μια πλευρά και της φιλοουκρανικής "συναίνεσης" στην Ανατολική Ευρώπη από την άλλη.Αυτό είναι βέβαια ένα ρητορικό μέσο για την εξευτελισμό κάθε κριτικής. Στην πραγματικότητα, πολλοί αναρχικοί στην Ανατολική Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων στην ίδια την Ουκρανία, έχουν απαντήσει στη ρωσική εισβολή με διεθνιστική, αντιμιλιταριστική προπαγάνδα και δράση.

Η αναρχική κολεκτίβα πίσω από το περιοδικό Assembly, με έδρα το Χάρκοβο της Ουκρανίας, αντιστάθηκε στην παρόρμηση του εθνικιστικού μιλιταρισμού και επέλεξε να επικεντρωθεί στην αλληλοβοήθεια, την αντιπληροφόρηση και την ταξική σύγκρουση.Όλα τα τμήματα της αναρχοσυνδικαλιστικής Διεθνούς Ένωσης Εργαζομένων (IWA) στην περιοχή -στην Πολωνία35 , τη Σλοβακία36 , τη Σερβία37 και τη Ρωσία38- έχουν πάρει σαφή θέση υπέρ του επαναστατικού διεθνισμού.Μια "Αντιμιλιταριστική Πρωτοβουλία" με έδρα την Κεντρική Ευρώπη ξεκίνησε ως απάντηση στην έξαρση του μιλιταρισμού σε όλη την Ευρώπη, όχι μόνο στο αναρχικό κίνημα.Μπορεί να είναι μειοψηφία, αλλά οι αναρχικοί δεν πιστεύουν στις εγγενείς αρετές οποιασδήποτε πλειοψηφίας.Υπάρχει επίσης ένα πρόβλημα ευρωκεντρισμού στη διχοτόμηση Ανατολή εναντίον Δύσης, καθώς οι διεθνιστικές αντιδράσεις στην εισβολή στην Ουκρανία μπορούν να παρατηρηθούν από όλο τον κόσμο.

Ακόμα και χωρίς τέτοια συγκεκριμένα παραδείγματα, θα πρέπει να είμαστε επιφυλακτικοί απέναντι σε οποιονδήποτε ισχυρίζεται ότι μιλάει εκ μέρους μιας ολόκληρης περιοχής, σαν οι αναρχικοί της Ανατολικής Ευρώπης να ήταν μια ομοιογενής συλλογικότητα με ομοφωνία απόψεων.Η ίδια η λογική της εκπροσώπησης πρέπει να εξεταστεί από τους αναρχικούς.

Όσοι μιλούν για την περιοχή "εξάγουν μόνο μία τάση από το πολυδιάστατο σύνολο και αγνοούν ή υποβαθμίζουν τις άλλες "39. Αντίθετα "Προσπαθούμε να ακούμε όσο το δυνατόν περισσότερες φωνές, αλλά υποστηρίζουμε μόνο εκείνες που θεωρούμε εποικοδομητικές. Άλλες τις επικρίνουμε και αρνούμαστε να τις υποστηρίξουμε. Εν ολίγοις, αντιλαμβανόμαστε διαφορετικές τάσεις και δεν προσπαθούμε να υποστηρίξουμε την πολεμική προπαγάνδα που παρουσιάζει τον ουκρανικό πληθυσμό ως μια ενιαία κοινότητα που καλεί ομόφωνα για συμμετοχή στον πόλεμο "40. Πρέπει να ακούμε, ναι, αλλά και να σκεφτόμαστε μόνοι μας.

Απορίπτω πλήρως την κατασκευή ενός παραδείγματος "εμείς και αυτοί" μεταξύ της Ανατολικής Ευρώπης και της Δυτικής Ευρώπης. Σχετιζόμαστε μεταξύ μας ως άτομα και συλλογικότητες στη βάση κοινών αγώνων και κοινών αρχών, όχι ως γεωπολιτικά μπλοκ.Η KRAS (το ρωσικό τμήμα της IWA) έχει συκοφαντηθεί και τα μέλη της έχουν υποστεί doxxing41 επειδή δεν συντάσσονται με την υποτιθέμενη φιλοουκρανική "συναίνεση", παρά τις αντιπολεμικές τους προσπάθειες.

Σε έναν από τους δράστες αυτού του doxxing δόθηκε στη συνέχεια βήμα στη Βρετανία από την Freedom42 σε μια συνέντευξη σχετικά με την έκπτωτη RKAS της Ουκρανίας, μια οργάνωση που κατηγορήθηκε για αιρετική αυταρχική δυναμική και εθνικιστικές συμπάθειες, τα μέλη της οποίας διαλύθηκαν στη σύγκρουση μεταξύ του ουκρανικού κράτους και των αυτονομιστών του Ντονμπάς43. Ταυτόχρονα, οι συντάκτες του Freedom αρνούνταν να δημοσιεύσουν οτιδήποτε αντιτίθεται στη φιλοουκρανική τους γραμμή.44 Αυτού του είδους ο φυλετισμός μπορεί να διαλύσει τα διεθνή κινήματα.

Διεθνισμός της εργατικής τάξης

"Η θέση "κανένας πόλεμος εκτός από τον ταξικό πόλεμο" δεν είναι μια υπεκφυγή, είναι μια μακροπρόθεσμη και βραχυπρόθεσμη αρχή που αρνείται την ψεύτικη επιλογή μεταξύ των "κακών". Για να την κάνουμε πραγματικότητα πρέπει να είμαστε ακόμα πιο ενεργοί στην ενθάρρυνση του διεθνισμού στην εργατική τάξη, στο βαθμό που οι απλοί άνθρωποι να αισθάνονται αρκετά σίγουροι, οργανωμένοι και υποστηριζόμενοι ώστε να αντισταθούν στις πολεμοκάπηλες κυβερνήσεις τους και στα εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα".- Οργανωθείτε! #52 (1999), Αναρχική ΟμοσπονδίαΜην κάνετε κανένα λάθος, αντιτιθέμενοι στους καπιταλιστικούς πολέμους δεν εκλιπαρούμε την ειρήνη με κάθε κόστος. Δεν είμαστε ειρηνιστές. Δεν μπορεί να υπάρξει ειρήνη μεταξύ των ανθρώπων όσο ένα μέρος της κοινωνίας καταπιέζει και εκμεταλλεύεται τα υπόλοιπα. Η βίαιη επιβολή της εξουσίας και του πλούτου είναι το υπόβαθρο των πάντων στην κοινωνία μας, και σε περιόδους πολέμου ξεσπά στην επιφάνεια σε ένα τρομερό όργιο αίματος. Μια δομή εξουσίας συγκρούεται με μια άλλη- αλλά όποιος κι αν κερδίσει, η δουλεία μας συνεχίζεται.

Ταυτότητα, εθνικισμός και ξενοφοβία στο Freedom

Ο αγώνας μας είναι να ανατρέψουμε αυτές τις εξουσίες και να οικοδομήσουμε νέες κοινωνικές μορφές χωρίς ιεραρχία. Δεν θα είμαστε παθητικά θύματα της βίας: κάθε αγώνας για την ελευθερία πρέπει να αμύνεται όταν χρειάζεται. Υπάρχει μια μακρά ιστορία ελευθεριακών παρτιζάνων που αγωνίζονται ενάντια σε καταπιεστικές κυβερνήσεις και κατακτητές. Ένοπλες πολιτοφυλακές και αντάρτικες μονάδες που λογοδοτούν στους αυτοοργανωμένους εργάτες (όπως επαναστατικά συνδικάτα και εργατικά συμβούλια) έχουν ξεπηδήσει σε περιόδους κοινωνικής επανάστασης.45 Ο λαός που είναι οπλισμένος είναι η πιο ασφαλής εγγύηση ενάντια στην αντεπανάσταση. Αλλά οι τακτικοί στρατοί - μόνιμες, εξειδικευμένες δυνάμεις που μονοπωλούν τη νόμιμη βία με ιεραρχική πειθαρχία - είναι μια λειτουργία της κρατικής εξουσίας (και ένα υποτυπώδες στοιχείο του υπό διαμόρφωση κράτους)46.

Στην Ουκρανία και τη Ρωσία δεν υπάρχει επανάσταση, παρά μόνο πόλεμος. Ο πόλεμος μεταξύ των εθνών, λοιπόν, πρέπει να μετατραπεί σε ανοιχτή ταξική πάλη. Αυτό αρχίζει όταν οι εργαζόμενοι απορρίπτουν την κοινωνική ανακωχή στο εσωτερικό του "δικού" τους έθνους και οργανώνονται σε ταξική βάση ενάντια στους ανθρώπους που τους καταπιέζουν και τους εκμεταλλεύονται καθημερινά.47 Οι διεθνιστές στοχεύουν στην οικοδόμηση αλληλεγγύης μεταξύ των εργαζομένων πέρα από τα σύνορα, ενώ αγωνίζονται για να αδελφοποιηθούν, να λιποτακτήσουν και να στασιάσουν οι στρατιώτες.

Οι στρατιωτικές υποδομές μπορούν να σαμποταριστούν, όπως συνέβη στις σιδηροδρομικές γραμμές που συνδέουν τη Ρωσία και τη Λευκορωσία με την Ουκρανία.48 Μπορούν να δημιουργηθούν δίκτυα αμοιβαίας βοήθειας, έτσι ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να αλληλοϋποστηρίζονται για να επιβιώσουν από την καταστροφή και τις κακουχίες.49 Πρέπει να δοθεί υποστήριξη στους στρατευμένους, τους λιποτάκτες, τους φυλακισμένους και τους πρόσφυγες.50 Όλες αυτές οι ζωτικής σημασίας προσπάθειες και οι νέες αναδυόμενες μορφές κοινωνικού αγώνα πρέπει να οργανωθούν από τα κάτω, ανεξάρτητα από όλες τις κρατικές, στρατιωτικές και εταιρικές δομές.

Οι αναρχικοί μπορούν να αναλάβουν την πρωτοβουλία για την αγωνιστική δράση και την οργάνωση τέτοιων δραστηριοτήτων, υποστηρίζοντας παράλληλα τον διεθνισμό της εργατικής τάξης και αντιτιθέμενοι στα αυταρχικά μέτρα του στρατιωτικοποιημένου κράτους.Οι εργαζόμενοι σε όλο τον κόσμο μπορούν να εντείνουν τον λανθάνοντα αγώνα στους χώρους εργασίας και τις κοινότητές τους, αναλαμβάνοντας άμεση δράση ενάντια στις πολεμικές βιομηχανίες και το εμπόριο όπλων μέσω απεργιών, μποϊκοτάζ και σαμποτάζ.

Είναι επιτακτική ανάγκη να αντιταχθούμε στην πολεμοκαπηλεία και τη στρατιωτικοποίηση στη Βρετανία και την Ευρώπη, αντιστεκόμενοι στη γενίκευση του πολέμου. Η άμεση δράση χρησιμοποιείται ήδη αποτελεσματικά από ακτιβιστές ενάντια στις εταιρείες όπλων που συνδέονται με τις Ισραηλινές Αμυντικές Δυνάμεις, για παράδειγμα.51 Πρέπει να συνδέσουμε την ταξική πάλη στη Βρετανία, η οποία σήμερα αυξάνεται σε ένταση λόγω της κρίσης του κόστους ζωής, με τους αγώνες που αντιμετωπίζει η εργατική τάξη στην Ουκρανία και τη Ρωσία. Το "NWBCW Liverpool" έχει αγωνιστεί σε αυτή τη βάση στις γραμμές περιφρούρησης σε όλο το Merseyside κατά τη διάρκεια του τρέχοντος απεργιακού κύματος.

Ο μόνος πόλεμος που θα δώσει τέλος σε όλους τους πολέμους...

Πρέπει να διαδώσουμε πληροφορίες για τους καθημερινούς αγώνες και τις αναδυόμενες πράξεις εξέγερσης στις εμπόλεμες περιοχές και να βρούμε τρόπους να τους υποστηρίξουμε στην πράξη.52 Εν τω μεταξύ, μπορούμε να προσπαθήσουμε να βοηθήσουμε τους ανθρώπους που φεύγουν από τον πόλεμο, είτε πρόκειται για άμαχους πρόσφυγες είτε για στρατιωτικούς λιποτάκτες.53 Η "Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης Olga Taratuta" στη Γαλλία προσφέρει ένα καλό παράδειγμα τέτοιας πρακτικής υποστήριξης. Αυτό θα πρέπει να ενισχύσει έναν ευρύτερο αγώνα ενάντια στο συνοριακό καθεστώς της "Ευρώπης-φρούριο" και την πολιτική της Βρετανίας για το "εχθρικό περιβάλλον". Ορισμένοι αναρχικοί στη Βρετανία έχουν ακολουθήσει αυτή την πορεία του διεθνισμού της εργατικής τάξης - όπως η Αναρχική Κομμουνιστική Ομάδα, η Ομοσπονδία Αλληλεγγύης του Λίβερπουλ54 και το Δίκτυο AnarCom - αλλά αποτελούν μειοψηφία.

Η ρωσική εισβολή στην Ουκρανία και ο εξανδραποδισμός της εργατικής τάξης στη Βρετανία είναι και τα δύο προϊόντα του ίδιου καπιταλιστικού συστήματος σε κρίση. Και αυτή η καπιταλιστική κρίση μπορεί να ξεπεραστεί μόνο με τον επαναστατικό αγώνα της διεθνούς εργατικής τάξης. Αν αυτός ο επαναστατικός αγώνας και η διεθνής αλληλεγγύη της εργατικής τάξης δεν έχουν ακόμη αναπτυχθεί, είναι καθήκον μας να βοηθήσουμε να πραγματοποιηθούν.55 Αυτό που ειπώθηκε από τους αναρχικούς κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου δεν ισχύει λιγότερο σήμερα: "Όπου κι αν βρίσκονται, ο ρόλος των αναρχικών στη σημερινή τραγωδία είναι να συνεχίσουν να διακηρύσσουν ότι δεν υπάρχει παρά μόνο ένας απελευθερωτικός πόλεμος: αυτός που διεξάγεται σε κάθε χώρα από τους καταπιεσμένους ενάντια στον καταπιεστή, από τους εκμεταλλευόμενους ενάντια στον εκμεταλλευτή. Το καθήκον μας είναι να καλέσουμε τους σκλάβους να εξεγερθούν ενάντια στα αφεντικά τους".56 Οι λιποταξίες, οι ανταρσίες, οι μαζικές απεργίες και η διεθνής επαναστατική αναταραχή έδωσαν τέλος σε αυτόν τον πόλεμο.Στη Βρετανία βρισκόμαστε στην καρδιά της παγκόσμιας καπιταλιστικής οικονομίας και του ιμπεριαλισμού του ΝΑΤΟ- το να πέσουμε σε πολεμικό πυρετό αυτή τη στιγμή είναι καταστροφικό. Η ταξική πάλη διεξάγεται ήδη από τα αφεντικά μας, τους τραπεζίτες, τους ολιγάρχες και τους λακέδες τους στην κυβέρνηση: μπορούμε να αντισταθούμε ή να πάμε στη σφαγή.

Περαιτέρω ανάγνωση:~ "Ο πόλεμος στην Ουκρανία και η λιποταξία: Συνέντευξη με την αναρχική ομάδα "Assembly" του Χάρκοβο", Επιτροπή Διεθνών Σχέσεων της Ιταλικής Αναρχικής Ομοσπονδίας.~ 'Συνέντευξη με αναρχοσυνδικαλιστές από τη Ρωσία: Κανένας πόλεμος εκτός από τον ταξικό πόλεμο!', Grupo Moiras.~ 'Ο αναρχικός αντιμιλιταρισμός και οι μύθοι για τον πόλεμο στην Ουκρανία', Μερικοί αναρχικοί από την περιοχή της Κεντρικής Ευρώπης.~ Κάλυψη από τη συνέλευση της άμεσης αντιπολεμικής δράσης και των κοινωνικών αγώνων στην Ουκρανία και τη Ρωσία.~ 'Ενάντια στον εθνικισμό', Αναρχική Ομοσπονδία..

Σημειώσεις

1 Οι αναρχικοί δεν είναι λιγότερο επιρρεπείς σε αυτές τις πιέσεις, παρ' όλα τα ιδανικά μας, όπως φαίνεται με τους αναρχικούς μαχητές στην Ουκρανία που αναφέρονται στους Ρώσους στρατιώτες ως "ορκ" και "ορδή του Πούτιν".
2 Οι αναρχικοί έχουν συγκεντρώσει χρήματα για τις "Συλλογικότητες Αλληλεγγύης" (πρώην "Επιχείρηση Αλληλεγγύη") που παρέχουν στρατιωτικές προμήθειες σε ελευθεριακούς και αντιφασίστες ακτιβιστές στις Ουκρανικές Ένοπλες Δυνάμεις (εκτός από ανθρωπιστική βοήθεια). Μεταξύ Φεβρουαρίου και Ιουνίου 2022, από τα 59.680 ευρώ που δαπανήθηκαν από την Επιχείρηση Αλληλεγγύη, τα 41.404 ευρώ χρησιμοποιήθηκαν για "στρατιωτικούς σκοπούς". https://operation-solidarity.org/2022/07/06/operation-solidarity-the-end/
3 Από την αρχή του πολέμου, έχουν διασκορπιστεί σε διάφορες μονάδες εδαφικής άμυνας και τακτικού στρατού (πολλοί από αυτούς μετατίθενται ώστε να βρίσκονται πιο κοντά στην πρώτη γραμμή), αλλά εξακολουθούν να συνδέονται μέσω της Επιτροπής Αντίστασης και να υποστηρίζονται από τις Συλλογικότητες Αλληλεγγύης.
4 "Ο αμυντικός πόλεμος ως πράξη λαϊκής αντίστασης...": https://enoughisenough14.org/2022/06/02/defensive-war-as-an-act-of-popular-resistance-exclusive-interview-with-an-anarchist-fighter-of-the-territorial-defense-forces-of-ukraine/
5 Όπως είναι κατανοητό ότι άλλοι άνθρωποι θα προσπαθήσουν να ξεφύγουν από τις εμπόλεμες ζώνες και να αναζητήσουν καταφύγιο αλλού, να αποφύγουν τη στράτευση ή να λιποτακτήσουν από το στρατό.
6 "Χίλιες κόκκινες σημαίες", Darya Rustamova. https://freedomnews.org.uk/2022/03/07/a-thousand-red-flags/
7 "Ενάντια στον εθνικισμό", Αναρχική Ομοσπονδία. https://theanarchistlibrary.org/library/anarchist-federation-against-nationalism8 "Editorial", Organise! #96. https://organisemagazine.org.uk/3d-flip-book/organise-96-plus/

9 Πόλεμος στην Ουκρανία και λιποταξία: Επιτροπή Διεθνών Σχέσεων της Ιταλικής Αναρχικής Ομοσπονδίας. https://umanitanova.org/guerra-in-ucraina-e-diserzione-intervista-con-il-gruppo-anarchico-assembly-di-kharkiv-iten/.10Ibid
11 "Αναρχική οργάνωση σε περιόδους πολέμου και κρίσης", Saša Kaluža. https://enoughisenough14.org/2022/03/07/anarchist-organization-in-times-of-war-and-crisis-ukraine/12Ibid
13 Πίσω στο 2018, σε σχέση με τον πόλεμο κατά των υποστηριζόμενων από τη Ρωσία αυτονομιστών στην περιοχή Donbass, αλλά πριν από την πλήρη ρωσική εισβολή του 2022, η ουκρανική αναρχική ομάδα 'RevDia' (που τώρα συμμετέχει στην Επιτροπή Αντίστασης) υποστήριζε ότι "Ο στρατός είναι μια ιεραρχική δομή, όπου ένας απλός στρατιώτης δεν μπορεί να επηρεάσει την πορεία του πολέμου" και ότι "...ο στρατός δεν μας προστατεύει. Και δεν υπερασπίζεται τα συμφέροντά μας". https://theanarchistlibrary.org/library/rev-dia-thought-of-war και https://theanarchistlibrary.org/library/rev-dia-anarchism-in-action#toc6
14 'Fuck Leftist Westplaining', Zosia Brom. https://freedomnews.org.uk/2022/03/04/fuck-leftist-westplaining/
15 Αν και η εξωκοινοβουλευτική ακροδεξιά στην Ουκρανία δεν πρέπει να περάσει κάτω από το χαλί.=
16 Αυτό δεν αποτελεί κριτική στον αντιφασισμό με τη γενική έννοια, αλλά σε μια συγκεκριμένη αντιφασιστική ιδεολογία που ήταν διαδεδομένη στα λαϊκά μέτωπα των μέσων του εικοστού αιώνα και η οποία συνεχίζει να είναι παρούσα στη φιλελεύθερη αντιπολίτευση στον φασισμό.
17 "Για τους επαναστάτες, και ιδιαίτερα για τους αναρχικούς, η τραγική εμπειρία της Ισπανίας του '36 θα πρέπει να αρκεί για να κρατηθεί κανείς μακριά από αυταπάτες σε σχέση με τον αντιφασισμό, ο οποίος δεν είναι παρά η υπεράσπιση των δημοκρατικών μορφών καπιταλιστικής διαχείρισης, η συμφιλίωση μεταξύ των τάξεων, η επιλογή του "μικρότερου κακού" και η εγκατάλειψη του επαναστατικού ορίζοντα." https://malcontent.noblogs.org/post/2022/03/28/reflections-on-the-ongoing-capitalist-butchery-russia-ukraine-vamos-hacia-la-vida/
18 Όταν οι εξεγέρσεις πεθαίνουν", Gilles Dauve. https://libcom.org/article/when-insurrections-die-gilles-dauve
19 "Editorial", Organise! #96. https://organisemagazine.org.uk/3d-flip-book/organise-96-plus/
20 Βλέπε, για παράδειγμα, 'Why Do Anarchists Go To War?', από το RevDia, Μάρτιος 2022. Παρουσιάστηκε στο Organise! #96. https://organisemagazine.org.uk/3d-flip-book/organise-96-plus/
21 Για παράδειγμα, "Η [διεθνιστική] ανάλυση είναι [...] γεμάτη αφαιρέσεις και εξωπραγματική σε επίπεδο εδάφους, από όπου οι Ουκρανοί αναρχικοί ζητούν την πρακτική μας βοήθεια, συμπεριλαμβανομένου του στρατιωτικού εξοπλισμού". Παρατίθεται από το "Ukraine - Anarchist Approaches" στο Organise! #96. https://organisemagazine.org.uk/3d-flip-book/organise-96-plus/
22 'Pragmatism as Ideology', Joseph Kay. https://libcom.org/article/pragmatism-ideology
23 'The Trouble With Slogans', Emma Hayes, Organise! #96. https://organisemagazine.org.uk/3d-flip-book/organise-96-plus/
24 Βλέπε τον κατάλογο των διεθνιστικών θέσεων του NWBCW Liverpool. https://nwbcwliverpool.wordpress.com/internationalist-positions/
25 Editorial", Organise! #96. https://organisemagazine.org.uk/3d-flip-book/organise-96-plus/

26 "Μια πολιτική και προσωπική δήλωση καθώς και μια ανασκόπηση της μέχρι τώρα δουλειάς αλληλεγγύης μας γύρω από τον πόλεμο στην Ουκρανία", Anarchist Black Cross Dresden. https://enoughisenough14.org/2022/12/04/a-political-and-personal-statement-as-well-as-a-review-of-our-solidarity-work-around-the-war-in-ukraine-so-far-anarchist-black-cross-dresden/
27
Ο.π.
28 Ibid.
29 "Ο εθνικισμός δεν μπορεί να προσφέρει τίποτα άλλο εκτός από περαιτέρω γύρους συγκρούσεων, οι οποίοι φαίνεται ότι θα αυξηθούν σε αριθμό και σοβαρότητα καθώς ο εθνικός ανταγωνισμός για τους μειούμενους ενεργειακούς πόρους του κόσμου αυξάνεται. Όταν η σύγκρουση διαμορφώνεται με εθνικούς όρους - νοούμενη ως σύγκρουση μεταξύ ενός καταπιεσμένου και ενός καταπιεστικού έθνους - η εργατική τάξη αναγκαστικά χάνει." https://theanarchistlibrary.org/library/anarchist-federation-against-nationalism
30 "Ο αντεργατικός νόμος της Ουκρανίας τίθεται σε ισχύ", openDemocracy. https://www.opendemocracy.net/en/odr/ukraine-labour-law-wrecks-workers-rights/
31 "Η Τουρκία, μέλος του ΝΑΤΟ, πουλάει στην κυβέρνηση της Αιθιοπίας μη επανδρωμένα αεροσκάφη των οποίων οι κινητήρες κατασκευάζονται στην Ουκρανία, στο Κίεβο. Η κυβέρνηση της Ουκρανίας, η οποία -αν και η ίδια υπό την απειλή του ιμπεριαλισμού- δεν δίστασε να παράσχει εξυπηρέτηση μετά την πώληση και να στείλει μισθοφόρους τεχνικούς για να διδάξουν στον ιμπεριαλιστικό στρατό της Αιθιοπίας πώς να χρησιμοποιεί αυτά τα μη επανδρωμένα αεροσκάφη εναντίον των πληθυσμών στο Τίγκρεϊ." http://cnt-ait.info/2022/02/27/tigre-ukraine/
32 "Το μικρότερο κακό", Dominique Misein. https://theanarchistlibrary.org/library/dominique-misein-the-lesser-evil
33'Editorial', Organise! #96. https://organisemagazine.org.uk/3d-flip-book/organise-96-plus/
34 'Fuck Leftist Westplaining', Zosia Brom. https://freedomnews.org.uk/2022/03/04/fuck-leftist-westplaining/
35 'Ενάντια στον πόλεμο!', ZSP. https://zsp.net.pl/przeciw-wojnie. Βλέπε επίσης, αντιπολεμικές δράσεις μπροστά από τις ρωσικές και ουκρανικές πρεσβείες. https://zsp.net.pl/anti-war-actions
36 Αναδημοσιευμένα αντιμιλιταριστικά άρθρα από την CNT-AIT και την KRAS. https://www.priamaakcia.sk/Medzinarodny-den-zien-a-vojna-na-Ukrajine.html και https://www.priamaakcia.sk/Ruska-sekcia-Medzinarodnej-asociacie-pracujucich-KRAS-odpoveda-na-otazky-tykajuce-sa-vojny-na-Ukrajine.html
37 "Ας μετατρέψουμε τους καπιταλιστικούς πολέμους σε εργατική επανάσταση!", ASI. https://iwa-ait.org/content/lets-turn-capitalist-wars-workers-revolution
38 No War!", KRAS. https://aitrus.info/node/592139'Anarchist Antimilitarism and Myths About the War in Ukraine', Some Anarchists from the Central European Region. https://theanarchistlibrary.org/library/anonymous-anarchist-antimilitarism-and-myths-about-the-war-in-ukraine#toc2840Ο.π.
41 Και πάλι για τους "αναρχικούς" που ξεχνούν τις αρχές', KRAS. https://iwa-ait.org/content/again-about-anarchists-who-forget-principle
42 ''Οι "αριστεροί" εκτός Ουκρανίας έχουν συνηθίσει να ακούνε μόνο ανθρώπους από τη Μόσχα: Συνέντευξη με αναρχοσυνδικαλιστές στην Ανατολική Ουκρανία". https://freedomnews.org.uk/2022/10/04/leftists-outside-ukraine-are-used-to-listening-only-to-people-from-moscow-interview-with-rkas-anarcho-syndicalists-in-eastern-ukraine/
.43' Προσοχή: Πλατφορμιστικό κόμμα και ψυχοσύνθεση σε ένα μπουκάλι!', Eretik. https://eretik-samizdat.blogspot.com/2013/01/caution-platformist-party-and.html
44 Βλέπε, 'Fuck Leftist Westplaining', της Zosia Brom. https://freedomnews.org.uk/2022/03/04/fuck-leftist-westplaining/
45 Ο σχηματισμός πολιτοφυλακών από την CNT-FAI στην Ισπανία, τον Ιούλιο του 1936 -πριν από την τακτοποίησή τους στις ένοπλες δυνάμεις της Δημοκρατίας- είναι ένα καλό παράδειγμα.
46 Για παράδειγμα, η νομιμοποίηση των αναρχικών πολιτοφυλακών [βλ. υποσημείωση παραπάνω] στο στρατό της αστικής-σταλινικής Δημοκρατίας, παράλληλα με τον αφοπλισμό των συμβουλίων άμυνας της CNT στις πόλεις, ήταν ένα βασικό στάδιο της αντεπανάστασης και της ενίσχυσης της κρατικής εξουσίας στον ισπανικό εμφύλιο πόλεμο.
47 Βλέπε, για παράδειγμα "Wildcat strikes in Ukraine on both sides of the front line", Assembly. https://libcom.org/article/wildcat-strikes-ukraine-both-sides-front-line
48 Βλέπε, επίσης, τους βομβαρδισμούς των γραφείων στρατολόγησης σε όλη τη Ρωσία και την εκστρατεία σαμποτάζ της "Αναρχοκομμουνιστικής Οργάνωσης Μάχης" (BOAK).
49 Οι "Συλλογικότητες Αλληλεγγύης" και η Συνέλευση έχουν οργανώσει ενεργά ανθρωπιστική βοήθεια για τους πολίτες.
50 Οι στρατιώτες θα είναι πιο πιθανό να αρνηθούν να πολεμήσουν αν γνωρίζουν ότι θα υπάρχει ένα δίκτυο υποστήριξης που θα τους βοηθήσει όταν αντιμετωπίσουν τις συνέπειες (ή θα τους βοηθήσει να τις αποφύγουν). Η δίωξη και η κακοποίηση των λιποτακτών και των αντιρρησιών συνείδησης έχει ήδη αρχίσει. Βλέπε, "Καταστολή κατά όσων δεν θέλουν να πολεμήσουν", KRAS. https://aitrus.info/node/6044
51 Αν και δεν συμφωνώ πλήρως με την πολιτική τους, η "Παλαιστινιακή Δράση" είναι ένα καλό παράδειγμα των δυνατοτήτων άμεσης δράσης. https://www.palestineaction.org/news/
52 Το ιστολόγιο της Libcom του Assembly είναι μια καλή πηγή πληροφοριών για το θέμα αυτό. https://libcom.org/tags/assemblyorgua
53 Η Αντιμιλιταριστική Πρωτοβουλία αναφέρει ότι "Τουλάχιστον 200.000 άνθρωποι εγκαταλείπουν τη Ρωσία για να αποφύγουν τη στρατιωτική κινητοποίηση του Πούτιν και δεκάδες χιλιάδες άλλοι αποφεύγουν την κινητοποίηση στην Ουκρανία. Ωστόσο, ορισμένες φωνές υποστηρίζουν ότι "ο αριθμός των λιποτακτών είναι τόσο αμελητέος που είναι παράξενο να αρχίσουμε καν να μιλάμε γι' αυτόν". Αυτές οι κυνικές προσπάθειες να "γίνουν αόρατοι" οι άνθρωποι που επιλέγουν να μην υπηρετήσουν στο στρατό, να αυτομολήσουν ή να μεταναστεύσουν για πολιτικούς λόγους, πρέπει να αντιμετωπιστούν. Οι φωνές τους πρέπει να ακουστούν και να δοθεί πρακτική βοήθεια." https://antimilitarismus.noblogs.org/post/2022/09/12/appeal-days-of-international-solidarity-with-deserters/
54 Το SolFed του Λίβερπουλ δημιούργησε το "No War But the Class War - Liverpool", μαζί με την Κομμουνιστική Οργάνωση Εργαζομένων. https://nwbcwliverpool.wordpress.com/
55 Ορισμένοι αναρχικοί έχουν δικαιολογήσει τη συνεργασία με το επιχείρημα ότι η έλλειψη ενός ισχυρού επαναστατικού κινήματος στη Ρωσία ή την Ουκρανία καθιστά μια (διεθνιστική) αναρχική προσέγγιση ανεφάρμοστη. Αλλά αυτή η λογική θα είχε ως αποτέλεσμα οι αναρχικοί να εγκαταλείπουν τον αναρχισμό για την προτιμότερη παράταξη της άρχουσας τάξης κάθε φορά που οι περιστάσεις τους ωθούν να κάνουν αυτή την επιλογή (δηλαδή σε κάθε αποφασιστική ιστορική στιγμή). Ο αναρχισμός θα κατέληγε έτσι σε μια φιλελεύθερη, ρεφορμιστική πολιτική.
56 "Αντιπολεμικό Μανιφέστο", Φεβρουάριος 1915. https://theanarchistlibrary.org/library/various-authors-the-anarchist-international-and-war
*Το κείμενο δημοσιεύτηκε αρχικά εδώ: https://athens.indymedia.org/post/1623606/