Η Συμμαχία MAMO (Πρώτες Εθνότητες) αγωνίζεται ενάντια στο Νομοσχέδιο 97, μια αποικιοκρατική αναθεώρηση του δασικού καθεστώτος
Κείμενο της Emma Goldman Collective*
« … το κράτος, η αστική τάξη και ακόμη και η εργατική τάξη έχουν συγκροτηθεί εν μέρει μέσω της καταστροφής των Πρώτων Εθνών, της στέρησης των εδαφών τους, της εκμετάλλευσης των πόρων τους και του αποικιοκρατικού αποικισμού.
– Francis Dupuis-Déri et Benjamin Pillet, 2019. L’anarcho-indigénisme. Lux Éditeur, Μόντρεαλ. σ. 35
Τις τελευταίες εβδομάδες, η Συμμαχία MAMO (Πρώτες Εθνότητες) πραγματοποίησε αποκλεισμούς δασικών δρόμων στην Haute-Mauricie και στο βόρειο τμήμα του Lac-Saint-Jean [στην επαρχία του Κεμπέκ στον Καναδά]. Αυτές οι ενέργειες, που πραγματοποιήθηκαν για να αμφισβητήσουν το νομοσχέδιο 97 για τη μεταρρύθμιση του δασικού καθεστώτος, διέκοψαν ή διατάραξαν τις δασικές εργασίες.
Ενώνοντας τις Πρώτες Εθνότητες για την κυριαρχία και την προστασία της γης τους
Στις 11 Απριλίου 2025 πραγματοποιήθηκε συνέλευση στη La Tuque με σκοπό την ίδρυση της Συμμαχίας MAMO. Η συμμαχία αυτή, της οποίας το όνομα σημαίνει «Μαζί» στις γλώσσες Atikamekw (Nehiromowin) και Innu (Innu-aimun), έχει ως στόχο να ενώσει τις Πρώτες Εθνότητες στην άσκηση της κυριαρχίας τους. Η πρωτοβουλία αυτή ξεκίνησε από τους φύλακες της γης των Nehirowisiw (Atikamekw), Nitassinan (Innuat) και Ndakina (Abénakis).
Αντίσταση στο νομοσχέδιο 97 και Κυριαρχία
Οι φύλακες της γης εκφράζουν τη διαφωνία τους με το νομοσχέδιο 97, το οποίο τροποποιεί το δασικό καθεστώς του Κεμπέκ. Πιστεύουν ότι ο νόμος αυτός θέτει σε κίνδυνο το καριμπού και τη βιωσιμότητα των δασών, θέτοντας έτσι σε κίνδυνο τον παραδοσιακό τρόπο ζωής των αυτοχθόνων πληθυσμών εν μέσω της κλιματικής κρίσης.
Πολλά μπλοκαρίσματα και διαδηλώσεις για την κυριαρχία έχουν δημιουργήσει εντάσεις μεταξύ των αυτοχθόνων διαδηλωτών και των (μη αυτοχθόνων) δασοκόμων και υλοτόμων, διασπείροντας επίσης μισαλλόδοξα σχόλια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Σε απάντηση στην κατάσταση αυτή, η κυβέρνηση του Κεμπέκ έχει υποσχεθεί να διαπραγματευτεί με τις Πρώτες Εθνότητες για να επιτύχει συναίνεση και να εξετάσει τροποποιήσεις του σχετικού νόμου.
Οι παραδοσιακές αυτόχθονες ομάδες (όπως η συμμαχία MAMO), που βασίζονται στα προγονικά δικαιώματα και τις παραδόσεις, υποστηρίζουν ότι η πραγματική εξουσία επί των δασικών εκτάσεων ανήκει στις οικογένειες και στους φύλακες της γης. Θεωρούν ότι τα σημερινά συμβούλια των φυλών, που έχουν συσταθεί από το σύστημα του Ινδιάνικου Νόμου της καναδικής κυβέρνησης, δεν αντικατοπτρίζουν την παραδοσιακή κυριαρχία και θεωρούνται συνεργοί του αποικιακού συστήματος. Αυτές οι ομάδες πιστεύουν ότι τα συμβούλια των φυλών δεν μπορούν να διαπραγματεύονται εκ μέρους όλων των μελών των εθνών.
Η Συνθήκη Petapan και η διαχείριση των δασών
Αυτή η ένταση μεταξύ των συμβουλίων των φυλών και των παραδοσιακών δεν είναι καινούργια· εμφανίζεται και σε άλλες διαπραγματεύσεις, όπως η Συνθήκη Petapan. Σε διαπραγμάτευση για περισσότερα από σαράντα χρόνια, αυτό το σχέδιο συνθήκης αφορά την Ομάδα Petapan, η οποία συγκεντρώνει τις Πρώτες Φυλές των Essipit, Mashteuiatsh και Nutashkuan, καθώς και τον Καναδά και το Κεμπέκ, και έχει ως στόχο την αναγνώριση, επιβεβαίωση και προστασία των δικαιωμάτων των Innu. Ωστόσο, οι παραδοσιακοί αντιτίθενται σε αυτή τη συνθήκη, υποστηρίζοντας ότι η παραδοσιακή διακυβέρνηση των κληρονομικών αρχηγών και των φρουρών του εδάφους παραμερίζεται υπέρ των συμβουλίων των φυλών.
Συμπέρασμα
Δεν θα υπάρξει συμφιλίωση χωρίς αποζημίωση. Τα κράτη του Καναδά και του Κεμπέκ ιδρύθηκαν με την κατάληψη των εδαφών και των πόρων των αυτοχθόνων πληθυσμών. Για να επιτευχθεί πραγματική συμφιλίωση, είναι απαραίτητο να υποστηρίξουμε και να συμμετάσχουμε στους αγώνες για την αποαποικιοποίηση και το περιβάλλον. Είναι ζωτικής σημασίας να γίνουμε αληθινοί σύμμαχοι σε αυτόν τον αγώνα για την προστασία του ζωντανού κόσμου. Δηλαδή, να αποφύγουμε στις σχέσεις μας μεταξύ μη αυτόχθονων και αυτόχθονων πληθυσμών στο πλαίσιο των αποαποικιοκρατικών κινημάτων: «την αόρατοποίηση των αυτόχθονων πληθυσμών ή την οικειοποίηση της φωνής τους, τη χρήση συμβολικών αυτόχθονων πληθυσμών, την επιβολή τακτικών και στρατηγικών επιλογών ή μια γενική στάση ανακούφισης από την ενοχή για να αποκτήσουμε καλή συνείδηση» (L’anarcho-indigénisme, σ. 10).
Υποσημείωση: (1) Σε αντίθεση με άλλες περιοχές του Καναδά όπου υπογράφηκαν ιστορικές συνθήκες, τεράστιες εκτάσεις εδάφους, ιδίως στη British Columbia και το Κεμπέκ, δεν έχουν υποβληθεί ποτέ σε συνθήκες παραχώρησης εδάφους.
*Η Emma Goldman Anarchist Collective είναι μια πολιτική οργάνωση που δραστηριοποιείται στην περιοχή Saguenay-Lac-Saint-Jean από το 2008. Υποστηρίζει τα μαχητικά κοινωνικά κινήματα και την εμφάνιση μιας ευρείας και ανοιχτής ελευθεριακής αριστεράς. Διανέμει την εφημερίδα “Cause Commune” και το περιφερειακό δελτίο “le Pic-Bois”. Ταυτιζόμενη με το αναρχικό/αυτόνομο ρεύμα, συμμετέχει στη θεωρητική ανάπτυξη και εφαρμογή αυτών των ιδεών και πρακτικών. Για επικοινωνία: cegsaglac (a) riseup.net
*Κείμενο που δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στα γαλλικά στο "Liberté Ouvrière" στις 29 Αυγούστου 2025 και στη συνέχεια στα αγγλικά στο ίδιο έντυπο στις 30 Αυγούστου 2025. Ελληνική μετάφραση: Ούτε Θεός Ούτε Αφέντης.
Στη φωτογραφία, αριστερά, ο Dave Petiquay από την κολεκτίβα MAMO των Πρώτων Εθνών, απέναντι στον Dany Grenier (δεξιά), επιχειρηματία δασοκομίας από το Dolbeau-Mistassini (εικόνα από Lisanne Pittikwi στο Facebook).
